📘 তাফসীর ইবনে আবী হাতিম (ইবনে আবি হাতিম - মৃত্যু 327 হিজরী)

3170: 17915: ابتدأتها: 1: المنثور: (7/ 3) .
: 17916: والأرض: 2: المصدر السابق.
: 17917: والأرض: 3: المنثور: (7/ 4) .
: 17918: العباد: 4: المصدر السابق.
: 17919: أجنحته: 5: في صحيح مسلم عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رأى جبريل- عليه السلام له ستمائة جناح» . وعن الزهري أن جبريل- عليه السلام قال له: «يا محمد، لو رأيت إسرافيل إن له لاثني عشرة ألف جناح منها جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وإن العرش لعلى كاهله وإن في الأحايين ليتضاءل لعظمة الله حيث يعود مثل الوصع- والوصع عصفور صغير- حتى ما يحمل عرش ربك لعظمته» .
انظر، تفسير القرطبي: (8/ 5401-/ 5402) .
: 17920: ما يشاء: 6: المنثور: (7/ 4) .
: 17921: الصوت: 7: المنثور: (7/ 4) .
3171: 17922: يتوبون: 1: المنثور: (7/ 4) .
: 17923: شيء: 2: المصدر السابق.
: 17924: حبسها: 3: المنثور: (7/ 5) .
: 17925: المطر: 4: المصدر السابق.
: 17926: ممسك لها: 5: المصدر السابق.
: 17927: النبات: 6: المصدر السابق.
: 17928: المغفرة: 7: تفسير القرطبي: (8/ 5404) .
3172: 17929: عداوته: 1: المنثور: (7/ 4- 6) .
: 17930: ويتولونه: 2: المصدر السابق.

: 17931: حسنا: 3: قَوْلُهُ تَعَالَى: «أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ» «من» في موضع رفع بالابتداء، وخبره محذوف. قال الكسائي: «والذي يدل عليه قَوْلُهُ تَعَالَى: «فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ» فالمعني: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ذهبت نفسك عليهم حسرات» .
رواه أحمد: (2/ 176/ 197) والحاكم 3173: 17932: من أحب: 1: (1/ 30) وابن حبان (1812) ومنحة (57) وجري (175) وإتحاف (10/ 521، 11/ 491) وعاصم (1/ 107، 108، 113، 2/ 633) وصفة (121) والصحيحة (1076) ومجمع (7/ 193) والكنز (582، 1314) والمشكاة (101) والجوامع (4816) وابن كثير (6/ 64، 522/ 7/ 63) .
: 17933: عليهم: 2: المنثور: (7/ 8) .
: 17934: القيامة: 3: المصدر السابق.
: 17935: جسدها: 4: المصدر السابق.
: 17936: النشور: 5: المصدر السابق.
: 17937: الله: 6: المنثور: (7/ 8، 9) 3174: 17938: القرآن: 1: المنثور: (7/ 8) .
: 17939: الدعاء: 2: المصدر السابق.
: 17940: الطيب: 3: المنثور: (7/ 8) .
: 17941: الطيب: 4: المصدر السابق.
: 17942: العمر: 5: الكنز: (43661، 45608) والفتح:
(10/ 416) وابن كثير: (8/ 160) وابن عدي في «الكامل» : (3/ 1134) وابن القيسراني: (449) والعقيلي: (2/ 134) .
: 17942: عملهم: 6: المنثور: (7/ 9) .

: 17943: يفسد: 7: المصدر السابق.
: 17944: الآخرة: 8: المنثور: (7/ 10) .
: 17945: وإناثا: 9: المصدر السابق: (7/ 10- 11) .
3175: 17946: عنده: 1: المنثور: (7/ 9) .
: 17947: من أجله: 2: المصدر السابق: (7/ 11) .
: 17948: نقصان: 3: المنثور: (7/ 11) .
: 17949: عمره: 4: المصدر السابق.
: 17950: عمره: 5: المنثور: (7/ 11- 12) .
: 17951: ما بلغ: 6: المصدر السابق: (7/ 11- 12) .
: 17952: هذا: 7: المصدر السابق: (7/ 11- 12) .
3176: 17953: كتاب: 1: المنثور: (7/ 11) .
: 17954: معلوم: 2: المصدر السابق: (7/ 12) .
: 17955: سنة: 3: المنثور: (7/ 11) .
: 17956: أمه: 4: المصدر السابق.
: 17957: تمام: 5: المنثور: (7/ 11- 14) .
: 17958: ينقص منها: 6: المصدر السابق.
3177: 17960: الفرات: 1: المنثور: (7/ 14) .
: 17961: الأجاج: 2: المصدر السابق.
: 17962: النواة: 3: المنثور: (7/ 14- 15) .
: 17964: القيامة: 4: المنثور: (7/ 14- 15) .
: 17965: إياهم: 5: المنثور: (7/ 16) .
: 17966: شيء: 6: المصدر السابق.
3178: 17968: أخرى: 1: المنثور: (7/ 16) .
: 17969: وأبيه: 2: المصدر السابق.
: 17970: العمل: 3: المصدر السابق.
3179: 17971: يشاء: 1: المنثور: (7/ 18) .
: 17972: النار: 2: المصدر السابق.

: 17973: الألوان: 3: المنثور: (7/ 19) .
: 17974: السواد: 4: المصدر السابق. وتفسير القرطبي (8/ 5424) . قال أبو عبيدة: «الغرابيب الشديد السواد، ففي الكلام تقديم وتأخير، والمعنى: ومن الجبال سود غرابيب. والعرب تقول للشديد السواد الذي لونه كلون الغراب: أسود غربيب» . قال الجوهري:
«وتقول هذا أسود غربيب أي شديد السواد. وإذا قلت: غرابيب سود، تجعل السود بدلا من غرابيب لأن توكيد الألوان لا يتقدم» .
3180: 17975: قبلها: 1: المنثور: (7/ 19) .
: 17976: الألوان: 2: المصدر السابق.
: 17977: قدير: 3: المنثور: (7/ 19- 20) .
: 17978: الخشية: 4: المصدر السابق.
: 17979: خشية: 5: المصدر السابق، والمجمع (10/ 235) وعزاه إلى الطبراني وإسناده جيد إلا عونا لم يدرك ابن مسعود.
: 17980: الله: 6: المنثور: (7/ 20) .
: 17981: القلب: 7: المصدر السابق: (7/ 20- 23) .
: 17982: العلماء: 8: المصدر السابق: (7/ 20- 23) .
3181: 17983: لحسناتهم: 1: المنثور: (7/ 20) .
: 17984: لن تهلك: 2: المصدر السابق: (7/ 21) .
: 17985: حساب: 3: المنثور: (7/ 23) .
: 17986: الكافر: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 533) وقال: «هذا غريب من هذا الوجه» .
: 17987: الجنة: 5: ضعيف رواه الترمذي (ح/ 3225) وقال:
«هذا حديث غريب من هذا الوجه» . ورواه

أحمد: (3/ 78) وإتحاف (8/ 600) والمسير (6/ 489) والمنثور: (5/ 251) .
: 17988: ويمحص: 6: ابن كثير (6/ 534) . وقال: «هذا غريب جدا والجوامع (4352) والمنثور (5/ 251) والكنز: (34522) وإتحاف (124) والطبراني: (18/ 80) .
3182: 17989: لغوب: 1: المنثور: (7/ 24) .
: 17990: لغوب: 2: انظر: الحاشية رقم «6» السابقة.
: 17991: بدونا: 3: المنثور: (7/ 25) .
: 17992: الأعلى: 4: المصدر السابق.
: 17993: مقتصد: 5: قوله تعالى: «المقتصد» قال محمد بن يزيد:
الذي يعطي الدنيا حقها والآخرة حقها، فيكون «جنات عدن يدخلونها» عائدا على الجميع على هذا الشرح والتبيين) ، وروي عن أبي سعيد الخدري. وقال كعب الأحبار: «استوت مناكبهم- ورب الكعبة- وتفاضلوا بأعمالهم» .
3183: 17994: أعمالنا: 1: المنثور: (7/ 28) .
: 17995: النار: 2: المصدر السابق.
: 17996: الجوع: 3: المصدر السابق.
: 17997: والعشاء: 4: المنثور: (7/ 30) .
: 17998: مشفقين: 5: المصدر السابق.
: 17999: شكور: 6: قال صلي الله عليه وسلم: «ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر» .
فأخبر أن المنافق يقرأه، وأخبر الحق- سبحانه وتعالى أن المنافق في الدرك الأسفل من النار، وكثير من الكفار اليهود

والنصارى يقرءونه في زماننا هذا. انظر، تفسير القرطبي: (8/ 5433) .
3184: 18000: فهنيئا لهم: 1: المنثور: (7/ 30) .
: 18001: لغوب: 2: المصدر السابق.
: 18002: إعياء: 3: المنثور: (7/ 29) .
: 18003: فيها: 4: المصدر السابق.
: 18004: تذكرة: 5: المنثور: (5/ 254) . وابن كثير (6/ 539) والبيهقي (3/ 270) .
: 18005: سنة: 6: صحيح. رواه البخاري (8/ 111) .
والترغيب (4/ 253) والبخاري في «التاريخ» (11/ 238) وشرح السنة (14/ 233) والمشكاة (5272) وإتحاف (10/ 270) .
3185: 18006: النذير: 1: انظر: الحاشية رقم «5» السابقة.
: 18007: سنة: 2: المنثور: (7/ 32) .
: 18008: والرسل: 3: المصدر السابق.
: 18009: العمر: 4: رواه أحمد (3/ 320) والبيهقي (3/ 370) والشجري (2/ 247) والكنز (10332) وابن كثير (6/ 540) . والخطيب (1/ 290) .
: 18010: وسلم: 5: المنثور: (7/ 32) .
: 18011: الأولى: 6: المصدر السابق.
: 18012: الشيب: 7: المصدر السابق.
: 18013: بعد أمة: 8: المصدر السابق.
3186: 18014: بي: 1: المنثور: (7/ 32) .
: 18015: الأرض: 2: الكنز (2952) والمنثور (5/ 255) والخطيب (1/ 268) وبداية (1/ 292، 293) والمتناهية: (1/ 26، 27) والمجمع

(1/ 83) وعزاه إلي أبي يعلي، وفيه أمية بن شبل ذكره الذهبي في «الميزان» ولم يذكر أن أحدا ضعفه وإنما ذكر له هذا الحديث وضعفه به والله أعلم. وذكره ابن حبان في الثقات.
: 18016: والأرض: 3: المنثور: (7/ 35) .
: 18017: مكانهما: 4: المصدر السابق.
3187: 18018: يخرج: 1: المنثور: (7/ 35) .
: 18019: دابة: 2: المصدر السابق.
: 18020: بأهله: 3: قوله تعالى: «المكر السيء» أي مكر العمل السيء وهو الكفر وخدع الضعفاء، وصدهم عن الإيمان ليكثر أتباعهم.
: 18021: طالب: 4: المنثور: (7/ 35- 36) .
: 18022: العذاب: 5: المصدر السابق.
3188: 18024: يا إنسان: 1: المنثور: (7/ 638) .
: 18025: تسميت به: 2: ذكر الآجري من حديث أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ ميت يقرأ عليه سورة يس إلا هون عليه» .
القرطبي (1/ 15، 14/ 298) وإتحاف (10/ 278) والمنثور (5/ 257) والخفاء (2/ 545) .
: 18026: رسوله: 3: المنثور: (7/ 42) .
: 18027: المرسلين: 4: المصدر السابق: (7/ 43) .
: 18028: علمه: 5: المصدر السابق: (7/ 43) .
: 18028: حدثنا: 6: المصدر السابق: (7/ 44) .
3189: 18030: باللجام: 1: المنثور: (7/ 43) .
: 18031: الذقن: 2: المصدر السابق.
: 18032: أفواههم: 3: المنثور: (7/ 44) .

: 18033: لا يبصرون: 4: قال مقاتل: «لما عاد أبو جهل إلى أصحابه، ولم يَصِلَ إِلَى النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم، وسقط الحجر من يده، أخذ الحجر رجل آخر من بني مخزوم وقال: أنا أقتله بهذا الحجر. فلما دنا من النبي- صلى الله عليه وسلم طمس الله على بصره، فلم ير النَّبِيّ- صلى الله عليه وسلم، فرجع إِلَى أصحابه فلم يبصرهم حتى نادوه، فهذا معني الآية» : 18034: ولا ينتفعون به: 5: المنثور: (7/ 44) .
: 18035: لا يستطيع: 6: المصدر السابق: (7/ 44- 45) .
: 18036: الجنة: 7: المصدر السابق: (7/ 44- 45) .
3190: 18037: ينتقلوا: 1: ضعيف. رواه الترمذي (ح/ 3326) وقال:
هذا حديث غريب. والقرطبي (15/ 12) وابن كثير (6/ 552) والجوامع (6020) والكنز (20244) .
: 18038: فتركوا: 2: رواه الحاكم (2/ 429) والمنثور (5/ 260) : 18039: الجمعة: 3: المنثور: (7/ 46) .
: 18040: بأرجلهم: 4: المصدر السابق.
: 18041: فليفعل: 5: المصدر السابق.
: 18042: موتهم: 6: المصدر السابق.
: 18043: الضلالة: 7: المصدر السابق.
3191: 18044: وآثارهم: 1: صحيح. رواه ابن ماجة: (ح/ 207) وأحمد (4/ 361/ 362) والمجمع (1/، 168) وإتحاف (8/ 302) وابن عدي في «الكامل» (5/ 1707) والمنثور (2/ 115، 5/ 260) ومشكل (1/ 94، 96، 481، 482) .
: 18045: كتاب: 2: المنثور: (7/ 47) .

: 18047: المكرمين: 3: المنثور: (7/ 48) .
: 18048: بثالث: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 552) .
: 18049: فكذبوهم: 5: المنثور: (7/ 48) .
3192: 18050: بولص: 1: المنثور: (7/ 50) .
: 18051: معكم: 2: قوله تعالى: «طائركم معكم» أي شؤمكم معكم أي: حظكم من الخير والشر معكم، ولازم في أعناقكم وليس هو من شؤمنا.
قال معنا الضحاك. وقال قتادة: «أعمالكم معكم» . ابن عباس: «معناه الأرزاق والأقدار تتبعكم» .
: 18052: النجار: 3: المنثور: (7/ 50) .
: 18053: فيه: 4: المصدر السابق.
: 18054: خامدون: 5: المصدر السابق.
: 18055: قصارا: 6: المنثور: (7/ 51) .
3193: 18056: الثواب: 1: المنثور: (7/ 51) .
: 18057: الأرض: 2: المصدر السابق.
: 18058: واحدة: 3: المصدر السابق.
: 18059: مستون: 4: المصدر السابق.
: 18060: للعباد: 5: المنثور: (7/ 54) .
: 18061: بالرسل: 6: المصدر السابق: (7/ 54- 55) .
: 18062: رسول: 7: المصدر السابق: (7/ 54- 55) .
: 18063: القيامة: 8: المصدر السابق: (7/ 54- 55) .
: 18064: لهم: 9: المصدر السابق: (7/ 54- 55) .
3194: 18065: القيامة: 1: المنثور: (7/ 54- 55) .
: 18066: الدنيا: 2: المصدر السابق: (7/ 55) .
: 18067: الليل: 3: المصدر السابق: (7/ 55) : 18068: العرش: 4: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري: (6/ 154، 9/ 155) ومسلم في: (الإيمان، ح/

251) وأحمد (5/ 158، 177) والمنثور (5/ 263) وعاصم (1/ 256) وصفة (393) .
: 18069: العرش: 5: المصدر السابق.
: 18069: عبد الله: 6: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (6/ 154) والترمذي (ح/ 2186) وأبو عوانة (1/ 109) والقرطبي (15/ 27) وابن كثير (6/ 352، 562) والمنثور (3/ 75، 4/ 263) والحلية (4/ 216) .
1995: 18071: إيمانها: 1: المنثور: (7/ 56) .
: 18072: البرد: 2: المصدر السابق.
: 18073: لا نعدوه: 3: المنثور: (7/ 56- 57) .
: 18074: القديم: 4: زاد القرطبي: «هو عود العذق عليه الشماريخ، وهو فعلون من الانعراج والانعطاف، أي: سار في منازله، فإذا كان في آخرها دق واستقوس وضاق حتى صار كالعرجون.
: 18075: فانحنى: 5: المنثور: (7/ 57) .
: 18076: من الآخر: 6: المصدر السابق: (7/ 58) .
: 18077: هذا: 7: المنثور: (7/ 58- 59) .
: 18078: الهلال: 8: المصدر السابق.
3196: 18079: النهار: 1: المنثور: (7/ 58) .
: 18080: المشرق: 2: المصدر السابق.
: 18081: بضوئه: 3: المنثور: (7/ 58- 59) .
: 18082: هذا: 4: المنثور: (7/ 58- 59) .
: 18083: والأرض: 5: تفسير ابن كثير: (6/ 565) . وقال:
«حديث غريب جدا بل منكر» .
: 18084: فيها: 6: المنثور: (7/ 58) .

: 18085: مثلها: 7: المصدر السابق.
3197: 18086: ويركبونها: 1: المنثور: (7/ 58) .
: 18087: الإبل: 2: المصدر السابق.
: 18088: صريخ لهم: 3: قوله تعالى: «وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم» . أي: البحر فترجع الكناية إلى أصحاب الذرية، أو إلى الجميع، وهذا يدل على صحة قول ابن عباس ومن قال إن المراد «من مثله» السفن لا الإبل.
: 18089: وعيرهم: 4: المنثور: (7/ 60) .
: 18090: الذنوب: 5: المصدر السابق.
: 18091: تقوله: 6: المصدر السابق.
3198: 18092: ذلك: 1: المنثور: (3/ 150، 5/ 265) : 18093: القيامة: 2: المنثور: (7/ 61) : 18094: يتكلمون: 3: المصدر السابق.
: 18095: يرجعون: 4: المصدر السابق.
: 18096: الشمال: 5: رواه أحمد (4/ 151) والطبري (24/ 69) وابن كثير (6/ 572) والمنثور (5/ 267) والجوامع (6365) وابن عساكر في «التاريخ» (6/ 318) والعلل (1756) والمجمع (10/ 351) وعزاه إلى أحمد والطبراني وإسنادهما جيد.
: 18097: يخرجون: 6: تغليق التعليق: (7/ 292) .
3199: 18098: أفواههم: 1: المنثور: (7/ 68) .
: 18099: يتكلمون: 2: المصدر السابق.
: 18100: أفواههم: 3: المنثور: (7/ 69) .
: 18101: يهتدون: 4: المصدر السابق.
: 18105: مكانتهم: 5: قوله تعالى: «ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون»

المسخ: تبديل الخلقة وقلبها حجرا أو جمادا أو بهيمة. قال الحسن: «أي لأقعدناهم فلا يستطيعون أن يمضوا أمامهم ولا يرجعون وراءهم، وكذلك الجماد لا يتقدم ولا يتأخر» .
3200: 18106: كما رأيت: 1: المنثور: (7/ 70) .
: 18107: سنة: 2: المصدر السابق.
: 18108: الهرم: 3: المنثور: (7/ 71) .
: 18110: السوء: 4: المصدر السابق: (7/ 72) .
: 18111: بالأخبار: 5: رواه أحمد (6/ 134/ 138) والبيهقي (1/ 245) والطبري (23/ 19) وابن أبي شيبة (8/ 534) والمجمع (8/ 119) وعزاه إلى أحمد ورجاله رجال الصحيح.
: 18111: ولا ينبغي لي: 6: الطبري (23/ 19) وابن كثير (6/ 576) والمنثور (5/ 268) والخفاء (1/ 543) .
: 18112: البيت: 7: بنحوه. رواه أحمد (6/ 156) وشرح السنة (12/ 373) ومطالب (2572) والمنثور (5/ 268) وابن كثير (6/ 576) والحلية (7/ 264) .
3201: 18113: صنعتنا: 1: المنثور: (7/ 72) .
: 18114: يشكرون: 2: المصدر السابق.
: 18115: حمولتهم: 3: المنثور: (7/ 73) .
: 18116: نصرهم: 4: المنثور: (7/ 74) .
: 18117: أصنام: 5: معنى هذا الخبر ما ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، وفي الترمذي عَنْهُ إِنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا ليتبع كل إنسان ما كان

يعبد فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره، فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون» .
صحيح. متفق عليه رواه البخاري (8/ 144) ومسلم في (الإيمان، ح/ 299) والحاكم (4/ 590) والصحيحة (2/ 657) وعاصم (2/ 375، 376) والكنز (3920/ 43392) والمنثور (5/ 52) والقرطبي (15/ 75) وإتحافات (307) والترمذي (ح/ 2557) .
3202: 18118: في النار: 1: المنثور: (7/ 74) .
: 18119: ويمنعونهم: 2: المصدر السابق: (7/ 74- 75) .
: 18120: السورة: 3: رواه الحاكم (2/ 429) والمطالب (3710) : 18121: هذا: 4: المنثور: (7/ 75) .
: 18122: النار: 5: المصدر السابق.
: 18123: كانت: 6: المصدر السابق.
3203: 18125: كذلك: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 580) .
: 18126: يس: 2: المسير (7/ 40) وتفسير ابن كثير (6/ 580) .
3204: 18127: الملائكة: 1: المنثور: (7/ 28) .
: 18128: القرآن: 2: المصدر السابق.
: 18129: الناس: 3: روي عن حذيفة- رضي الله عنه قَالَ:
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلنا على الناس بثلاث:
جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعل لنا ترابها طهورا إذا لم نجد الماء» .

صحيح. رواه مسلم في (المساجد، ح/ 4) والبيهقي (1/ 213/ 223) وابن أبي شيبة (11/ 435) والتمهيد (5/ 221) وابن خزيمة (264) وأبو عوانة (1/ 303) وتلخيص (1/ 148) والمنثور (5/ 293) والمسير (7/ 93) ومشكل (1/ 450) والفتح (1/ 439) والمشكاة (526) والكنز (31912، 32075) والإرواء (1/ 316) وكشاف (24) والصحيحة (1482) والقرطبي (5/ 231) وابن كثير (1/ 506) .
: 18130: هذا: 4: المنثور: (7/ 28) .
: 18131: مغرب: 5: المصدر السابق.
: 18132: بالنجوم: 6: المصدر السابق.
3205: 18133: لا يسمعون: 1: المنثور: (7/ 97) .
: 18134: الملائكة: 2: المصدر السابق.
: 18135: دائم: 3: المنثور: (7/ 97) .
: 18136: الكواكب: 4: المنثور: (7/ 97) .
: 18137: ثاقب: 5: المصدر السابق: (7/ 80) .
: 18138: ضوءه: 6: المنثور: (7/ 81) .
: 18139: الشيطان: 7: المصدر السابق.
: 18140: المتوقد: 8: المصدر السابق.
: 18141: المحرق: 9: المصدر السابق.
3206: 18142: والجبال: 1: المنثور: (7/ 80) .
: 18143: الناس: 2: المصدر السابق.
: 18144: والملائكة: 3: المنثور: (7/ 81) .
: 18145: ملتصق: 4: 82) .
: 18146: آدم: 5: المنثور: (7/ 82) .

: 18147: بعض: 6: المنثور: (7/ 82) .
: 18148: باليد: 7: المنثور: (7/ 82) .
: 18149: بالرفع: 8: المنثور: (7/ 82) .
3207: 18151: ويسخرون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية أي: بل عجبت يا محمد من تكذيب هؤلاء المنكرين للبعث، وأنت موقن مصدق بما أخبر الله تعالى من الأمر العجيب، وهو إعادة الأجسام بعد فنائها، وهو بخلاف أمرك من شدة تكذيبهم، ويسخرون مما تقول لهم من ذلك.
: 18152: ويستهزئون: 2: المنثور: (7/ 82) .
: 18153: الآخرة: 3: المصدر السابق.
: 18154: صيحة: 4: المنثور: (7/ 83) .
: 18155: القيامة: 5: المصدر السابق.
: 18156: وأزواجهم: 6: المصدر السابق.
3208: 18157: مسئولون: 1: ضعيف. تحفة الأحوذي (3281) وقال:
«هذا حديث غريب» . والكنز (3033) والجوامع (9542) .
: 18158: نظراءهم: 2: المنثور: (7/ 84) .
: 18159: زوج: 3: المصدر السابق.
: 18160: الأصنام: 4: المنثور: (7/ 85) .
: 18161: سوقوهم: 5: المصدر السابق.
: 18162: طريق النار: 6: المصدر السابق.
: 18163: محاسبون: 7: المنثور: (7/ 85) .
: 18164: جلسائه: 8: المصدر السابق (7/ 86) .
3209: 18165: الجنة: 1: المنثور: (7/ 85) .
: 18166: الثانية: 2: المصدر السابق.
: 18167: عنه: 3: المنثور: (7/ 86) .

: 18168: مشتركون: 4: المصدر السابق.
: 18169: للشياطين: 5: المصدر السابق.
: 18170: منعتم منا: 6: المصدر السابق.
3210: 18171: يستكبرون: 1: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (1/ 13، 109، 2/ 131، 4/ 58، 9/ 19، 115/ 138) ومسلم في (الإيمان، ح/ 32، 33) وأبو داود (ح/ 1556، 2640) والترمذي (ح/ 2606، 2607، 3341) وابن ماجة (ح/ 3927، 3928، 3929) وأحمد (1/ 11، 19، 35، 48، 2/ 377) وعبد الرزاق (6916، 10020) والمشكاة (1790) وبداية (10/ 334) والإرواء (8/ 131) والجوامع (4411/ 4414/ 4418) والطبراني (2/ 198/ 347/ 6/ 161/ 8/ 382) والتمهيد (4/ 221/ 240/ 241/ 10/ 157) وابن عدي في «الكامل» (4/ 1542) .
: 18172: لا عدل له: 2: قوله: «لا عدل له» أي: لا مثيل له.
: 18172: المؤمنين: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 49) .
: 18173: الهدنة: 4: انظر: الحاشية رقم «1» السابقة.
3211: 18174: الخمر: 1: المنثور: (7/ 87) .
: 18175: بطونهم: 2: المصدر السابق.
: 18176: عقولهم: 3: المنثور: (7/ 88) .
: 18177: مستكره: 4: المصدر السابق.
: 18178: عقولهم: 5: المصدر السابق.
: 18179: ينزفون: 6: قوله تعالى: «ولا هم عنها ينزفون» أي:
لا تذهب عقولهم بشربها، يقال: الخمر غول

للحلم، والحرب غول للنفوس أي:
تذهب بها. ويقال: نزف الرجل ينزف فهو منزوف ونزيف إذا سكر.
: 18180: الطرف: 7: قوله تعالى: «وعندهم قاصرات الطرف» أي: نساء قد قصرن طرفهن على أزواجهن فلا ينظرن إلي غيرهم. قاله ابن عباس ومجاهد ومحمد بن كعب وغيرهم.
: 18180: المكنون:: تغليق التعليق: (294) .
3212: 18181: الأيمن: 1: المنثور: (7/ 89) .
: 18182: البيض: 2: المصدر السابق.
: 18183: قشره: 3: المصدر السابق.
: 18184: البيض: 4: المصدر السابق.
: 18185: عشه: 5: المصدر السابق.
: 18186: الأيدي: 6: المصدر السابق.
: 18187: الأيدي: 7: المصدر السابق.
: 18188: المكنون: 8: تفسير ابن كثير: (7/ 14) .
: 18189: المكنون: 9: الشفا (1/ 398) وابن كثير (7/ 12) ومناهل (32) والمغني عن حمل الأسفار (4/ 512) والمشكاة (5765) وإتحاف (10/ 496) والنبوة (5/ 484) والكنز (878/ 3، 32045) .
3213: 18190: الجنة: 1: المنثور: (7/ 91) 3215: 18191: الموت: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 14- 16) .
: 18192: بمعذبين: 2: المصدر السابق: (7/ 17) .
: 18193: النار: 3: المنثور: (7/ 94) .
3216: 18194: الجحيم: 1: المنثور: (7/ 94) .
: 18196: العاملون: 2: المصدر السابق: (7/ 95) .
: 18197: العظيم: 3: المصدر السابق.

: 18198: بذلك: 4: المصدر السابق.
: 18199: الشياطين: 5: قوله تعالى: «طلعها كأنه رؤوس الشياطين» قيل: يعني: الشياطين بأعيانهم شبهها برءوسهم لقبحهم، ورؤوس الشياطين متصور في النفوس وإن كان غير مرثي. ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان، ولكل صورة حسنة هو كصورة ملك قال الزجاج والفراء:
الشياطين حيات لها رؤوس وأعراف، وهي من أقبح الحيات وأخبثها وأخفها جسما.
3217: 18200: دبره: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 17) .
: 18201: آن: 2: المنثور: (7/ 97) .
: 18202: بالثبور: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 18) .
: 18203: آباءهم: 4: المنثور: (7/ 97) .
: 18204: ضالين: 5: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «إنهم ألفوا آباءهم ضالين. أي: صادفوهم كذلك فاقتدوا بهم.
3218: 18205: الله: 1: المنثور: (7/ 97) .
: 18206: تعالى: 2: المصدر السابق: (7/ 97- 98) .
: 18207: الطوفان: 3: المصدر السابق: (7/ 97- 98) .
: 18208: ويافث: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 19) .
: 18209: ويافث: 5: حسن. رواه الترمذي (ح/ 3231، 3931) وأحمد (5/ 9، 11) والطبراني (7/ 254، 18/ 146) والمنثور (3/ 327، 5/ 278) والكنز (32395) وابن كثير (7/ 19) وبداية (1/ 115) والطبري في «التاريخ» (1/ 209) .
: 18210: والسودان: 6: رواه الحاكم (2/ 546، 4/ 463) والطبري

في «التاريخ» (1/ 209) وابن القيسراني (943) وابن عدي في «الكامل» (3/ 919) .
: 18211: الآخرة: 7: المنثور: (7/ 99) .
3219: 18212: ذريته: 1: المنثور: (7/ 100) .
: 18213: شك: 2: المصدر السابق.
: 18217: مطعون: 3: المنثور: (7/ 100) .
: 18218: المطعون: 4: المنثور: (7/ 100) .
: 18219: مدبرين: 5: المنثور: (7/ 100) .
3220: 18220: ونيته: 1: المنثور: (7/ 101) .
: 18221: فكسرها: 2: المصدر السابق: (7/ 101- 102) .
: 18222: يجرون: 3: قوله: «يزفون» أي: يصيرون إلى الزفيف.
: 18223: صالحا: 4: المنثور: (7/ 103) .
: 18224: السلام: 5: المصدر السابق.
: 18225: السلام: 6: المصدر السابق.
: 18226: ذلك: 7: المنثور: (7/ 104) .
: 18227: العمل: 8: المصدر السابق: (7/ 105) .
: 18228: العمل: 9: المصدر السابق: (7/ 105) .
3221: 18229: أبيه: 1: المنثور: (7/ 104) .
: 18230: فذبحه: 2: المصدر السابق: (7/ 105) .
: 18231: وحي: 3: المصدر السابق.
: 18232: فذبحه: 4: المنثور: (7/ 105) .
: 18233: إسحاق: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 26) .
3222: 18234: تنلك: 1: رواه الحاكم (2/ 556) وابن عدي في «الكامل» (2/ 713) والمنثور (5/ 281) والضعيفة (336) .
: 18235: فاغفر له: 2: الجوامع (4842) والكنز (39077) وابن كثير (7/ 25) والمنثور (5/ 282) والحاوي

(1/ 496) والعلل (2148) وابن عدي في «الكامل» (4/ 1583) والمجمع (8/ 202) وعزاه إلي الطبراني في الأوسط وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف، وشيخ الطبراني لم أعرفه.
3223: 18236: المنحر: 1: المنثور: (7/ 110) .
: 18237: إسحاق: 2: المصدر السابق.
: 18238: إسماعيل: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 29) .
3224: 18239: لفيه: 1: المنثور: (7/ 111) .
: 18240: للجبين: 2: المصدر السابق.
: 18241: صرعه: 3: المنثور: (7/ 112) .
: 18242: خريفا: 4: المصدر السابق: (7/ 112- 114) .
: 18243: السلام: 5: المصدر السابق: (7/ 112- 114) .
: 18244: جرير: 6: المصدر السابق: (7/ 112- 114) .
: 18245: نبىء: 7: تفسير ابن كثير: (7/ 30) .
: 18246: نبىء: 8: المنثور: (7/ 119) .
3225: 18247: الآخرين: 1: المنثور: (7/ 119) .
: 18248: صنما: 2: المصدر السابق.
: 18249: ربا: 3: تغليق التعليق: (1/ 294) : 18250: صدقت: 4: المنثور: (7/ 120) .
: 18251: شنوءة: 5: المصدر السابق.
: 18252: يعبدونه: 6: المنثور: (7/ 120) .
: 18253: ويعقوب: 7: المنثور: (7/ 120) .
: 18254: ياسين: 8: المنثور: (7/ 120) .
: 18255: أسفاركم: 9: المنثور: (7/ 120) .
3226: 18256: لوط: 1: المنثور: (7/ 120) .
: 18275: ما أصابهم: 2: المصدر السابق: (7/ 122) .
: 18276: وجهه: 3: المنثور: مصدر سابق.