📘 আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ ফিল আহাদীসিল ওয়াহিয়াহ (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ نا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْمَلَائِيُّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: أَبُو سَهْلٍ اسْمُهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ.
73-الطَّرِيقُ الرَّابِعَ عَشَرَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قال أخبرنا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بن محمد بن عنسبة قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ الْخبَائِرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ نا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ".
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ.
74-فَأَنْبَأَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُضَاعِيُّ قَالَ نا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الأَصْفَهَانِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ نا مِسْعَرُ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا لا يَثْبُتُ.
أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ: السَمَرْقَنْدِيُّ يُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ وجعفر بن محمد هما فِي غَايَةِ الضَّعْفِ وَفِي الطَّرِيقِ الثاني: الخوارزمي.
قال الدارقطني: مَتْرُوكٌ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ: عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ فَاسْتَحَقَّ الترك ونصف بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ.

أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلا يحتج به معروف ما يرويه غيره.
أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَفِي طَرِيقِهِ الأَوَّلِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رَأَيْتُهُ وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَيَكْذِبُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى جِهَةِ الْقَدْحِ فِيهِ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي: أَحْمَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ قَطُّ قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ وَلا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يُحْتَجُّ بِهِ وَفِي الطَّرِيقِ الرَّابِعِ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سَلِيمٍ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ لا أَشْتَغِلُ بِهِ وَقَالَ ابن حبان: فِي آخِرِ عُمْرِهِ قَدِ اخْتَلَطَ وَكَانَ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ تَرَكَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى وَأَحْمَدُ.

وأما أحاديث ابْنِ عَبَّاسٍ فَعَائِذُ بْنُ أَيُّوبَ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ لا يُسَاوِي فِلْسًا وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ آنِفًا وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ مَطْعُونٌ فِيهِ وَأَمَّا حَدِيثُ يروي فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ الْمثنَى بْنُ دِينَارٍ.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفِي الطَّرِيقِ الرابع موسى بن داؤد وَهُوَ مَجْهُولٌ وَفِي الطَّرِيقِ الْخَامِسِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ يَحْيَى كَانَ يَكْذِبُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ شنْطِيرٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
قَالَ أَحْمَدُ: هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَكِلاهُمَا ضَعِيفٌ وَفِي الطَّرِيقِ السَّادِسِ سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَفِي الطَّرِيقِ السَّابِعِ حَسَّانُ بْنُ سياه ضعفه الدارقطني وَفِي الطَّرِيقِ الثَّامِنِ زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كَانَ كَذَّابًا وَقَالَ يَحْيَى لا يُسَاوِي قَلِيلا وَلا كَثِيرًا وَفِي الطَّرِيقِ التَّاسِعِ أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ.
قال الدارقطني: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ قَالَ وَلا يَصِحُّ لأَبِي حَنِيفَةَ سَمَاعٌ مِنْ يروي وَلا رُؤْيَةٌ لَمْ يَلْقَ أَبُو حَنِيفَةَ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةَ وَفِي الطَّرِيقِ الْعَاشِرِ عُمْرَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ ضَعَّفُوهُ وَفِي الطَّرِيقِ الْحَادِي عَشَرَ مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الطَّرِيقِ الثاني عشر سليمان ابن كِرَانٍ قَدَحَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَفِيهِ أَبُو النَّضْرِ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَفِي الطَّرِيقِ الثَّالِثَ عَشَرَ مُسْلِمٌ الْمَلَائِيُّ قَالَ الْفلاسُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا وَقَالَ يَحْيَى لا شَيْءٌ وَفِيهِ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَفِيهِ ابْنُ عَيَّاشٍ وَقَدْ سَبَقَ جَرْحٌ فِيهِ وَفِيهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ كَانَ يَكْذِبُ وَفِي الطَّرِيقِ الرَّابِعَ عَشْرَ الْخبَائِرِيُّ قَالَ الرَّازِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو قَدْ ضعفه الرازي والدا رقطني

وَابْنُ عَدِيٍّ وَفِيهِ عَطِيَّةُ وَكُلُّهُمْ ضَعَّفَهُ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى التَّعَجُّبِ وَقَالَ أَحْمَدُ: بْنُ حَنْبَلٍ لا يَثْبُتُ عِنْدَنَا فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ.
بَابُ ثَوَابِ الْمَاشِي في طلب العلم.
75-نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السَمَرْقَنْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قال نا حعفر بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَنَّانٍ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ عَنْ أَبْيَنَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمْرَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَابًا من العلم لينتفع بِهِ نَفْسَهُ وَيُعْلِمَ غَيْرَهُ كَتَبَ اللَّهُ تبارك وتعالى بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عِبَادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَقِيَامَهَا وَصِيَامَهَا وَحَفَّتْهُ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهِ طَيْرُ السَّمَاءِ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ وَدَوَابُّ الْبَرِّ وَيُنَزَّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَنَازِلَ سَبْعِينَ شَهِيدًا".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا الْحَدِيثُ لا يَصِحُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ أَبْيَنُ لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ قَالَ يَحْيَى وَضِرَارٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ولا يكتب حديثه.
قال الدارقطني: مَتْرُوكٌ.
بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْعِبَادَةِ.
فِيهِ عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ.

76-فَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ قَالَ نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ".
77-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَفَّافِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَهْلٍ الْفَقِيهُ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ نا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ وَنا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا أَبُو عَبْدِ الرحمن المقريء قَالا نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"الْعِلْمُ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ وَمَلاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ".
78-أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنَ قَالَ نا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن قريش قال حدنا مَالِكُ بْنُ وَابِضٍ قَالَ نا أَبُو مُطِيعٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:" فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَوَجْهُ الدِّينِ الْوَرَعُ".

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنَّ لَيْثَ بْنَ أَبِي سَلِيمٍ ضَعِيفٌ تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَأَحْمَدُ وَأَمَّا سوار بن مصعب ف.
قَالَ أَحْمَدُ: وَيَحْيَى وَالنَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ وأما حديث أبي هريرة ف.
قَالَ أَحْمَدُ: لا يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُطِيعٍ شَيْءٌ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أبو داؤد تَرَكُوا حَدِيثَهُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ومن حديث ثوبان قال.
الدارقطني ولا يصح منها بشيء وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ.
بَابُ فَضْلِ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ.
79-أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عن الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ قَالَ نا

سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَسَلامٌ الطَّوِيلُ مُجْمَعٌ على تضعيفه قال النسائي والدارقطني هو مكذوب.
80-حديث آخر نَا الْقَزَّازُ قَالَ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبزرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو طَلْحَةَ الْوَسَاوِسِيُّ قَالَ نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أُمَّتِهِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثُ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَأَمَّا الْبزرِيُّ فَكَذَّابٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ لِي أَبُو الْفَتْحِ الْمِصْرِيُّ لَمْ أَكْتِبْ بِبَغْدَادَ عَمَّنْ أُطْلِقَ عليه الكذب من أربعة منهم الْبزرِيُّ.
بَابُ أَنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ.
81-أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا

القاضي أبو العلاء الو اسطي قَالَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا أَبُو يُوسُفَ يعقوب ابن إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ قَالَ نا الضَّحَّاكُ بْنُ حَجْوَةَ قَالَ نا الْفِرْيَابِيُّ قال أن سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المكندر عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أَكْرِمُوا الْعُلَمَاءَ فَإِنَّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ فَمَنْ أَكْرَمَهُمْ فَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: الضَّحَّاكُ بْنُ حَجْوَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَاتِ رواياته مناكير إما متنا أو إسنادا وقال بْنُ حَبَّانَ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَقَدْ رَوَى الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ.
82-حَدِيثٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَسْطَامِيُّ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْمُعَدَّلُ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ الْهَرَوِيُّ قَالَ نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ قال نا مالك بن يروي عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" حَمَلَةُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا خُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَفِي الآخِرَةِ مِنَ الشُّهَدَاءِ".
قَالَ الْخَطِيبُ: هَذَا مُنْكَرٌ جِدًّا لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا عَنِ الْبَسْطَامِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ بِثَابَتٍ.

بَابُ وَزْنِ حِبْرِ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ.
فَفِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنُ عَمْرٍو وَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ.
83-نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيَّةَ قَالَ نا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ الْخَطِيبُ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنَ الْحَسَنِ وَنَرَاهُ مِمَّا صَنَعَتْ يَدَاهُ.
84-أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو نا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُهْتَدِي قَالَ نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّارِعُ قَالَ نا محمد بن يزيد الو اسطي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الأَفْرِيقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لَوْ وُزِنَ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ لَرَجَحَ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ.
قَالَ أَحْمَدُ: بْنُ حنبل محمد بن يزيد الو اسطي لا يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ شَيْئًا وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
85-وأما حديث النعمان فنا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بن إبراهيم الجرجاني قال انا

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَوْمَرْدَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ نا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ عَنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" يُوزَنُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ مَعَ دَمِ الشُّهَدَاءِ يَرْجُحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا لا يَصِحُّ أَمَّا هارون بن عنترة.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ الَّتِي يَسْبِقُ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ الْمَعْتَمِدُ لَهَا وَيَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ضَعِيفٌ.
بَابٌ فِي النِّيَّةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
86-نا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ قَالا أَخْبَرَنَا الْجِرَاحِيُّ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قَالَ نا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِي بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ ليماري به السفهاء وليعرف وجوه إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: لا يُعْرَفُ هَذَا إِلا مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ شِبْهُ لا شَيْءٍ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ وَقَالَ أَحْمَدُ: وَالنَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

بَابُ بَرَكَةِ الْمَعِيشَةِ لِطَالِبِ الْعِلْمِ.
87-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِكْرَانَ قَالَ نا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ نا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ غَدَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَبُورِكَ لَهُ فِي مَعِيشَتِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْ رِزْقِهِ وَكَانَ مُبَارَكًا عَلَيْهِ".
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ وَلا غَيْرِهِ.
بَابُ الْعِلْمِ علمان.
88-نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ نا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ الْقَاضِي قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سعيد وعثمان قَالَ نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَاكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ اللِّسَانِ فَتِلْكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ".
89-حَدِيثٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَهْلٌ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ نا عُمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ نا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ نا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"الْعِلْمِ عِلْمَانِ عَلْمُ اللِّسَانِ وَعِلْمُ الْقَلْبِ فَذَاكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ اللِّسَانِ حُجَّةٌ عَلَى ابْنِ آدَمَ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ: يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ في الحديث وقال أبو داؤد يُخْطِئُ فِي الأَحَادِيثِ وَيَقْلَبُهَا وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِي أَبُو الصَّلْتِ وَهُوَ كذاب بإجماعهم.
90-حديث آخر نا عَبْدُ الحقِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا أبو حفص ابن شَاهِينَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي دَارِمُ بْنُ قُبَيْصَةَ بْنِ نَهْشَلٍ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:"عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ عز وجل وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ اللَّهِ يَقْذِفُهُ اللَّهُ عز وجل فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ أَوْلِيَائِهِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَامَّةُ رُوَاتِهِ لا يُعْرَفُونَ.
بَابُ أَخْذِ الأُجْرَةِ عَلَى التَّعْلِيمِ.
91-رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مَالِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلْمٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: عَلَّمْتُ رَجُلا سُوَرةً مِنَ الْقُرْآنِ فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:" إِنْ قَبِلْتَهَا تَتَقَلَّدُ مِنْهَا مِنَ النَّارِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أبي سليم ضعيفان.
92-حديث آخر نا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ نا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا وَكِيعٌ قَالَ نا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كُنْتُ أُعَلِّمُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَةَ وَالْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ أَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَيْسَتْ لِي بِمَالٍ فَقَالَ: رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" أَرَدْتَ أَنْ يُطَوِّقَكَ اللَّهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ أَحْمَدُ: بْنُ

حَنْبَلٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ وَكُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ فَهُوَ مُنْكَرٌ.
بَابُ أَنَّ الْعِلْمَ بِالتَّعَلُّمِ.
93-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ نا صَالِحُ بْنُ رُزَيْقٍ قَالَ نا ابْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ وَمَنْ يَبْتَغِي الْخَيْرَ يُعْطَهُ وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: ابْنُ مُجَالِدٍ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ السَّعْدِيُّ ليس محمودا وقال الدارقطني: وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدرداء موقوفا وهو المحفوط.

بَابُ الأَمْرِ بِتَقْيِيدِ الْعِلْمِ بِالْكِتَابَةِ.
فِيهِ عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بن عمرو وأما حديث يروي.
94-فَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا الْقَاضِي أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِيُّ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ وابن صَاعِدٍ قَالا نَا لُوَيْنٌ قَالَ نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ مَرْفُوعًا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو داؤد ليس بثقة وقال الدارقطني: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ قَالَ وَوَهِمَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي رَفْعِهِ قَالَ وَالصَّوَابُ عَنْ ثُمَامَةَ أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ لِبَنِيهِ وَلا يَرْفَعُهُ أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَلَهُ ثَلاثَةُ طُرُقٍ.
95-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَنْبَأَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الملك قال أبننا أحمد بن علي ابن ثَابِتٍ قَالَ نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ قَالَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ

يَعْقُوبَ الأَصَمُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ نا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُؤَمِّلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ أبي ملكية عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ:" نَعَمْ".
96-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُؤَمِّلٍ عن ابن جريح عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ:" نعم قال: وما تقيده؟ قَالَ الْكِتَابَةُ".
97-الطَّرِيقُ الثَّالِثِ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي الحسن الدارقطني قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ".
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذِهِ الطُّرُقُ كُلُّهَا لا يصح أمَّا الطَّرِيقَانِ الأَوَّلَانِ فَفِيهِمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُؤَمِّلٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ضَعِيفٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ: بْنُ حَبَّانَ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرَدَ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّالِثُ:

فَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْبَوَاطِيلِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ وَمَا لا أَصْلَ لَهُ عَنِ الأَثْبَاتِ لا يحل الرواية عنه بحال وقال الدارقطني: كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ.
بَابُ ثَوَابِ مَنْ رَفَعَ قِرْطَاسًا مِنَ الأَرْضِ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَلَهُ طَرِيقَانِ:.
98-الطريق الأول: نا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزَجِيُّ قَالَ نا الْمُفِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمْرَانَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:" مَا مِنْ كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ إِلا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُقَدِّسُونَهُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِهِ يَرْفَعُهُ مِنَ الأَرْضِ فَمَنْ رَفَعَ كِتَابًا مِنَ الأَرْضِ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ رَفَعَ اللَّهُ اسْمَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَحَطَّ عَنْ والديه يعني العذاب وإن كنا مِنَ الْمُشْرِكِينَ".
99-الطَّرِيقُ الثَّانِي: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُوَحِّدُ قَالَ نا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّبَرِيُّ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّوَّاسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ أَبُو وَكِيعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمْرَانَ الْكُوفِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِيهِ غَيَّاثٍ

عَنْ جَدِّهِ طَلْقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَا مِنْ كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ إِلا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُقَدِّسُونَهُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَيَرْفَعُهُ مِنَ الأَرْضِ وَمَنْ رَفَعَ كِتَابًا فِيهِ اسْمُ اللَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ فِي عِلِّيِّينَ وَخَفَّفَ عَنْ أبويه العذاب وإن كنا مشركين".
100- وأما حديث يروي فَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا نا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثابت قال نا محمد ابن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّقَّاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْخُتُلِّيُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ نا أَبُو سَالِمٍ الرَّوَّاسُ وَاسْمُهُ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ نا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ وَاسْمُهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ رَفَعَ قِرْطَاسًا مِنَ الأَرْضِ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِجْلالا لِلَّهِ أَنْ يُدَاسَ كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَخُفِّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كنا مشركين".
101-أما حديث أبو هريرة أنبأنا أبو القاسم حريري عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ نا هَمَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ

أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" مَنْ رَفَعَ كِتَابًا عَنِ الطَّرِيقِ فَجَعَلَهُ فِيمَا لا يُوطَأُ تَعْظِيمًا لاسْمِ اللَّهِ عز وجل خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ وإن كنا مُشْرِكَينِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ مَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام فَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ الْمُفِيدُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَمْ يَسْنِدْهُ إِلَى شَيْخٍ مَعْرُوفٍ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا مَتْنٌ لا يَصِحُّ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي فَفِيهِ غَيَّاثُ وَقَدْ كَذَّبُوهُ وَفِيهِ الْجَرَّاحُ أَبُو وَكِيعٍ قَالَ يَحْيَى كَانَ وَضَّاعًا لِلْحَدِيثِ وقال الدارقطني: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَأَمَّا طَرِيقُ أَنَسٍ فَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ وَالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ كَانَ الْعَلَاءُ رَجُلَ سُوءٍ لا يبالي ما روى لايحل لِمَنْ عَرَفَهُ أَنْ يَرْوِي عَنْهُ وَفِيهِ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ.
قَالَ أَحْمَدُ: حَرَقْنَا حَدِيثَهُ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هريرة.
فقال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ