📘 তাফসীর ইবনে আবী হাতিম (ইবনে আবি হাতিম - মৃত্যু 327 হিজরী)

: 17837: العشاء: 5: المنثور: (6/ 546) .
: 17839: فيصلون: 6: المصدر السابق (6/ 546- 547) .
3107: 17840: وطمعا: 1: ابن كثير (6/ 366) .
: 17841: ألسنتهم: 2: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 2616) وقال:
هذا حديث حسن صحيح، والحاكم (2/ 413) وعبد الرزاق (20303) والإرواء (2/ 138) .
: 17842: بشر: 3: ابن كثير: (6/ 367) .
: 17843: تحفة: 4: المنثور: (6/ 550) .
3108: 17844: قرة أعين: 1: المنثور: (6/ 550) .
: 17845: قرة أعين: 2: رواه أحمد (2/ 438) والترغيب (4/ 521، 557) وإتحاف (8/ 568، 10/ 535، 550) وكشاف (131) والحميدي (1133) والمنثور (5/ 176) وصفة (208) .
: 17846: قرة أعين: 3: المنثور: (6/ 551) .
3109: 17847: أبدا: 1: المنثور: (6/ 551) .
: 17848: الله: 2: المصدر السابق.
: 17849: أعين: 3: تفسير ابن كثير: (6/ 369) .
: 17850: يستوون: 4: المنثور: (6/ 553) .
: 17851: عقبة: 5: المصدر السابق.
3110: 17852: ترون: 1: المنثور: (6/ 553) .
: 17853: يرجع: 2: المصدر السابق.
: 17854: يتوبوا: 3: المنثور: (6/ 554) .
: 17855: يتوبون: 4: المصدر السابق.
: 17856: القبر: 5: المصدر السابق.
: 17857: منتقمون: 6: المصدر السابق.
: 17858: رسلنا: 7: المصدر السابق.

: 17859: موسى: 8: المصدر السابق.
3111: 17860: السيول: 1: المنثور: (6/ 554) .
: 17861: باليمن: 2: المصدر السابق.
: 17862: الأرض: 3: المصدر السابق.
: 17863: السمطاء: 4: المنثور: (6/ 555) .
: 17864: الميتة: 5: المصدر السابق.: (6/ 556) .
: 17865: والشام: 6: المنثور: (6/ 555) .
: 17866: فنزلت: 7: المصدر السابق.
: 17867: القيامة: 8: المنثور: (6/ 556) .
: 17867: القيامة: 9: قوله تعالى: وانتظر إنهم منتظرون أي: ينتظرون بكم حوادث الزمان، وقال القرطبي: أي: انتظر يوم الفتح، يوم يحكم الله لك عليهم.
3112: 17570: جوفه: 1: المنثور: (6/ 561) .
: 17571: جوفه: 2: المصدر السابق.
: 17572: ما تسمعون: 3: المنثور: (6/ 562) .
: 17573: فنزلت: 4: المصدر السابق.
: 17574: معمر: 5: المصدر السابق.
: 17574: أبناءكم: 6: المصدر السابق.
3113: 17575: الجنة: 1: البغوي: (5/ 231) والقرطبي: (14/ 121) وابن كثير (6/ 380) والطبري (2/ 175) .
: 17576: شراحيل: 2: المنثور: (6/ 565) .
: 17577: علية: 3: المصدر السابق.
: 17578: مولاه: 4: المنثور: (6/ 565) .
: 17579: فلان: 5: المصدر السابق: (6/ 566) .
3114: 17580: حليفا لهم: 1: المنثور: (6/ 566) .
: 17581: النهي: 2: المصدر السابق.

: 17583: العمد: 3: المصدر السابق.
: 17583: مواريثنا: 4: المنثور: (6/ 567) .
: 17584: مولاه: 5: صحيح، رواه البخاري (3/ 155، 6/ 145) والفتح (4/ 477، 5/ 61، 8/ 517) وابن كثير (6/ 382) والطبري (21/ 77) وأحمد (2/ 334) والبغوي (5/ 231) والكنز (30411) والمنثور (5/ 182) .
3115: 17585: حقهن: 1: المنثور: (6/ 566) .
: 17586: أمه: 2: المصدر السابق.
: 17588: لهم: 3: المنثور: (6/ 567) .
: 17589: لهم: 4: المنثور: (6/ 568) .
: 17590: والأنصار: 5: المنثور: (6/ 569) .
: 17591: والنصراني: 6: المصدر السابق (6/ 569- 570) .
: 17592: المؤدين: 7: المصدر السابق (6/ 569- 570) .
: 17593: بعضا: 1: المنثور: (6/ 566- 570) .
3116: 17594: قبلهم: 2: الكنز (32126) ودلائل (1/ 6) والمنثور:
(5/ 184) وابن عدي في «الكامل» (3/ 1209) وأسرار (272) وتذكرة (86) ودرر (128) والضعيفة (661) وبداية (2/ 307، 321) وابن سعد (1/ 96) : 17595: قبلهم: 3: والبغوي (5/ 232) .
: 17597: قومهم: 4: المنثور: (6/ 570) .
: 17598: الأحزاب: 5: المصدر السابق.
: 17599: بالريح: 1: المنثور: (6/ 570) .
3117: 17600: يومئذ: 2: تفسير ابن كثير: (6/ 389) .
: 17601: تروها: 3: المنثور: (6/ 575) .
صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (2/ 41، 4/ 132، 166، 5/ 140) ومسلم

(ص/ 617) وأحمد (1/ 228، 324، 341، 355، 373) والبيهقي (3/ 346، 364) والحاكم (2/ 456) وعبد الرزاق (20002) والطبراني (11/ 60، 295، 12/ 44) والمجمع (6/ 65) ومشكل (1/ 401) والمشكاة (1511) والنبوة (3/ 448) والطبراني في الصغير (2/ 107) والكنز (32071، 31925) وشرح السنة (4/ 387) والخطيب (6/ 5، 207) والحلية (3/ 301، 8/ 306) والمسير (3/ 365) وابن عدي (4/ 1545) .
: 17602: يوم الخندق: 4: المنثور: (6/ 575) .
3118: 17603: غرورا: 1: المنثور: (6/ 576) .
: 17604: الرعب: 2: المصدر السابق.
: 17605: قريظة: 3: المصدر السابق.
3119: 17607: الأبصار: 1: المنثور: (6/ 576) .
: 17608: لخرجت: 2: المصدر السابق.
: 1768: كله: 3: المنثور: (6/ 577) .
: 17809: ورسوله: 4: المصدر السابق.
: 17610: الجوع: 5: المصدر السابق.
: 17611: السماء: 6: المصدر السابق.
3120: 17612: غرورا: 1: المنثور: (6/ 580) .
: 17613: المنافقين: 2: المصدر السابق.
: 17613: الإقامة: 3: المصدر السابق.
: 17614: الرجل: 4: المصدر السابق.
: 17615: طابة: 5: رواه أحمد (4/ 285) والمنثور (5/ 188) والكنز (34841، 34942) وابن كثير (6/ 39) وتذكرة (76) والمجمع

(3/ 300) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى ورجاله ثقات.
: 17616: السرقة: 6: المنثور: (6/ 580) .
: 17617: لأجابوا: 7: المصدر السابق.
3121: 17618: الشرك: 8: المصدر السابق.
: 17619: الأجل: 1: المنثور: (6/ 580) .
: 17620: بخبرة: 2: المصدر السابق.
: 17621: المنافقون: 3: المنثور: (6/ 580) .
: 17622: وقاتلنا: 4: المنثور: (6/ 580) .
3122: 17623: الخوف: 5: المنثور: (6/ 580) .
: 17624: المشركين: 1: المنثور: (6/ 581) .
: 17625: استقبلوكم: 2: المصدر السابق.
: 17626: للحقن: 3: المنثور: (6/ 582) .
: 17627: المال: 4: المصدر السابق.
: 17628: هينا: 5: المنثور: (6/ 583) .
3123: 17629: يبعدوا: 6: المنثور: (6/ 583) .
: 17630: المنافقون: 1: المنثور: (6/ 581) .
: 17631: المنافقون: 2: المصدر السابق: (6/ 582) .
: 17632: بنبي: 3: المصدر السابق: (6/ 583) .
: 17633: بكبش: 4: المنثور: (6/ 585) .
: 17634: للقضاء: 5: المنثور: (6/ 585) .
: 17635: الجنة: 6: المنثور: (6/ 585) .
3124: 17637: عليه: 7: المنثور: (6/ 585) .
: 17637: أصحابه: 1: المنثور: (6/ 586) .
: 17638: ورمية: 2: المصدر السابق.
: 17639: منهم: 3: المنثور: (6/ 587) ، والطبري (21/ 94) وابن كثير (6/ 394) والحلية (10/ 397) والطبراني (1/ 76) وابن عساكر في «التاريخ» (7/ 80) .

: 17641: نحبه: 4: المصدر السابق.
3125: 17641: ينتظر: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 394) .
: 17642: منهم: 2: انظر: حاشية رقم «2» السابقة.
: 17643: ذلك: 3: المنثور: (6/ 588) .
: 17644: فاستمرت: 4: المصدر السابق: (6/ 589) .
: 17645: المنافقون: 5: المصدر السابق.
: 17646: الأحزاب: 6: المصدر السابق.
3126: 17647: قتال: 1: المنثور: (6/ 588- 589) .
: 17648: نقمته: 2: تفسير ابن كثير: (6/ 402) .
: 17650: عليهم: 3: المصدر السابق.
: 17651: القيامة: 4: المصدر السابق.
3127: 17652: كلهن: 1: صحيح رواه أحمد (6/ 212) والفتح (7/ 438) والمنثور: (6/ 592) وله شاهد صحيح بنحوه رواه مسلم وغيره.
: 17653: عنهن: 2: رواه أحمد (6/ 38، 153) وابن كثير (6/ 402) والمنثور: (6/ 596) .
: 17654: ما فعلت: 3: الحاشية السابقة.
3128: 17655: علية: 1: رواه أحمد (2/ 129، 3/ 329) والمنثور (5/ 195) .
: 17656: ورسوله: 2: المنثور: (6/ 596) .
: 17657: الحميرية: 3: المصدر السابق.
: 17658: الجنة: 4: المصدر السابق.
3129: 17659: الآخرة: 1: المنثور: (6/ 596) .
: 17660: ضعفين: 2: المصدر السابق.
: 17660: المسلمين: 3: المصدر السابق.
: 17662: خير: 4: حسن. رواه الترمذي (ح/ 3992، 3205، 3724، 3787، 3871) وأحمد (4/ 107، 6/ 292، 304) والبيهقي

(2/ 152) والحاكم (2/ 416، 3/ 147) والمنثور (5/ 198) وابن حبان (2245) ومشكل (1/ 332، 337) والبخاري في التاريخ (2/ 70) والفتح (7/ 74، 138) وابن كثير (6/ 408) والطبري (22/ 6) والمشكاة (4/ 6126) .
: 17663: بطاعته: 5: المنثور: (6/ 597) .
3130: 17664: والعقاب: 1: المنثور: (6/ 597) .
: 17664: الأمة: 2: المصدر السابق.
: 17666: الزنا: 3: المنثور: (6/ 597) .
: 17667: القول: 4: المنثور: (6/ 597) .
: 17668: الزنا: 5: المنثور: (6/ 597) .
: 17669: جمعة: 6: المنثور: (6/ 597) .
3131: 17670: الأولى: 1: المنثور: (6/ 600) .
: 17671: شمس: 2: المصدر السابق: (6/ 601) .
: 17672: أخرى: 3: المصدر السابق (6/ 602) .
: 17673: تطهيرا: 4: المنثور: (6/ 605) والمجمع (9/ 167) وعزاه إلى البزار وفيه يحيى بن زبان وهو ضعيف.
3132: 17674: تطهيرا: 1: المنثور: (6/ 605) .
: 17675: وسلم: 2: المصدر السابق.
: 17676: بكاء: 3: تفسير ابن كثير: (6/ 410) .
: 17677: تطهيرا: 4: انظر: الحاشية رقم «4» السابقة.
: 17678: تطهيرا: 5: تفسير ابن كثير: (415) .
3133: 17679: مرتين: 1: رواه أحمد (6/ 292) والمنثور: (5/ 198) .
: 17680: العلم: 2: المنثور: (6/ 605) .
: 17681: بذلك: 3: المصدر السابق.

: 17682: والمسلمات: 4: المصدر السابق.
3134: 17683: الجنة: 1: المنثور: (6/ 607) .
: 17684: والذاكرات: 2: رواه أبو داود (ح/ 1309) والطبراني في «الصغير» (1/ 81) والمشكاة (1238) والترغيب: (1/ 429) وابن عساكر في التاريخ (2412) والحاكم (2/ 416) وابن كثير: (6/ 415) والمنثور: (5/ 200) .
: 17685: مضطجعا: 3: المنثور: (6/ 607) .
: 17686: والذاكرات: 4: انظر حاشية رقم «2» السابقة.
3135: 17688: أمرهم: 1: المنثور: (6/ 610) .
: 17689: بالهجرة: 2: صحيح. رواه الترمذي: (ح/ 3819) وقال: هذا حديث حسن صحيح والحاكم (2/ 417، 3/ 296) والكنز (33146) وابن كثير (4/ 419) والمنثور (5/ 201) .
: 17690: حارثة: 3: المنثور: (6/ 610) .
: 17691: مبديه: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 420) .
3136: 17692: لكم: 1: المنثور: (6/ 614) .
3137: 17694: زينب: 1: المنثور: (6/ 615) .
: 17695: مبدية: 2: المصدر السابق.
: 17696: زيدا: 3: المنثور: (6/ 615) .
: 17697: حارثة: 4: المنثور: (6/ 615) .
3138: 19698: والمطهر: 1: المنثور: (6/ 615) .
: 17700: الأنبياء: 2: صحيح. متفق عليه رواه البخاري:
(4/ 198، 226) والفتح (3/ 204) ومسلم في (الفضائل، ح/ 21) وشرح السنة (13/ 201) وابن أبي شيبة (11/ 499) والبيهقي (9/ 5) والنبوة (1/ 365، 366) .

: 17701: وملائكة: 3: المنثور: (6/ 622) .
: 17703: العصر: 4: المنثور: (6/ 622) .
3139: 17704: الدعاء: 1: المنثور: (6/ 622) .
: 17705: ملائكته: 2: المصدر السابق.
: 17706: وملائكته: 3: المنثور: (6/ 622) .
: 17707: غضبي: 4: المنثور: (6/ 622) .
: 17708: غضبي: 5: المصدر السابق.
: 17709: الجنة: 6: المنثور: (6/ 624- 625) .
: 17710: عليه: 7: رواه الحاكم: (2/ 351) .
3140: 17711: بالقرآن: 1: المنثور: (6/ 624) .
: 17712: وتصفح: 2: المنثور: (6/ 624) والمشكاة (5752، 5753) .
: 17713: أذاهم: 3: المنثور مصدر سابق.

‌‌الجزء العاشر

3141: 17714: العظيم: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 430) .
: 17715: ونذيرا: 2: المصدر السابق.
: 17716: أعرض عنهم: 3: المنثور: (6/ 625) . وقوله تعالى: «ودع أذاهم» أي: اصفح وتجاوز عنهم، وكل أمرهم إلى الله تعالى فإن فيه كفاية لهم ولهذا قال جل جلاله: «وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا.»
3142: 17717: الجميل: 1: المنثور: (6/ 625) .
: 17718: تمسوهن: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: «فيها دلالة لإباحة طلاق المرأة قبل الدخول بها، وقوله تعالى: المؤمنات خرج مخرج الغالب إذ لا فرق في الحكم بين المؤمنة والكتابية في ذلك بالاتفاق، وفيه استدل ابن عباس- رضي الله عنهما وسعيد بن المسيب والحسن البصري وعلي بن الحسين زين العابدين وجماعة من السلف بهذه الآية على أن الطلاق لا يقع إلا إذا تقدمه النكاح» .
: 17719: طلقتموهن: 3: المنثور: (6/ 225) .
: 17720: الآية: 4: المصدر السابق: (6/ 627- 628) .
: 17721: الطلقاء: 5: المصدر السابق: (6/ 627- 628) .
: 17721: أفاء الله عليه: 6: المصدر السابق: (6/ 628- 627) .
3143: 17723: وسلم: 1: المنثور: (6/ 627) .
: 17724: حكيم: 2: المصدر السابق.
: 17725: وسلم: 3: المنثور: (6/ 628) .
: 17726: الخزاعية: 4: المصدر السابق: (6/ 629) .
: 17727: الخزاعية: 5: روى ابن ماجة عن علي والمسور بن مخرمة- رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه

قال: «لا طلاق لابن آدم إلا فيما يملك» .
رواه ابن ماجة (ح/ 2047) وأبو داود (ح/ 2190، 2191، 2192) والبيهقي (7/ 318) والإرواء (6/ 173) .
3144: 17728: حكيم: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 435) .
: 17729: نفسها له: 2: المصدر السابق: (6/ 436) .
: 17730: وسلم: 3: المنثور: (6/ 360) .
: 17731: صالحة: 4: المصدر السابق.
: 17732: وسلم: 5: المنثور: (6/ 631) .
: 17734: إلا أربعا: 6: المصدر السابق: (6/ 632- 634) .
: 17735: نسوة: 7: المصدر السابق: (6/ 632- 634) .
3145: 17734: الله: 1: المنثور: (6/ 631- 634) .
: 17736: عليك: 2: اختلف العلماء في تأويل هذه الآية، وأصح ما قيل فيها: التوسعة على النبي- صلى الله عليه وسلم فترك القسم فكان لا يجب عليه القسم بين زوجاته. وهذا القول هو الذي يناسب ما مضى، وهو الذي ثبت معناه في الصحيح عن عائشة- رضي الله عنها، قالت:
كنت أغار على اللائي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأقول: أو تهب المرأة نفسها لرجل؟ فلما أنزل اللَّهِ عز وجل:
«تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عزلت» قالت: قلت:
والله مَا أَرَى رَبَّكَ إِلا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ قال ابن العربي: هذا الذي ثبت في الصحيح هو الذي ينبغي أن يعول عليه.
تفسير ابن كثير: (6/ 438) .

: 17737: من تشاء: 3: المصدر السابق.
: 17738: عليك: 4: المنثور: (6/ 635) .
: 17739: سواء: 5: المنثور: (6/ 635) .
3146: 17740: فاخترته: 1: المصدر السابق.
: 17741: إن شئت: 2: المصدر السابق.
: 17743: يعتزل: 3:: 17744: أحدا: 4: رواه أحمد (6/ 147) والمنثور (5/ 211) وتغليق (1183/ 1317) وابن كثير (6/ 437) وأبو داود (ح/ 2136) والحاكم (2/ 187) والبيهقي (7/ 74) والخطيب (7/ 388) المنثور: (6/ 638- 639) .
: 17745: الصفة: 5: المنثور: (6/ 638) والترمذي (3215) 3147: 17746: الناس: 1: وأحمد (1/ 318) .
المصدر السابق للمنثور.
: 17747: يشتريها: 2: المصدر السابق للمنثور.
: 17748: من تشاء: 3: المصدر السابق للمنثور.
: 17749: يمينك: 4: المصدر السابق للمنثور.
: 17750: يمينك: 5: قال ابن زيد: «هذا شيء كانت العرب تفعله، يقول أحدهم: خذ زوجتي وأعطني زوجتك، روى الدارقطني عن أبي هريرة قال: (كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: انزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك، فأنزل الله عز وجل: «وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أعجبك حسنهن» ) .
المنثور: (6/ 639) .
: 17752: غيرهن: 7: المنثور: (6/ 642) .
3148: 17753: النبي: 1: المصدر السابق.

: 17754: الحجاب: 2: المنثور (6/ 642) الطبراني (11/ 439) : 17755: بذلك: 3: والفتح (8/ 531) والمجمع (9/ 68) وعزاه إلي الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وفيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض وهو لين، وبقية رجاله ثقات.
تفسير ابن كثير: (6/ 445) .
: 17756: الحجاب: 4: المنثور: (6/ 642) .
: 17757: تأكلوا: 5: المصدر السابق.
: 17758: نضجه: 6: تفسير ابن كثير: (6/ 445) .
3149: 17759: عهدا: 1: المنثور: (6/ 642) .
: 17760: الثقلاء: 2: المنثور: (6/ 656) .
3150: 17762: حاجة: 1: المصدر السابق.
: 17763: عنها: 2: المنثور: (6/ 656) .
: 17764: رسول الله: 3: المنثور: (6/ 656) .
: 17765: الآية: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 445) .
: 17766: ذاك: 5: المنثور: (6/ 656) .
: 17767: وسلم: 6: المنثور: (6/ 656) .
3151: 17768: الدعاء له: 1:: 17769: مجيدا: 2: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (4/ 178، 6/ 151، 8/ 95، 96) ومسلم في (الصلاة، ح/ 65، 66، 69) وأبو داود (ح/ 979/ 980) والترمذي (ح/ 483) وابن ماجة (147) والنسائي (3/ 45، 47، 48) وأحمد (5/ 274) والبيهقي (2/ 146/ 147/ 148) والطبراني (19/ 124/ 127/ 130) والمشكاة (919) ومشكل (3/ 71، 72) والمسير (6/ 418) وشرح السنة (3/ 190) وإتحاف (3/ 101/ 288) وابن أبي شيبة (2/ 507) وأحكام

(1/ 72) وابن عساكر في «التاريخ» (3/ 266/ 10/ 152) : 17770: غضبي: 3: ابن كثير: (6/ 477) .
: 17771: تسليما: 4: المصدر السابق.
3152: 17772: معهم: 1: انظر الحاشية رقم «2» السابقة.
: 17773: عنها: 2: المنثور: (6/ 657) .
: 17774: النار: 3: الترغيب (3/ 481) وصفة (208) وكشاف (137) وبداية (2/ 74) والمنثور (6/ 657) : 17775: التصاوير: 4: المنثور: (6/ 657) .
: 17776: إثما: 5: المصدر السابق.
3153: 17777: المسلمين: 1: المنثور: (6/ 664) .
: 17778: مبينا: 2: تفسير ابن كثير: (6/ 470) .
: 17779: معلم: 3: المنثور: (6/ 664) .
: 17779: ما اكتسبوا: 4: المنثور: (6/ 664) .
: 17780: جلابيبهن: 5: قد مضى الكلام في تفضيل أزواجه واحدة واحدة قال قتادة: مات رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تسع: خمس من قريش: عائشة، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَسَوْدَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَثَلاثٌ من سائر العرب: ميمونة، زينب بنت جحش، وجويرية. وواحدة من بني هارون: صفية.
وأما أولاده فكان للنبي صلى الله عليه وسلم أولاد ذكور وإناث» .
3154: 17781: لحاجتكن: 1: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (6/ 150) ومسلم في (السلام، ح/ 17) والمنثور (5/ 221) وابن كثير (6/ 444) وبداية (3/ 22) .
: 17782: الإماء: 2: المنثور: (6/ 660) .

: 17783: واحدة: 3: المصدر السابق.
: 17784: يلبسنها: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 471) .
: 17785: يلبسنها: 5: حسن. رواه أبو داود: (ح/ 4101) .
: 17786: جلابيبهن: 6: تفسير ابن كثير: (6/ 471) .
3155: 17788: عليها: 1: المنثور: (6/ 662) .
: 17789: ونحرها: 2: المصدر السابق.
: 17791: جلابيبهن: 3: قوله تعالى: «من جلابيبهن» الجلابيب جمع جلباب، وهو ثوب أكبر من الخمار. وروي عن ابن عباس وابن مسعود أنه الرداء. وقد قيل: إنه القناع. والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن. وفي صحيح مسلم عن أم عطية قالت: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال: «لتلبسها أختها مع جلبابها» . رواه البخاري (1/ 88/ 99/ 2/ 67/ 196) ومسلم في (العيدين، ح/ 12) وابن ماجة (ح/ 1307) وأحمد (5/ 85) والحميدي (361) وأبو حنيفة (59) والقرطبي (14/ 243) والصحيحة (2/ 152) 3156: 17792: النفاق: 1: المنثور: (6/ 662) .
: 17794: الفواحش: 2: المصدر السابق.
: 17795: يزنوا: 3: المنثور: (6/ 663) .
: 17796: ملعونين: 4: قوله تعالى: «ملعونين» هذا تمام الكلام عند محمد بن يزيد، وهو منصوب على الحال.
وقال ابن الأنباري: «قليلا. ملعونين» وقف حسن. النحاس: ويجوز أن يكون التمام «إلا قليلا» وتنصب «ملعونين» علي الشتم.
: 17796: مكابر: 5: المنثور: (6/ 663) .
: 17797: عليهم: 6: المصدر السابق.

3157: 17798: أخبره: 1: المنثور: (6/ 664) .
: 17799: جهنم: 2: المصدر السابق.
: 17800: قالوا: 3: البغوي (5/ 278) والمنثور (5/ 223) والمشكاة (5706) وأحمد (2/ 515) ومشكل (1/ 11) والطبري (22/ 37) وابن كثير (6/ 473) والفتح (8/ 534) .
3158: 17802: أبكم: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 474) .
: 17803: فصبر: 2: صحيح. رواه البخاري (5/ 202/ 8/ 80) وأحمد (1/ 380/ 436) والمنثور (3/ 240/ 5/ 224) والفتح (8/ 55/ 11/ 83) وبداية (4/ 362) والمسير (25318) .
: 17804: الدعوة: 3: المنثور: (6/ 667) .
: 17805: النظر: 4: المصدر السابق.
: 17806: سديدا: 5: رواه أحمد (4/ 391) والمنثور (5/ 224) والمجمع (7/ 94) وعزاه إلي أحمد والطبراني إلا أنه قال في النساء: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ الله وأن تقلن قولا سديدا» ، وفيه ليث بن أبي سليم وهو مضطرب الحديث، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
: 17807: عدلا: 6: المنثور: (6/ 669) .
: 17808: سدادا: 7: المصدر السابق.
: 17809: الله: 8: المصدر السابق.
3159: 17810: الله: 1: المنثور: (6/ 669) .
: 17811: آدم: 2: المصدر السابق.
: 17812: عليك: 3: المصدر السابق.
: 17813: ما تحمل: 4: روي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قال الله تعالى

لآدم: يا آدم إني عرضت الأمانة على السموات والأرض فلم تطقها فهل أنت حاملها بما فيها؟ فقال: وما فيها يا رب؟
قال: إن حملتها أجرت وإن ضيعتها عذبت، فاحتملها بما فيها، فلم يلبث في الجنة إلا قدر ما بين صلاة الأولى إلى العصر حتى أخرجه الشيطان منها» .
تفسير القرطبي: (8/ 5336) .
3160: 17814: ما أكره: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 478) .
: 17815: والعصر: 2: المنثور: (6/ 671) .
: 17816: الثواب: 3: المصدر السابق.
: 17817: فرجها: 4: المصدر السابق.
3161: 17868: الأرض: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: «أي ما يدخل فيها من قطر وغيره، كما قال:
«فسلكه ينابيع في الأرض» من الكنوز والدفائن والأموات وما هي له كفات.
: 17868: الملائكة: 2: المنثور: (6/ 674) .
: 17869: محمد: 3: المصدر السابق.
: 17870: الكتاب: 4: انظر، تفسير القرطبي: (8/ 5343) .
3162: 17871: وجل: 1: المنثور: (6/ 674) .
: 17872: والطير: 2: قوله تعالى: «يا جبال أوبي معه» أي وقلنا يا جبال أوبي معه، أي سبحي معه لأنه قال تبارك وتعالي: «إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق» . قال أبو ميسرة: «هو التسبيح بلسان الحبشة، ومعنى تسبيح الجبال: هو أن الله- تعالى- خلق فيها تسبيحا كما خلق الكلام في الشجرة

فيسمع منها ما يسمع من المسبح معجزة لداود عليه السلام» .
: 17873: الطير: 3: المنثور: (6/ 676) .
: 17874: الدروع: 4: المصدر السابق: (6/ 677) .
: 17875: الحديد: 5: المنثور: (6/ 677- 679) .
: 17876: الحلق: 6: المصدر السابق: (6/ 677- 679) .
: 17877: بكابل: 7: المصدر السابق: (6/ 677- 679) .
3163: 17878: عظام: 1: المنثور: (6/ 677) .
: 17879: اليمن: 2: المصدر السابق.
: 17880: منها: 3: المنثور: (6/ 679) .
: 17881: الشكور: 4: روى مسلم عن عائشة قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر، وكان الداخل إذا دخل استقبله، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: «حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا» رواه مسلم في (اللباس، ح/ 88) وأحمد (6/ 49) والكنز (6353) والقرطبي (14/ 273) .
: 17882: النهار: 5: المنثور: (6/ 680) .
: 17883: بطاعته: 6: المصدر السابق.
3165: 17884: شكرا لها: 1: المنثور: (6/ 682) .
: 17885: عصاه: 2: انظر، تفسير القرطبي: (8/ 5380) .
: 17886: بيده: 3: المنثور: (6/ 687) .
: 17887: نعمته: 4: المصدر السابق.
3166: 17888: فتفرقوا: 1: المنثور: (6/ 688) .
: 17889: الشديد: 2: المصدر السابق: (6/ 688- 690) .
: 17890: ينشف: 3: المنثور: (6/ 690) .
: 17892: الأراك: 4: المصدر السابق: (6/ 690- 691) .
: 17893: الطرفاء: 5: المصدر السابق: (6/ 690/ 691) .

3167: 17894: لا يغفر له: 1: المنثور: (6/ 692) .
: 17895: الثمار: 2: المصدر السابق.
: 17896: المؤمن: 3: المصدر السابق: (6/ 696) .
: 17898: عامة: 4: المنثور: (6/ 702) .
: 17899: زلفى: 5: قال مجاهد: «أي قربى. والزلفة القربة» .
وقال الأخفش: «أي إزلافا، وهو اسم المصدر، فيكون موضع «قربى» نصبا، كأنه قال بالتي تقربكم عندنا تقريبا» . زعم الفراء أن التي» تكون للأموال والأولاد جميعا.
: 17900: ولا تقتير: 6: المنثور: (6/ 706) .
3168: 17901: أم باطل: 1: المنثور: (6/ 709) .
: 17902: الدنيا: 2: المصدر السابق.
: 17903: هلك: 3: المنثور: (6/ 710) .
: 17904: بالوحي: 4: المصدر السابق: (6/ 711) .
: 17905: ذلك: 5: المنثور: (6/ 711) .
: 17906: ربك: 6: المصدر السابق.
: 17907: الصيحة: 7: المصدر السابق.
3169: 17908: كذاب: 1: المنثور: (6/ 714) .
: 17909: حين رد: 2: المصدر السابق: (6/ 715) .
: 17910: ولا نار: 3: المصدر السابق.
: 17911: الإيمان: 4: المنثور: (6/ 715) .
: 17912: قلبهم: 5: المنثور: (6/ 715) .
: 17913: من الماء: 6: المنثور: (6/ 719) .
: 17914: عليه: 7: المصدر السابق قوله: «مريب» أي يستراب به، يقال: أراب الرجل أي صار ذا ريبة، فهو مريب. ومن قال هو من الريب الذي هو الشك والتهمة، قال: يقال شك مريب، كما يقال: عجب عجيب.