‌‌[المدرج](1)
و المخالفَةُ، أي: مخالفةُ الراوِي للثقاتِ؛ إن كان بتَغْيير سياقِ الإسنادِ؛ بأنْ وجد مَتْنٌ، ورُدَّ عن جماعةٍ من الرواة بعضُهُمْ خالف بعضًا، بزيادةٍ أو نَقْصٍ في السند، فَيَجْمَعُ بعضُهُم كُلَّ الجماعة بإسنادٍ واحدٍ مذكورٍ، ويدرجُ روايَةَ مَنْ خالفهم معهم على الاتِّفَاق؛ كخبر ابن مسعود، قَالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا"(2)،
فإنَّ واصلَ بْنَ حَيَّانَ الأسديَّ أسْقَطَ عَمْرَو ابن شُرَحْبِيل من بَيْن شيخه شقيق أبي وائلِ بْنِ سَلَمَةَ، وابنِ مسعودٍ، فرواه عن شقيقٍ، عن ابْنِ مسعودٍ(3)،--------------------------------------------
(1) "معرفة علوم الحديث" - للحاكم (39)، "مقدمة ابن الصلاح" (274)، الاقتراح - لابن دقيق العيد (223)، "المنهل الروي" - لابن جماعة (59) "الموقظة" - للذهبي (53)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير (69)، "التقييد والإيضاح" - للعراقي (127)، "فتح المغيث" - للعراقي (111)، "النكت على ابن الصلاح" - لابن حجر (2/ 811)، "نزهة النظر" - لابن حجر (46)، "فتح المغيث" - للسخاوي (1/ 281)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (1/ 268)، شرح "نزهة النظر" - للقاري (135)، "لقط الدرر" - للعدوي (76)، "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (77).
(2) أخرجه البخاري (8/ 163) كتاب التفسير: باب "فلا تجعلوا لله أندادًا … " حديث (4477) ومسلم (1/ 50) كتاب الإيمان: باب كون الشرك أقبح الذنوب حديث (86/ 141) من طريق منصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله بن مسعود به.
(3) أخرجه أحمد (1/ 434) والبخاري (6811) والترمذي (3183) والنسائي (7/ 90) من طريق واصل بن حيان عن أبي وائل عن ابن مسعود.