ومُعاوية بن حَيْدَة، لم يروِ عنه غير ابنه حَكِيم والد بَهْز(1).
وَقُرَّةُ بن إِيَاس، لم يروِ عنه غيرُ ابنهِ مُعاوية(2).
وأبو لَيلى، لم يروِ عنه غيرُ ابنه عبد الرَّحمن(3).--------------------------------------------
= "المعرفة" (159) والدارقطني في "الإلزامات" (ص 84) وابن طاهر في "شروط الأئمة الستة" (17) والحازمي في "شروط الأئمة الخمسة" (ص 38)، وانظر: "فتح المغيث" (3/ 188)، "توضيح الأفكار" (2/ 481).
(1) ذكر تفرد حَكيم في الرواية عن أبيه: الحاكم في "المعرفة" (ص 159) وكلامه متعقب برواية عُروة بن رويم اللخمي وحميد المزني عنه، قال ابن حجر في "الإصابة" (9/ 230): "وزعم الحاكم أن ابنه تفرد عنه، لكن وجدت رواية لعروة بن رويم اللخمي عنه، وكذا ذكر المزّي أن حميدًا اليَزَنيّ - كذا - روى عنه".
قلت: صوابه "حميد المزني" وترجمته في "ثقات ابن حبان" (4/ 149) و"الميزان" (1/ 618) وعلى الصواب في "تهذيب الكمال" (28/ 172)، وفي "التهذيب" (10/ 206): "التيزنيّ"! فلتصوَّب، وروايته عن معاوية في "شعب الإيمان" (13/ 12) رقم (9880 - ط الرشد) وفي "الأربعين الصغرى" (رقم 56) كلاهما للبيهقي، و"فوائد العراقيين" (رقم 40) لأبي سعيد النقاش و"موضح أوهام الجمع والتفريق" (2/ 201)، ورواية عُروة بن رويم عن معاوية في "تاريخ دمشق" (1/ 95 و 38/ 326 - ط دار الفكر)، ولا وجود لرواية هذين (عروة وحميد المزنيّ) عن معاوية في "تحفة الإشراف" ولا في "إتحاف المهرة"، ومدار الأسانيد النظيفة على ما فيهما.
(2) نص على تفرد ابنه عنه: مسلم في "المنفردات" (20) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/ 252) والدارقطني في "الإلزامات" (ص 125) وابن الجوزي في "التلقيح" (408).
(3) نص على تفرد ابنه عنه: مسلم في "المنفردات" (2) وابن الجوزي في "التلقيح" (409) ووقع عند الدولابي في "الكنى والأسماء" (1/ 51) أن عامر بن لدين قاضي دمشق زمن عبد الملك بن مروان روى عنه أيضًا! وليس كما قال، فإن شيخ عامر أبو ليلى الأشعري، انظر "الإصابة" (4/ 169).