📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بِارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا عَدَدَهَا".
وَأَمَّا حديث يروي فَلَهُ أَرْبَعَةُ طُرُقٍ:.
519- الطَّرِيقُ الأَوَّلُ أَنَا ابْنُ السَمَرْقَنْدِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَشِيرٍ قَالَ نا شَبِيبُ بن بشر قال أناأنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا عَدَدَهَا".
520- الطَّرِيقُ الثَّانِي أَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ قَالَ نا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".
521- الطَّرِيقُ الثَّالِثُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ نا رَوْحٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" غَدَاةَ الْخَمِيسِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".
522- الطَّرِيقُ الرَّابِعُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ نا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ حدثنا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ قَالَ نا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ قال نا الفضل ابن الْعدرَا عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ

لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".
523-وَأَمَّا حَدِيثُ صَخْرٍ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ الحسن بن البنا قَالَ نا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَبَنُوسِيِّ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكَورِهَا".
524-وَأنا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَهُ شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ صَخْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:" اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ ". قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلا تَاجِرًا وَكَانَ لا يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ إِلا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى كَانَ لا يَدْرِي أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ".

525-وَأَمَّا حَدِيثُ الْعُرْسِ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَفْطَحِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَهْدَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْجَارُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بِارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكَورِهَا".
526-أَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الحافظ قال أنا المبارك ابن عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الهمذاني قال نا الدارقطني قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ قَالَ نا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِوُ بْنِ سَيْفٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".
527-وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ حدثنا الدارقطني قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ قَالا نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"بَاكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحوائج فإن الْغُدُوِّ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رُوِيَ تَخْصِيصُ الْبُكُورِ بِيَوْمِ الْخَمِيسِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ.

528-أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ قَالَ نا عُمَيْرٌ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بكورها يوم خميس".
529-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا النُّعْمَانُ بْنُ أحمد الو اسطي قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ السَّمْسَارُ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بِارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ وَاجْعَلْ ذَلِكَ يوم الخميس".
وأما حديث يروي فَلَهُ طَرِيقَانِ:.
530- الطَّرِيقُ الأَوَّلُ أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ نا الْعُشَارِيُّ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَفْطَحِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَهْدَمٍ قَالَ نا أَبِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكَورِهَا يَوْمَ خَمِيسِهَا ".
531- الطَّرِيقُ الثَّانِي أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عن الجوهري عن الدارقطني

عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ كَتَبْنَا عَنْ أَحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَيْسِيِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:" اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يوم خميسها".
532-وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبِجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّمْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" سَأَلْتُ رَبِّي تبارك وتعالى أَنْ يُبَارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَيَجْعَلَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ".
وَقَدْ رُوِيَ الْحَثُّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَفِي ذَلِكَ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ.
533-وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ قَالَ نا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اطْلُبُوا الْعِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطَالِبِهِ".
534-وَقَالَ سُلَيْمَانُ: بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ كَانَ طَالِبَ الْعِلْمِ فَلْيَطْلُبْهُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطَالِبِهِ".

535-وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَ نا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ نا أَبِي عن الأوزاعي عن الزهرني عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اغْدُوا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ غَدَاةَ الْخَمِيسِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا لا تَثْبُتُ أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام في طَرِيقِهِ الأَوَّلِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قد ضعفوه.
قال الدارقطني: وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَفِي طَرِيقِهِ الثَّانِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زُيِادٍ قَالَ يَحْيَى ليس بشيء وقال أَبُو داؤد عَمَدَ إِلَى أَحَادِيثَ كَانَ يُرْسِلُهَا الأَعْمَشُ فَوَصَلَهَا وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ يَحْيَى مَتْرُوكٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فقال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنِ الْعَلاءِ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: فَحُشَ خَطَأُهُ فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أبو ذَرٍّ فَتَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عَفَّانَ وَعَلِيٌّ كَالْمَجْهُولِ وَهُوَ أَنَّهُ وُجِدَ فِي كِتَابِهِ فَلا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلْمٍ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ليس بمعروف وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدِيثُهُ حَدِيثُ أَهْلِ الْكَذِبِ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ وَالثَّانِي عُمَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَأَبُو حَمْزَةَ فَأَمَّا عُمَرُ قَالَ بن حَبَّانَ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ وَيَنْفَرِدُ عَنِ الأَثْبَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَوَجَبَ التَّنَكُّبُ عَنْ روايته وأما أبو حمزة ف.
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ ثَابِتُ بْنُ دِينَارٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَيَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفِي طَرِيقِهِ الثَّالِثِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ قَالَ يَحْيَى كَذَّابٌ وَفِي الرَّابِعِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ وَقَدْ ضَعَّفُوهُ وَدَلِيلُ ضَعْفِهِ اخْتِلافُ رِوَايَةِ حَدِيثِهِ فِي الطَّرِيقِينِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ كَعْبٍ فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ هُوَ مَتْرُوكٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ ثَوْرٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ كَثِيرَ الْغَلَطِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَيَرْوِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ قَالَ غُنْدُرٌ هُوَ كَذَّابٌ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ قَالَ يَحْيَى كَذَّابٌ خَبِيثٌ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ قَالَ الرَّازِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ ابن الْوَلِيدِ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيُوصِلُهُ وَيَسْرِقُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ يَحْيَى مَتْرُوكُ

الْحَدِيثِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ وَقَدْ خَرَّجْنَاهُ آنِفًا وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ الرَّازِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَرَوْحٌ كِلاهُمَا مَطْعُونٌ فِيهِ وَالطَّرِيقُ الرَّابِعُ تَفَرَّدَ بِهِ أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ يَحْيَى هُوَ كَذَّابٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ صَخْرٍ فَيَرْوِيهِ عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ عُمَارَةُ مَجْهُولٌ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لا يُعْرِفُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ الْعَرْسِ فَيَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ زَهْدَمٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً لا يَحِلُّ كَتْبُهَا إِلا عَلَى التَّعَجُّبِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ.
فَقَالَ الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْهُ وَتَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفٍ عَنْهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْبُخَارِيُّ الْحَسَنُ كَذَّابٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ.
فَقَالَ الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ مَجْهُولٌ وَأَمَّا تَخْصِيصُ الْبُكُورِ يَوْمَ الْخَمِيسِ.
فَإِنَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِيهِ فَأَمَّا محمد ف.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَأَمَّا أَبُوهُ أَيُّوبُ فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ارْمِ بِهِ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ قَالَ يَحْيَى كَذَّابٌ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَضَعُ الْحَدِيثَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ يَحْيَى بْنُ زَهْدَمٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً لا يَحِلُّ كَتْبُهَا إِلا عَلَى التَّعَجُّبِ وَأَمَّا طَرِيقُهُ الثَّانِي فَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَيْسِيُّ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لَعَلَّهُ قَدْ وَضَعَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَةِ آلافِ حَدِيثٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّمْلِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ قَدَّمْنَا فِيهِمَا آنِفًا.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فِي تَخْصِيصِ طَالِبِ الْعِلْمِ بِيَوْمِ الاثْنَيْنِ فَفِيهِ عُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ كَذَّابٌ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ مَتْرُوكٌ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ الأُخْرَى وَفِيهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيثُ فِي فَضْلِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ سَبْعَ عَشْرَةَ تَمْضِينِ مِنَ الشَّهْرِ ويوم الثلثاء ويوم الاثنين والنهي عنها يَوْمَ السَّبْتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ سَنَذْكُرُهَا يصلح ذكره في كتاب رآه إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
حَدِيثٌ فِي تَخْصِيصِ الْبُكُورِ بِيَوْمِ السَّبْتِ.
536-أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْعُشَارِيُّ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الجند يسابوري قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يُونُسَ الشِّيرَازِيُّ قَالَ نا جَنَابُ بْنُ الْخَشْخَاشِ قَالَ نا سَيِّدُ أَبُو كَلْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مِنْ بَكْرَ يَوْمَ السَّبْتِ فِي طَلَبِ حَاجَةٍ فَأَنَا الضَّامِنُ بقضائها".
قال المؤلف: العزرمي لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: تَرَكَ النَّاسَ حَدِيثَهُ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ.

كِتَابُ الطَّهَارَةِ.
حَدِيثٌ فِي تَحْوِيلِ الخاتم ثم الْخَلاءِ.
537- رَوَى عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الو اسطي عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ حَوَّلَ خَاتَمَهُ فَإِذَا تَوَضَّأَ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى عَمْرُو كَذَّابٌ لا يُسَاوِي شَيْئًا وَقَالَ ابْنُ رَاهُوَيْهِ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
حَدِيثٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّعَرِّي.
538- أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ نا الْمَحَامِلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ عَنْ زِيَادٍ الْبُكَائِيُّ عَنْ مِسْعَرُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّعَرِّي فَإِنَّ الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ لا يُفَارِقَانِ العبد إلا ثم الْخَلاءِ وَعِنْدَ خُلْوَةِ الرَّجُلِ بِأَهْلِهِ".
قال الدارقطني: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلا

يَصِحُّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَالصَّحِيحُ عَلْقَمَةُ عن مجاهد.
قال الدارقطني: وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْكَرْمَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَكُمُ وَبَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ إِذَا تَعَرَّى أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ".
قال الدارقطني: وَهِمَا فِيهِ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مِسْهَرٍ قَالَ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ الْعَمِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ حَفْصٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري قال والحديث غيرثابت.
حديث فيما يقال ثم الْخُرُوجِ.
539-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ نا البرقاني قال حدثنا الدارقطني قَالَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ

أبي الفيض عن سهل ابن أَبِي خَيْثَمَةَ وَأَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ يَقُولُ الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الأَذَى وَعَافَانِي".
وَقَالَ الدارقطني: لَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ رَجُلٍ يُقالُ لَهُ الْفَيْضُ عَنِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا وَهُوَ أَصَحُّ.
540-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا أَنَا الْجِرَاحِيُّ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ غُفْرَانَكَ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.
حَدِيثٌ فِي ذِكْرِ مَا يُسْتُنْجَى بِهِ.
541-أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ

قال أنا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُضَرِيُّ قَالَ نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ نا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ طَاؤُسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلاثَةِ أَعْوَادٍ أَوْ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ".
قَالَ زَمْعَةُ فحدث به طاؤس فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عباس بهذا سواء.
قال الدارقطني: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ الْمُضَرِيِّ وَهُوَ كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ طاؤس مُرْسَلا لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَلَمَةَ عن طاؤس قَوْلَهُ.
حَدِيثٌ فِي غَسْلِ الثَّوْبِ مِنَ الْمَنِيِّ.
542-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مسعدة قال نا حمزة ابن يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدَمِيُّ قَالَ نا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدُ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَنَخَّمْتُ فَأَصَابَتْ

نُخَامَتِي ثَوْبِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" يَا عَمَّارُ مَا نُخَامَتُكَ وَلا دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رِكْوَتِكَ إِنَّمَا يُغْسَلُ ثَوْبُكَ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالْمَنِيُّ وَالدَّمُ وَالْقَيْءُ".
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لا أَعْلَمُ يرويه عن علي بن ثَابِتِ بْنِ حَمَّادٍ وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ يُخَالِفُ فِيهَا الثِّقَاتِ وَهِيَ مَنَاكِيرُ وَمَقْلُوبَاتٌ.
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ وأما علي بن زيد ف.
قَالَ أَحْمَدُ: وَيَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كَانَ يَقْلِبُ الأَحَادِيثَ.
حَدِيثٌ فِي التَّخْفِيفِ فِي عَدَدِ غَسْلِ الأَنْجَاسِ وَالأَحْدَاثِ.
543-أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الجوهري عن الدارقطني عَنِ ابْنِ حَبَّانَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ نا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" كَانَتِ الصَّلاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَغَسْلُ الْبَوْلِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُ عَنِ الأَثْبَاتِ مَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ حَتَّى يَسْبِقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّها مَوْهُومَةٌ أَوْ مَوْضُوعَةٌ وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ فِيهِ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.
حَدِيثٌ فِي عَدَدِ الْغُسْلِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ.
544-رَوَى أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَرْخِيُّ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا ولغ الكلب في ناء أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقْهُ وَلْيَغْسِلْهُ ثَلاثٍ مَرَّاتٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ إِسْحَاقَ غَيْرُ الْكَرَابِيسِيِّ وَهُوَ مِمَّنْ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَلْبِ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ أَنَّهُ يُغْسَلُ ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَتَفَرَّدَ بِهَذَا عَبْدُ الْوَهَّابِ.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: عَبْدُ الْوَهَّابِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَقَدْ سَبَقَ فِي ضَعْفِهِ.

حَدِيثٌ فِي تَطْهِيرِ الأَرْضِ مِنَ النَّجَاسَةِ.
545- رَوَى أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" احْفُرُوا مَكَانَهُ ثُمَّ صُبُّوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ".
قَالَ الدارقطني: وَهِمَ عَبْدُ الْجَبَّارِ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ لأَنَّ أَصْحَابَ ابْنَ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظَ رَوَوْهُ عَنْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الْحَفْرَ وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاؤس أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ احْفُرُوا مَكَانَهُ مُرْسَلا فَاخْتَلَطَ عَلَى عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَتْنَانِ.
حَدِيثٌ فِي تَطْهِيرِ النَّعْلِ.
546- أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ نا الْبَرْقَانِيُّ قال نا الدارقطني قَالَ رَوَى رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ يِطِأُ بِنَعْلِهِ الأَذَى فقال:" التراب طهور".
قال الدارقطني: مَدَارُ الْحَدِيثِ عَلَى ابْنِ سَمْعَانِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: قَالَ مَالِكٌ هُوَ كَذَّابٌ وَقَالَ أَحْمَدُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
حَدِيثٌ فِي الْهِرِّ.
547- أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا ابْنُ بِكْرَانَ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ قَالا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" وَذَكَرَ الْهِرَّ فَقَالَ هِيَ سَبْعٌ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عِيسَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ الْعَقِيلِيُّ: لا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُهُ أَوْ دُونُهُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَقْلِبُ الأخبار ولا يعلم ويخطيء وَلا يَفْهَمُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
حَدِيثٌ فِي السِّوَاكِ.
548-أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ نا أَبُو طَاهِرِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بشران قال نا الدارقطني قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاؤُدَ قَالَ نا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خِصَالٍ

مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَسْخَطَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَمَفْرَحَةٌ لِلْمَلائِكَةِ وَجِيدٌ لِلَّثَةِ وَيُذْهِبُ بِالْحَفَرِ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُقِلُّ الْبَلْغَمَ وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ وَيُزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قال الدارقطني: مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.
549-حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَدَانِيُّ.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ نا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ نا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ داؤد عَنْ سِنَانٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"السِّوَاكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ.
قَالَ العقيلي: عمر بن داؤد وسنان كلاهما مجهول والحديث مَحْفُوظٍ وَمُعَلَّى ضَعِيفٌ وَلا يُعْرَفُ الْحَدِيثُ إِلا بِعُمَرَ.
550-حَدِيثُ آخَرُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ نا البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ نا ابْنُ بِشْرٍ قَالَ نا إِدْرِيسُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ:" فَضْلُ الصَّلاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ عَلَى غَيْرِهَا سَبْعُونَ ضِعْفًا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ضَعِيفٌ قَالَهُ الدارقطني.
حَدِيثٌ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ.
551- أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ نا الْقَطِيعِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ نا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيُّ عَنْ أَبِي ثِقَالٍ الْمُرِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَبَاحَ ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُوَيْطِبٍ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكِرِ اسْمَ اللَّهَ عَلَيْهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رَوَاهُ صَدَقَةُ مَوْلَى أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي ثِقَالٍ عَنْ أَبِي بكر ابن خويطب مُرْسَلا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال الدارقطني: وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
552-حَدِيثٌ آخِرُ فِي ذَلِكَ رَوَى أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنّ

النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكِرِ اسْمَ اللَّهَ عَلَيْهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يُثْبَتَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا الأَوَّلُ ف.
قال أَحْمَدُ: بْنُ حَنْبَلٍ وَمَنْ أَبُو ثقال وقال الدارقطني: صَدَقَةُ مَجْهُولٌ وَأَمَّا الثَّانِي فَقَالَ الْمَرْوَزِيُّ لَمْ يُصَحِّحْهُ أَحْمَدُ وَقَالَ رَبِيحٌ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَيْسَ الْخَبَرُ بِصَحِيحٍ.
حَدِيثٌ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ.
553-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأُرْمَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ قَالُوا نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ المأمون قال نا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَانَ قَالَ نا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لا بُدَّ مِنْهُ".
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الدَّمَشْقِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَتَفَرَّدَ بِهِ عِصَامٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
قُلْتُ أَمَّا سُلَيْمَانُ فَقَالَ الْبُخَارِيُّ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سُلَيْمَانُ مَطْعُونٌ عَلَيْهِ وَأَمَّا عِصَامٌ فَكَالْمَجْهُولِ.
حَدِيثٌ فِيمَا يُقَالُ عَلَى الْوُضُوءِ.
554-أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ عَنِ الجوهري عن الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ