• الفرق بين التأثر والتدبر: التدبر عملية عقلية تحدث في الذهن، والتأثر انفعال في القلب والجوارح:
مفهوم المفسر
207 - لم يحظ المفسر بتعريف عند العلماء:
207 - تعريف الشيخ حسين الحربي للمفسر: من له أهلية تامة يعرف بها مراد الله تعالى بكلامه المتعبد بتلاوته، قدر الطاقة البشرية، وراض نفسه على مناهج المفسرين، مع معرفته جُملاً كثيرة من تفسير كتاب الله، ومارسَ التفسير عملياً بتعليم أو تأليف:
207 - طبقات المفسرين عن السيوطي أربع: مفسرو السلف، والمفسرين من المحدثين، وبقية علماء السنة، ومن صنف في التفسير من المبتدعة:
208 - يظهر من كلام السيوطي أن المفسر: من كان له مشاركة في التفسير أو كتب فيه:
208 - هذا الذي سار عليه السيوطي فيه تسامح؛ لأنه يجعل كثيراً من النقلَةِ مفسرين:
209 - من كتب في طبقات المفسرين لم يكن مراده تعريف المفسر، بل من كان مفسراً أو شارك في التفسير تأليفاً:
209 - لا يوجد ضابط في إيراد عالم من العلماء في عداد المفسرين:
209 - بعض من أُدخِل في طبقات المفسرين يكون ممن برز في علم من علوم القرآن؛ كعلم القراءة:
209 - البروز العلمي العامُّ لا يلزم منه البروز في علم بعينه:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)
• إخراج عالم من طبقات المفسرين لا يعني الانتقاص من حقه:
210 - أنواع المذكورين في طبقات المفسرين:
210 - الأول: طبقة المجتهدين الأُول، وهم مفسرو الصحابة والتابعين وأتباع التابعين:
211 - ظهر في عهد أتباع التابعين جمع من اللغويين الذين شاركوا في التفسير، وجمع من أهل البدع الذين شاركوا فيه أيضاً:
213 - الثاني: نَقَلَةُ التفسير، وهم جمع من المحدثين الذين اهتموا بنقل روايات السلف؛ كعبد الرزاق في تفسيره:
213 - الثالث: المفسر الناقد، وهو الذي يعمد إلى تضعيف الأقوال والترجيح بينها؛ كابن جرير الطبري:
214 - الرابع: المفسر المتخيِّر لقول واحد، وهو الذي يعمد إلى اختيار قول واحد دون ذكر علل الترجيح أو التضعيف؛ كالواحدي في تفسير الوجيز:
215 - المفسِّر: من كان له رأي، وكان متصدِّياً له:
216 - ناقلو التفسير يخرجون من عداد المفسرين على هذا التعريف:
216 - من قُرِئ عليه في التفسير دون أن يكون له تعليقات تفسيرية، فهو يخرج من عداد المفسرين على هذا التعريف:
216 - من كان له آراء قليلة فإنه يخرج من عداد المفسرين على هذا التعريف:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)
ثبت المراجع والمصادر
1 - أبجد العلوم، لصديق خان القنوجي.
2 - أحكام القرآن، لابن العربي، تحقيق: علي محمد البجاوي.
3 - الإكليل في استنباط التَّنْزيل، للسيوطي.
4 - البحر المحيط، لأبي حيان، تحقيق: عرفات العشا حسونة.
5 - بغية المرتاد، لابن تيمية، تحقيق: الدكتور موسى الدويش.
6 - التبيان في أقسام القرآن، لابن القيم، تصحيح: طه يوسف شاهين.
7 - التحرير والتنوير، للطاهر بن عاشور.
8 - التسهيل لعلوم التنْزيل، لابن جزي الكلبي.
9 - تفسير القرآن العظيم، لابن أبي حاتم، تحقيق: أسعد الطيب.
10 - تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: سامي السلامة.
11 - تفسير الوجيز، للواحدي، بهامش التفسير المنير لمعالم التنْزيل المسمى: مراح لبيد.
12 - تفسير سورة الإخلاص، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، نشر الدار السلفية، بومبي/الهند، طـ1، 1406.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)
13 - التفسير والمفسرون، لمحمد حسين الذهبي.
14 - التفسير ورجاله، للفاضل بن الطاهر بن عاشور.
15 - تهذيب الآثار، للطبري، تحقيق: محمود شاكر، مسند ابن عباس، السفر الأول.
16 - جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، تحقيق: محمود شاكر.
17 - جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، طـ: الحلبي.
18 - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، طـ: دار الكتب المصرية.
19 - درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم.
20 - دقائق التفسير، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد السيد الجليند.
21 - روح المعاني، للآلوسي.
22 - زاد المهاجر إلى ربِّه، لابن القيِّم.
23 - سير أعلام النبلاء، للذهبي، طـ: دار الرسالة.
24 - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي، تحقيق: الدكتور أحمد سعد الحمدان.
25 - طبقات المفسرين، للسيوطي.
26 - العباب الزاخر واللباب الفاخر، للصغاني، تحقيق: محمد حسين آل ياسين.
27 - غريب الحديث لابن الجوزي.
28 - الكشاف، للزمخشري.
29 - لباب التأويل في معاني التنْزيل، للخازن.
30 - لمحات في علوم القرآن، لمحمد لطفي الصباغ.
31 - مباحث في علوم القرآن، لمناع القطان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)
32 - مجموع الفتاوى، لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمع ابن قاسم.
33 - المحرر الوجيز، لابن عطية، طـ: قطر.
34 - مفتاح دار السعادة، لابن القيم.
35 - مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق: صفوان داوودي.
36 - مقاييس اللغة، لابن فارس، تحقيق: عبد السلام هارون.
37 - مقدمة جامع التفاسير، للراغب الأصفهاني، تحقيق: الدكتور أحمد حسن فرحات.
38 - مقدمة في أصول التفسير، لابن تيمية، تحقيق: الدكتور عدنان زرزور.
39 - مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني.
40 - الموافقات، للشاطبي، تحقيق: محيي الدين عبد الحميد.
41 - الناسخ والمنسوخ، للنحاس، تحقيق: الدكتور سلميان اللاحم.
42 - نزهة العين النواظر في علم الوجوه والنظائر، لابن الجوزي، تحقيق: حاتم الضامن.
43 - النَّشر في القراءات العشر، لابن الجزري.
44 - النِّكت والعيون، للماوردي، تحقيق: السَّيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود.
وغيرها من المراجع المذكورة في حواشي الكتاب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)