📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ دَجَّالٌ لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سَبِيلِ القدح فيه وقال الدارقطني: هُوَ كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ قَالَ وَنَائِلُ بْنُ نُجَيحٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ.
حَدِيثٌ فِي حَمْلِ الْحَرْبِ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ.
810- رَوَى أَبُو يَحْيَى مُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ:"رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَا الْعِيدِ يُسَارُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْحِرَابِ".
قَالَ الْفَلاسُ: كَانَ مُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ كَذَّابًا، وقال الدارقطني: متروك.
باب في التهنية بِالْعِيدِ.
811- رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّامِي عَنْ بَقِيَّةَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْعِيدِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ:" نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَلا يَرْوِيهِ عَنْ بَقِيَّةَ غير محمد ابن إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ يروي عن المجهولين ويد لسهم وَيُذْكَرُ شُيُوخٌ فَيَتْرُكَ شُيُوخَ الضُّعَفَاءِ.

حديث في السجود عن رُؤْيَةِ الآيَاتِ.
812-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ عَنِ الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْنَا أَصْوَاتًا بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا عِكْرِمَةُ انْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ فَذَهَبْتُ فَوَجَدْتُ صفية بن حُيَيٍّ امْرَأَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ تُوُفِّيَتْ فَجِئْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا وَلَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ قَالَ لا أُمَّ لَكَ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَخْرُجْنَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ أَحْيَاءٌ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى إبراهيم بن الحكم.
قال ابن حبان: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِثِقَةٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالأَزْدِيُّ مَتْرُوكٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدْنِيُّ وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ فَأَمَّا حَفْصٌ فَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ فقال يحيى هو كذاب. هذا آخر الجزء الأول والحمد لله دائما العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي التيمي القرشي رحمه الله هـ الجزء الثاني.

الْحَدِيثِ إِلا لَهُ وَرُبَّمَا قَطَعْتُ عَلَى ذَلِكَ.
قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَعْقُوبَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لم يكن بشيء وقال ثِقَةٍ وَلا مَأْمُونٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى التَّعَجُّبِ.
حَدِيثٌ فِي فَضْلِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ.
435-أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَ نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَزِّيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بُويَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ وَيُعْرِفُ بِحَمْدَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ قَالَ نا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ بَيْنَا نا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في حير لأَبِي طَالِبٍ أَشْرَفَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:" يَا عم ألا تنزل فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ عَلَى حَقٍّ وَلَكِنَّنِي أَكْرَهُ أَنْ أَسْجُدَ فَتَعْلُونِي اسْتِي وَلَكِنِ انْزِلْ يَا جَعْفَرُ فَصِلْ جَنَاحَ ابْنِ عَمِّكَ فَنَزَلَ جَعْفَرٌ فَصَلَّى عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلاتَهُ الْتَفَتَ إِلَى جَعْفَرٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَصَلَكَ بِجَنَاحَيْنِ تَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا وَصَلْتَ جَنَاحَ ابْنِ عَمِّكَ".
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سُفْيَانَ سَيْفٌ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إلا السمتي.

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (ابن الجوزي)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت 597هـ)
المحقق: إرشاد الحق الأثري
الناشر: إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد، باكستان
الطبعة: الثانية، 1401هـ/1981م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

‌‌المجلد الثاني
‌‌كتاب الزكاة
…
العلل المتناهية.
بسم الله الرحمن الرحيم.
قال الشيخ الإمام جمال الدين نجم الإسلام ناصر السنة أبو الفرج عبد الرحمن ابن علي بن محمد بن الجوزي رحمة الله عليه.
كِتَابُ الزَّكَاةِ.
حَدِيثٌ فِي جَعْلِ الزَّكَاةِ بِقَدْرِ حَاجَةِ الْفُقَرَاءِ.
813-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَليِّ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُورَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ" إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ الأَغْنِيَاءِ قَدْرَ مَا يَسَعُهُمْ فَإِنْ مَنَعُوهُمْ حَتَّى يَجُوعُوا وَيَعْرُوا وَيَجْهَدُوا حَاسَبْهُمُ اللَّهُ حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْهُمْ عَذَابًا نُكْرًا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا يُرْوَى نَحْوُهُ عَنِ عَلِيٍّ عليه السلام وَاتَّهَمَ الْبُورَقِيَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ وَضَعَ الْبُورَقِيُّ عَلَى الثِّقَاتِ مَا لا يُحْصَى".

حَدِيثٌ فِي أَنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةُ الإِسْلامِ.
814-أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ ابن مُصَفَّى قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبَانَ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلامِ".
قَالَ المنصف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَحْيَى الضَّحَّاكُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ".
حَدِيثٌ فِي تَحْصِينِ الْمَالِ بِالزَّكَاةِ.
815-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ قَالَ نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ قَالَ نا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّاقِدُ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

قَالا نَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "قُلْتُ وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا مرسلا".
816-فأنبأنا أبو غالب أحمد بن الحسن ابن البناء وأنا عنه ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الدَّجَاجِيِّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الأَسَدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ علي بن الحسين بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاؤُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ قَالَ نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمٍ الْبَاهِلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَاسْتَقْبِلُوا عِلاجَ الْبَلاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ".
حَدِيثٌ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ
817-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ نا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا نا الْجَرَّاحِيُّ قَالَ

نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ نَا هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ الطَّلْحِيُّ قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اسْتَفَادَ مَالا فَلا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عليه الحول".
قال المنصف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ رَفْعُهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدْ ضَعَّفَهُ الْكُلُّ قال الدارقطني وقد رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْقُوفٌ وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلا يَصِحُّ رَفْعُهُ وَالَّذِي رَفَعَهُ عَنْ مَالِكٍ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنِينِيُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ مالك موقوف".
قال المنصف: "قُلْتُ وَالْحَنِينِيُّ لَيْسَ بِمَرْضِيٍّ عِنْدَهُمْ".
حَدِيثٌ فِي أَنَّهُ لَيْسَ بِكَنْزٍ مَا أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ
818-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ قَالَ نَا أَبُو بَكْرٍ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن علي ابن الْفَتْحِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ حَامِدٍ قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْبَارِيُّ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ الْبَالِسِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ قَالَ نَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ".
قَالَ أَحْمَدُ: "اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَالِسِيِّ فَإِنَّهُ كَذَّابٌ أَوْ قَالَ وَضَّاعٌ".
حَدِيثٌ فِي زَكَاةِ الْخَيْلِ
819-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ قَالَ نَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ نَا أَبُو يُوسُفَ عَنْ غَوْرَكِ بْنِ حَضْرَمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَغَوْرَكٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ هُوَ ضَعِيفُ جِدًّا".
حَدِيثٌ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ
820-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ نا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الْجَرَّاحِ

قَالَ نا ابْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ نَا عَمْرُو ابن أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزُقٍّ زِقٌّ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الإِسْنَادِ مَقَالٌ وَلا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ".
قَالَ أَحْمَدُ: "صَدَقَةُ لَيْسَ يُسَاوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا وَقَالَ النِّسَائِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ وَقَالَ الرَّازِيُّ وَعَمْرٌو لا يُحْتَجُّ بِهِ".
821-طَرِيقٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " فِي الْعَسَلِ فِي عَشَرَةِ أَزُقٍّ زق".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "إِسْمَاعِيلُ يُقَلِّبُ الأَسَانِيدَ وَيَسْرِقُ الْحَدِيثُ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ قال يحيى بن معين وعمرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ضَعِيفَانِ".

حَدِيثٌ فِي زَكَاةِ الْخُضْرَوَاتِ
822-أَنَا بعد الْحَقِّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ قَالَ نا يعقوب ابن سُفْيَانَ قَالَ نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّقْرُ بْنُ حَبِيبٍ السَّلُولِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءَ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النبي ص قَالَ لَيْسَ فِي الْخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "رُوِيَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَلا فِي الْجَبْهَةِ صَدَقَةٌ وَالْجَبْهَةُ الْخَيْلُ وَالْبِغَالُ وَالْحَمِيرُ وَالْعَبِيدُ".
قال ابن حبان: "ليس هَذَا من كلام رسول الله ص وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٌ فَقَلَبَهُ هَذَا الشَّيْخُ عَلَى أَبِي رَجَاءَ وَهُو يَأْتِي بِالْمَقْلُوبَاتِ".
حَدِيثٌ فِي امْتِنَاعِ قُبُولِ الصَّوْمِ حَتَّى يُؤَدِّيَ زَكَاةَ الْفِطْرِ
رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ وَجَرِيرٍ".
823-أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أنا أحمد بن علي ابن ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ قَالَ نَا أَبُو صَالِحٍ سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ قال نا محمد

ابن أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ قَالَ نا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ صِيَامُ الْعَبْدِ مُعَلَّقًا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى يُؤَدِّيَ زَكَاةَ فِطْرِهِ".
824-وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أبو قاسم بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بن حمدان الدير عاقولي قَالَ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدَةَ الْمُؤَدَّبُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا مُعْتَمِرٌ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا يُرْفَعُ إِلا بِزَكَاةِ الْفِطْرِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ فَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ".
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ طَرَحَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ مَجْهُولٌ".
حَدِيثُ أَنَّ زَكَاةَ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ".
825-رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةً وَزَكَاةُ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ".

قال المؤلف: "وقد رواه عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ مَجْهُولانِ".
حَدِيثٌ فِي الرِّكَازِ.
826-أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ عَنِ الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ رَوَى حبان ابن عَلِيٍّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الرِّكَازُ:"الذَّهَبُ الَّذِي يَنْبُتُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ".
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ هَذَا وَهْمٌ لأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ إِنَّمَا يَرْوِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عَنْ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: "قُلْتُ وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ حَدِيثُ حِبَّانَ بِشَيْءٍ".

‌‌كِتَابُ الصَّدَقَةِ.
حَدِيثٌ فِي صُعُوبَةِ الْحَاجَةِ إِلَى النَّاسِ ".
827-أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَزْقٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَكِّيُّ بْنُ بُنْدَارٍ قَالَ نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ زِنْجَوَيْهِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ نا أَبُو دَاؤُدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَشَدُّ الْحُزْنِ النِّسَاءُ يَعْنِي حُزْنَ النِّسَاءِ وَأَبْعَدُ اللِّقَاءِ الْمَوْتُ وَأَشَدُّ مِنْهُمَا الْحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِيهِ آفَاتٌ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ مَتْرُوكٌ عِنْدَهُمْ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ فَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ لا هُوَ وَلا أَبُوهُ وَلا يُكْتَبُ حَدِيثُهُمَا".
حَدِيثٌ فِي ثَوَابِ الصَّدَقَةِ
828-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأُرْمَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الملك والحسن بن أحمد المقرىء وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ قَالُوا أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ قَالَ نَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فِكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ".
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: "قُلْتُ".
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "الْحَارِثُ يَرْوِي عَنِ الأَثْبَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ".
حَدِيثٌ فِيمَا يُبِيحُ السُّؤَالَ
829-أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نَا الْقَاسِمُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا يَحْيَى ابن مُعَلَّى

بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ نَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ نَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ" قَالُوا يَا رَسُولَ الله وما ظهر غنى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هذا الحديث لا يَصِحُّ وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ مَتْرُوكٌ كَذَّبَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَقَالَ وَكِيعٌ كَانَ فِي جِوَارِنَا يَضَعُ الْحَدِيثَ".
حَدِيثٌ فِي أَنَّ السَّائِلَ هَدِيَّةٌ مِنَ اللَّهِ عز وجل
830-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ الْعَطَّارُ قَالَ نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى قَالَ نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ نَا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ

ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَدِيَّةُ اللَّهِ عز وجل إِلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلُ عَلَى بَابِ دَارِهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا الْحَدِيثُ لا يَصِحُّ وَسَعِيدُ بْنُ مُوسَى لَيْسَ بِشَيْءٍ اتَّهَمَهُ ابْنُ حِبَّانَ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ".
حَدِيثٌ فِي رَدِّ السَّائِلِ بِالْحَقِيرِ
831أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ قَالَ نا أَبُو جَعْفَرٍ الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ نَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَنَا إِسْحَاقَ بْنُ نُجَيْحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الذُّبَابِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

والمتهم به اسحق".قَالَ أَحْمَدُ: "هُوَ مِنْ أَكْذَبَ النَّاسِ وَقَالَ يَحْيَى كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ".
حَدِيثٌ فِي مَجِيءِ السَّائِلِ مِنَ الْمَلائِكَةِ
832-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا هلال ابن فَيَّاضٍ وَيُعْرَفُ بِشَاذٍ قَالَ نَا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهُ لَيَأْتِي النَّاسَ السَّائِلُ مَا هُوَ بِإِنْسٍ وَلا جَانٍّ وَلَكِنَّهُمْ مَلائِكَةُ الرَّحْمَنِ يَخْتَبِرُونَ بَنِي آدَمَ فِي رِزْقِهِمُ الَّذِي رُزِقُوا كَيْفَ صَنِيعُهُمْ فِيهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ وَالْمُتَّهِمُ بِهِ الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ".
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: "لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلا يُحْفَظُ إِلا عَنْهُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ الْحَارِثُ لَيْسَ بشيء".
حديث في نظير بالنعل
833-نا القزاز أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسَنِ التَّنُوخِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ نَا أَبُو مَعْمَرٍ الضَّرِيرُ قَالَ نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعِ نَعْلٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى فَرَسٍ شَاكٍّ فِي السِّلاحِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا الْحَدِيثُ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدُ الْوَاحِدِ ضَعِيفٌ وَأَبُو مَعْمَرٍ مَجْهُولٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ قَدْ ضَعَّفَهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ وَالصُّورِيُّ".

‌‌كِتَابُ فِعْلِ الْمَعْرُوفِ وَالْبِرِّ وَالصِّلَةِ
حديث في أن أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهل المعروف في الآخرة".
قد رُوِيَ عن عُمَر وابن عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ".
834-فَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ".
قَالَ وَرَوَاهُ مُؤَمِّلٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكِلاهُمَا وهم والصواب ما رواه عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ غَيْرُ مَرْفُوعٍ".
835-فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ قَالَ نَا أَبُو ذَرٍّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ نَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ أَبُو العباس الأدنى قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ بَشِيرٍ الْغَبْرِيُّ قَالَ نَا خَازِمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي

ابْنُ السَّائِبِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ".
836-وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَا عبد الرحمن محمد قال أنا أحمد ابن عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ ابن مُحَمَّدٍ الْجَوْزَجَانِيُّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَغْدَادِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ خُلَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ بَكْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيَّ يَقُولِ سَمِعْتُ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ سَمِعْتُ الْخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَرُوضِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ ذَرًّا الْهَمْدَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ".
837-الطَّرِيقُ الثَّانِي أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي ابن ثَابِتٍ قَالَ أَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء الو اسطي قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن عثمان الو اسطي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هَاشِمٍ أَيُّوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْمَازِنِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا سِيبَوَيْهِ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ ذر الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رسول الله ص "أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرَةِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرَةِ فِي الآخِرَةِ".
838-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فَأَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قال أنبانا محمد