📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

حَدِيثٌ فِي أَنَّهَا غَسَّلَتْ نَفْسَهَا وَمَاتَتْ.
419-أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ علي المقريء قَالَ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بن أحمد ابن عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَبُو عَليِّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ خُذَيْمَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سُوَيْدٍ الظَّمْآنُ قَالَ نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّهِ سَلْمَى قَالَتْ:"اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ فَمَرَّضْتُهَا فَقَالَتْ لِي يَوْمًا وَخَرَجَ عَلِيٌّ عليه السلام يَا أُمَّتَاهُ اسْكُبِي لِي غُسْلا فَسَكَبْتُ ثُمَّ قَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ كَأَحْسَنِ مَا كُنْتُ أَرَاهَا تَغْتَسِلُ ثُمَّ قَالَتْ هَاتِي ثِيَابِي الْجُدُدَ فَأَعْطَيْتُهَا فَلَبِسَتْهَا ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ فَقَالَتْ لي قدمي لي بالحق إِلَى وَسَطِ الْبَيْتِ ثُمَّ اضْطَجَعَتْ وَوَضَعَتْ يَدَهَا تَحْتَ خَدِّهَا وَاسْتَقْبَلَتِ القبلة ثم قالت يا أمتها إِنِّي مَقْبُوضَةٌ الْيَوْمَ وَإِنِّي قَدِ اغْتَسَلْتُ فَلا يَكْشِفْنِي أَحَدٌ قَالَ فقبضت مكنا فَجَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لا يَكْشِفُهَا أَحَدٌ فَدَفَنَهَا بِغُسْلِهَا ذَلِكَ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ كَذَّبَهُ مَالِكٌ

وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ مَا زِلْنَا نَعْرِفُهُ بِالْكَذِبِ وكان أحمد سيء الرَّأْيِ فِيهِ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ: وَكَيْفَ يَكُونُ صَحِيحًا وَالْغُسْلُ إِنَّمَا شُرِّعَ بَحَدَثِ الْمَوْتِ فَكَيْفَ يَقَعُ قَبْلَهُ وَلَوْ قَدَرْنَا خَفِيَ هَذَا عَنْ فَاطِمَةَ وَحَوْسَبٍ فكَانَ يُخْفَى عَلَى عَلِيٍّ عليه السلام ثُمَّ إِنَّ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيَّ يَحْتَجَّانِ فِي جَوَازِ غَسْلِ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أَنَّ عَلِيًّا غَسَّلَ فَاطِمَةَ عليها السلام.
حَدِيثٌ فِي غَضِّ الأبصار ثم حَشْرِ فَاطِمَةَ.
قَدْ رُوِيَ عَنْ علي وأبي أيوب وأبي سعيد وأبي هريرة وَعَائِشَةَ أما حديث علي فله أَرْبَعَةُ طُرُقٍ. 420-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْبُنْدَارِ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرِيِّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ نا خَالِدٌ الو اسطي عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فاطة بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمُرَّ".
421-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَسْطَامِيُّ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ نا خَالِدٌ بن عبد الله الو اسطي عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ تَحْتَ الْحُجُبِ يَا أَيُهَا النَّاسُ غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ".
422-الطَّرِيقُ الثَّالِثُ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ونكسوا رؤوسكم حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فتمر وعليها ربطتان خضروان ".
423-الطَّرِيقُ الرَّابِعُ: أَنَا عَلِيٌّ قَالَ أَنَا عَلِيٌّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى الْبَسْطَامِيُّ قَالَ نا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ نا خالد الو اسطي عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ فَإِنَّ فِاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ تُرِيدُ أَنْ تَمُرَّ فَتَمُرُّ وَعَلَيْهَا رَيْطَتَانِ بَيْضَاوَانِ".
424-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ قَالَ نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ

سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بَطْنَانِ الْعَرْشِ يَا أَهْلَ الجمع نكسوا رؤوسكم وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى الصِّرَاطِ فَتَمُرُّ وَمَعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ جَارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَالْبَرْقِ اللامِعِ".
425-وأما حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ عَلانَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا النُّعْمَانُ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ قال نا داؤد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا خالد بن عبد الله الو اسطي قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْحَرِيرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يَا أَيُهَا النَّاسُ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةٌ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصِّرَاطِ".
426-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ قَالَ نا أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَنَوِيُّ قَالَ نا عُمَيْرُ بْنُ عُمْرَانَ قَالَ نا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله العزرمي عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ يَا أَيُهَا النَّاسُ غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم فَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ تَجُوزُ على الصِّرَاطَ".

427-أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَلَهُ طَرِيقَانِ: الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَنَا مَنْصُورٌ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ نا شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يا معشر الخلائق طأطئوا رؤوسكم حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم".
428-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَخْفَشُ قَالَ نا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الأَشْنَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَارٌ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ مِنْ جميع الإشارة أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ: عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ.
قَالَ الدارقطني: كَذَّابٌ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْعَجَائِبَ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ وَلا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ إِلا لِلاعْتِبَارِ وَهُوَ الرَّاوِي

لِلطَّرِيقِ الثَّانِي: وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّالِثُ: فَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَقَدْ ضَعَّفُوهُ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ الرَّابِعِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ فَفِيهِ سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكَذَّابُ وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَكَانَ يَتَشَيَّعُ وَفِيهِ الْكَدِيمِيُّ وَقَدْ كَذَّبُوهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ الْأَزْدِيُّ الْحَافِظُ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَقَدْ رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَهُوَ أَيْضًا طَرِيقٌ لا يَحْمِلُ مِثْلَهُ وَلا يَصِحُّ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ وَلَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ عَنِ الْحَرِيرِيِّ وَلا عَنْ خَالِدٍ عَنْ بَيَانٍ أَحَدٌ مِمَّنْ يُرْجَعُ إِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ عَالِمٌ مِنَ الثِّقَاتِ فَلَمْ نَجِدْ عَنْ أَحَدٍ منهم هذا وداؤد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَقِيلِيُّ كَذَّابٌ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هريرة ففيه العزرمي.
قَالَ أَحْمَدُ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَفِيهِ عُمَيْرُ بْنُ عُمْرَانَ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَ بِالْبَوَاطِيلِ عَنِ الثقات والضعف عن رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ ففِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ: شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَيَرْفَعُ الْمَوْضُوعَاتِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي: جَارُ حَمَّادٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

حَدِيثٌ فِي تَفْسِيرِ آلِ مُحَمَّدٍ.
429-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ نا ابْنُ بِكْرَانَ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا نَافِعٌ أَبُو هرمز عَنْ أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ:" كُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٌّ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَافِعٌ يَغْلِبُ على حديث الْوَهْمُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَضَعَّفَهُ هُوَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ يَحْيَى مرة كذاب وقال الدارقطني: مَتْرُوكٌ.
حَدِيثٌ فِي مَحَبَّةِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
430-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ النِّعَالِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارَّعُ قَالَ نا أبو العباس أحمد

ابن رِزْقَوَيْهِ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي".
قَالَ الْخَطِيبُ: أَحْمَدُ بن مَعْرُوفٍ عِنْدَنَا وَالذَّرَّاعُ لا يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ.
حَدِيثٌ فِي مُحَارَبَةِ الرسول لعدو أهل الله البيت
431-أنا القزازقال نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَظَرَ

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة والحسن والحسين فقال:" لنا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَسَلْمٌ لِمَنْ سالمكم".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ رَافِضِيًّا يَشْتُمُ عُثْمَانَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ويحيى كان كذاب.
حَدِيثٌ فِي الْوَصِيَّةِ بِعِتْرَتِهِ.
432-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُتَيْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" أني الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعَتْرَتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَزَالا جَمْعًا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا".

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ أَمَّا عَطِيَّةُ فَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا ابْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ رَافِضِيُّ خَبِيثٌ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: وَيَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا يَكْتُبُ مِنْهُ إِنْسَانٌ فِيهِ خَيْرٌ.
حَدِيثٌ فِي فَضْلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ
433-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ أَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ نا رُوحُ بْنُ صَلاحٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَقَالَ:" يَرْحَمُكِ اللَّهُ فَإِنَّكِ كُنْتِ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي تَجُوعِينَ وَتُشْبِعِينَنِي وَتَعْرِينَ وَتَكْسِينَنِي وَتَمْنَعِينَ نَفْسَكِ طَيِّبَ الطَّعَامِ وَتُطْعِمِينَنِي تُرِيدِينَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ عز وجل وَالدَّارَ الآخِرَةَ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تُغَسَّلَ ثَلاثًا ثَلاثًا فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءَ الَّذِي فِيهِ الْكَافُورُ سَكَبَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ خَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَمِيصَهُ فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ وَكَفَّنَهَا فَوْقَهُ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَغُلامًا أَسْوَدَ يَحْفِرُونَ قَبْرَهَا فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخْرَجَ تُرَابَهُ بِيَدِهِ فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاضْطَجَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ دَائِمٌ لا يَمُوتُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي و

لأمي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَلَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا فَأَدْخَلَهَا اللَّحْدَ هُوَ وَالْعَبَّاسُ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: تَفَرَّدَ بِهِ رَوْحُ بْنُ صَلاحٍ وَهُوَ فِي عِدَادِ الْمَجْهُولِينَ وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ.
حَدِيثٌ فِي فَضْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
434-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ قَالَ نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمٍّ كُلْثُومٍ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ قُلْتُ فُلانٌ وَفُلانٌ قَالَ:" فَأَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُ سَيِّدُ المسلمين وخيارهم أمثاله".
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: لا يُعْرَفُ إِلا بعبد العزيز وهو غيرمحفوظ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَأَمَّا يَعْقُوبُ فإني لا اتهم بهذا

وَقَالَ الْمُصَنِّفُ: قُلْتُ أَمَّا سَيْفٌ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: يَضَعُ الْحَدِيثَ وَقَالَ يَحْيَى كَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا وَقَالَ الدارقطني: مَتْرُوكٌ وَأَمَّا السَّمْتِيُّ فَضَعَّفَهُ الرَّازِيُّ والدارقطني.
أَحَادِيثٌ فِي ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ.
حَدِيثٌ فِي الدُّعَاءِ لَهُ بَأَنَّ يُعَلِّمَهُ الكتاب والحساب وفيه عن ابن عباس والعرباص وَمَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
436-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ".
وَأَمَّا حَدِيثُ الْعَرْبَاضِ فَلَهُ طَرِيقَانِ.
437-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: نا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ نا أحمد ابن جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المهدي وأنا علي ابن عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا عَلِيُّ ابن أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ابْنُ بَطَّةَ وَأَخْبَرَنَا رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ السري كلاهما

عن معاوية ابن صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ عَنِ الْعَرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لِمُعَاوِيَةَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابِ".
438-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي قَالَ نا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رُهْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَنِ الْعَرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ".
439-وَأَمَّا حَدِيثُ مَسْلَمَةَ فَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ قَالَ نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ نا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ قَالَ ابْنُ بَطَّةَ وَنا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ نا حَسَنُ الأَشْيَبُ قَالَ نا أَبُو هِلالٍ قَالَ نا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ، وَمَكِّنْ لَهُ فِي الْبِلادِ، وَقِهِ الْعَذَابَ".

440-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا ابْنُ مَخْلَدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعِ بْنِ دِرَخْتِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فَرَأَى مُعَاوِيَةُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ فَأَهْوَى بِرَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ فَقَالَ:" يَا مُعَاوِيَةُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا رَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ لَمْ أَتَمَالَكْ نَفْسِي حَتَّى قَبَّلْتُهُ قَالَ وَلِمَ ذَاكَ قَالَ حُبًّا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهَ وَقَالَ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذِهِ الأَحَادِيثِ لَيْسَ مِنْهَا مَا يَصِحُّ أَمَّا حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحْتَجُّ بِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ الْعَرْبَاضِ ففِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ: مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ الرَّازِيُّ لا يُحْتَجُّ بِهِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ وَأَمَّا حَدِيثُ مَسْلَمَةَ فَفِيهِ أَبُو هِلالٍ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لا يَعْبَأُ بِهِ وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَدَلْتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ وَأَبِي هِلالٍ الرَّاسِي عَمْدًا.

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ مَجْهُولٌ.
حَدِيثٌ فِي الدُّعَاءِ لَهُ بَأَنَّ يَجْعَلَهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا.
فِيهِ عَنْ عُمَيْرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ.
441-فَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا الْبَغَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ ابن عَمَّارٍ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَلَّى مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالُوا ولاه حديث السن فقال تلمونني وأنا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول:" اللهم اجعل هَادِيًا وَمَهْدِيًّا".
442-وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَافْلانِيُّ وَابْنُ مَخْلَدٍ قَالا نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ نا أَبُو مِسْهَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو لِمُعَاوِيَةَ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ اجعل هَادِيًا مَهْدِيًّا".

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ مَدَارُهُمَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَرْبٍ اللُّؤْلُؤِيُّ الْبَلْخِيُّ وَلَمْ يَكُنْ ثِقَةً كَانَ قُتَيْبَةُ بن سعيد يذكره بأسوار الذِّكْرِ وَيَقُولُ حُدِّثْتُ أَنَّهُ بِالْكُوفَةِ شَتَمَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرَادَ أَخْذَهُ فَهَرَبَ وَذَاكَرَ سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيَّ فِي شَيْءٍ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ الشَّاذَكُونِيِّ فِيهِ شَيْءٌ فَرَوَى هُوَ فِيهِ بَابًا فَقَالَ الشَّاذَكُونِيُّ لَيْسَ مِنْ هنا شَيْءٌ وَقَالَ أَبُو صَالِحِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ كَذَّابًا يَضَعُ لِلْكَلامِ إِسْنَادًا وَيَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الأَثْبَاتِ كَأَنَّهُ كان المتعمد لَهَا لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ إِلا لِلاعْتِبَارِ.
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ.
443-أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الطُّوسِيُّ قَالَ نا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ قَالَ نا أَبُو مِسْهَرٍ قَالَ نا سَعِيدٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" فِي مُعَاوِيَةَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا وَاهْدِ بِهِ".
قال الدارقطني: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ضَعِيفٌ كَذَّابٌ.
حَدِيثٌ فِي ذِكْرِ رُشْدِهِ.
444-أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِقْسَمِيُّ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ نا أَبُو يُوسُفَ الصِّلْحِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" لِمُعَاوِيَةَ إِنَّهُ لَمُوَفَّقُ الأَمْرِ أَوْ رَشِيدُ الأَمْرِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى شِبْهُ لا شَيْءٍ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ وَقَالَ أَحْمَدُ: وَالنَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ.
حَدِيثٌ فِي مَحَبَّةِ اللَّهِ تَعَالَى لِمُعَاوِيَةَ.
فِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ:.
445-فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ نا ابْنُ بَكْرَانَ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا عُبَيْدٌ الْمُلَقَّبُ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ وَرَأْسُ مُعَاوِيَةَ فِي حِجْرِهَا تُقَبِّلُهُ فَقَالَ لَهَا أَتُحِبِّينَهُ فَقَالَتْ وَمَا لي لا أُحِبُّ أَخِي قَالَ:" فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُحِبَّانِهِ".
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: عَبْدُ الله بن بكار مجهول محفوظ.
446-وأما حَدِيثُ زَيْدٍ نا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ نا حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نِسَائِهِ فَأَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ فَإِذَا مُعَاوِيَةُ نَائِمٌ عَلَى فَخْذِهَا فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم هَمَّتْ أَنْ تُوقِظَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" دَعِيهِ أَتُحِبِّينَهُ فَقَالَتْ وَكَيْفَ لا أُحِبُّهُ وَهُوَ أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُ أَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنْكِ كَأَنِّي أَرَاهُ عَلَى رُفَافِ الْجَنَّةِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ.
قَالَ أَحْمَدُ: وهو مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ يَحْيَى وَالرَّازِيُّ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
حَدِيثٌ آخَرُ فِي وِلايَتِهِ.
447-أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:" لَيَلِيَنَّ بَعْضَ مَدَايِنِ الشَّامِ رَجُلٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ هُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ فِي قَفَا مُعَاوِيَةَ هُوَ هَذَا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بَالْبَوَاطِيلِ قَالَ الرَّازِيُّ لا يُحْتَجُّ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدِيثٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
448-أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَمَرْقَنْدِيِّ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ

الْجَوْهَرِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمُؤَدِّبُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"الآنَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ".
449-طَرِيقٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا ابْنُ السَّرِيِّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَحْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَدَخَلَ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ قَالَ مِنَ الْغَدِ مِثْلَ ذَلِكَ فَدَخَلَ مُعَاوِيَةُ ثُمَّ قَالَ مِنَ الْغَدِ مِثْلَ ذَلِكَ فَدَخَلَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا هُوَ قَالَ هَذَا هُوَ ثُمَّ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ مِنِّي يَا مُعَاوِيَةُ وَأَنَا مِنْكَ لَتُزَاحِمُنِي عَلَى بَابِ الجنة كهاتين السباحة والو اسطي".
450-طَرِيقٌ ثَالِثٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَرْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ نا عبد العزيز
ابن بَحْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" يَطْلُعُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ".
451-طَرِيقٌ رَابِعٌ أخبرنا علي قال نا علي أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ نا عَبْدُ العزيز

ابن بَحْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَدَخَلَ مُعَاوِيَةُ".
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح من جميع الإشارة وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الَّذِي قَبْلِهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لا يُحْتَجُّ بِهِ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى فَمَجْهُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ضَعِيفٌ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَثِيرُ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَذَلِكَ مُحَالٌ أَيْضًا.
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَوْنُ وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ".