أربعون(1) وقيل: اثنان وستون(2)، وقيل: مئتان(3).
وممن رواه العشرةُ المشهود لهم بالجنة(4).--------------------------------------------
(1) قاله البزار وإبراهيم الحربي، أنظر "مقدمة ابن الصلاح" (454 - مع "المحاسن")، "التبصرة والتذكرة" (2/ 275)، "فتح الباري" (1/ 203).
(2) عزاه السخاوي في "فتح المغيث" (3/ 37) إلى النسخة الأخيرة من "موضوعات ابن الجوزي" وتنظر مقدمة "الموضوعات" (1/ 411 - ط مؤسسة النداء)، وقال ابن حجر في "الفتح": "وقد جمع طرقه ابن الجوزي في مقدمة كتاب "الموضوعات"، فجاوز التسعين، وبذلك جزم ابنُ دِحية، وقال أبو موسى المديني: يرويه نحو مئة من الصحابة" وقال -قبل-: "وقال أبو القاسم بن منده: رواه أكثر من ثمانين نفسًا". قلت: أفردهم الطبراني في جزء مطبوع، وبلغ عددهم فيه ثمانين نفسًا، وعددهم عند ابن الجوزي في النسخة الأخيرة من "الموضوعات" (98) نفسًا، أنظر (2/ 103 - ط مؤسسة النداء).
(3) حكاه النووي في "شرح صحيح مسلم" (1/ 64 - 65) واستبعده العراقي، ووجهه بأنها في مطلق الكذب. انظر: "التبصرة والتذكرة" (2/ 77)، "فتح المغيث" (3/ 39).
(4) أما حديث أبي بكر، فأخرجه أبو يعلى (73) والرافعي في "التدوين" (4/ 195) والطبراني في "جزئه" (رقم 1، 2)، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" (1/ 57) والذهبي في "الميزان" (1/ 286).
وأما حديث عمر، فأخرجه أحمد في "المسند" (1/ 46) وأبو يعلى (259 - زوائده)، وابن عدي (3/ 972) والطبراني في "جزئه" (3، 4، 5)، وابن الجوزي (1/ 57، 58).
وأما حديث عثمان، فأخرجه أحمد (1/ 65) والبزار (205، 206) والطيالسي (14) وأبو يعلى (70، 72 المقصد العلي) والطبراني في "جزئه" (رقم 6، 7، 8) والقُضاعي (562) والطحاوي في "المشكل" (382) وابن عدي (1/ 20) والخطيب (2/ 221) وابن الجوزي (1/ 59).
وأما حديث علي، فأخرجه البخاري (106) ومسلم في "مقدمة صحيحه" (1).
وأما حديث طلحة بن عُبيد الله، فأخرجه أبو يعلى (631) والحربي في =