📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌2171 - حديث جابر عهن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالأنفس ".
** بز
(فتح الباري 204/10)
** إسناده حسن

‌‌2172 - عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أن أباه حدثه أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو هاء، حتى إذا كانوا بشعب الحزار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف _ وكان أبيض حسن الجسم والجلد _ فنظر إليه عامر بن ربيعة فقال: مارأيت كاليوم ولا جلد فخبأه، فلبط _ أى صرع وزنا ومعنى _ سهيل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " هل تتهمون به من أحب "، قالوا: عامر بن ربيعة، فدعا عامر فتغيظ عليه، فقال: " علام يقتل أحدكم أخاه؟ ، هلا إذا رأيت مايعجبك بركت "، ثم قال: " اغتسل له "، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره فى قدح، ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ثم يكفأ القدح ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس.
** حم ن
(فتح الباري 204/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 204: صححه ابن حبان.

‌‌2173 - عن إسماعيل بن أمية عن النبى صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يسلم منهن أحد الطيرة والظن والحسد، فإذا تطيرت فلا ترجع، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت لا تحقق ".
** عب
(فتح الباري 213/10)
** مرسل أو معضل

‌‌2174 - عن أبى هريرة رفعه: " إذا تطيرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا ".
** عب
(فتح الباري 213/10)
** إسناده لين

‌‌2175 - عن أبى الدرداء رفعه: " لن ينال الدرجات العلا من تكهن، أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا ".
** طب
(فتح الباري 213/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 213: رجاله ثقات إلا أننى أظن أن فيه انقطاعا وله شاهد عن عمران بن حصين وأخرجه البزار فى أثناء حديث جيد.

‌‌2176 - عن ابن مسعود رفعه: " الطيرة شرك ومامنا إلا تطير ولكن الله يذهبه بالتوكل ".
** د ت
(فتح الباري 213/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 213: صححه الترمذى وابن حبان، وقوله: ومامنا إلا، من كلام ابن مسعود إذا أدرج فى الخبر وقد بينه سليمان بن حرب شيخ البخارى فيما حكاه الترمذى عن البخارى عنه.

‌‌2177 - عن أبى هريرة رفعه: " كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة ".
** جه
(فتح الباري 214/10)
** إسناده حسن

‌‌2178 - حديث أنس: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج لحاجته يعجبه أن يسمع يانجيح ياراشد.
** ت
(فتح الباري 215/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 215: صححه الترمذى.

‌‌2179 - عن بريدة: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير من شىء وكان إذا بعث عاملا يسأل عن اسمه فإذا أعجبه فرح به وإن كره اسمه رؤى كراهة ذلك فى وجهه.
** د
(فتح الباري 215/10)
** إسناده حسن

‌‌2180 - حديث أبى هريرة رفعه: " من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ".
** د ت ن جه
(فتح الباري 217/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 217: أخرجه أصحاب السنن وصححه الحاكم.

‌‌2181 - حديث أنس مرفوعا: " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برىء مما أنزل على محمد ومن أتاه غير مصدق له لم تقبل صلاته أربعين يوما ".
** طب
(فتح الباري 217/10)
** إسناده لين

‌‌2182 - عن ابن عباس قال: انطلقت الشياطين فى الأيام التى ابتلى فيها سليمان فكتبت كتب فيها سحر وكفر ثم دفنتها تحت كرسيه ثم أخرجوها بعده فقرؤها على الناس.
** الطبرى
(فتح الباري 224/10)
** إسناده صحيح

‌‌2183 - عن ابن عباس: أن عليا وعمارا لما بعثهما النبى صلى الله عليه وسلم لاستخراج السحر وجدا طلعة فيها إحدى عشرة عقدة.
** سعد
(فتح الباري 225/10)
** إسناده منقطع

‌‌2184 - عن عمر بن الحكم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية فى ذى الحجة ودخل المحرم من سنة سبع جاءت رؤساء اليهود إلى لبيد بن الأعصم _ وكان حليفا فى بنى رزيق وكان ساحرا _ فقالوا له: يا أبا الأعصم، أنت أسحرنا وقد سحرنا محمد فلم نصنع شيئا ونحن نجعل لك جعلا على أن تسحره لنا ينكؤه، فجعلوا له ثلاثة دنانية. وفى مرسل عمر بن الحكم: فعمد إلى مشط وما مشط من الرأس من شعر فعقد بذلك عقدا. فى مرسل عمر بن الحكم: فدعا جبير بن إياس الزرقى وهو ممن شهد بدرا فدله على موضعه فى بئر ذروان فاستخرجه. وفى مرسل عمر بن الحكم: فقال له: ماحملك على هذا؟ ، قال: حب الدنانير.
** سعد
(فتح الباري 226/10)
** مرسل

‌‌2185 - فى مرسل يحيى بن يعمر: سحر النبى صلى الله عليه وسلم عن عائشة حتى أنكر بصره.
** عب
(فتح الباري 227/10)
** مرسل

‌‌2186 - فى مرسل عبد الرحمن بن كعب: فقالت أخت لبيد بن الأعصم: أن يكن نبيا فسيخبر وإلا فيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله.
** سعد
(فتح الباري 227/10)
** مرسل

‌‌2187 - حديث زيد بن أرقم: سحر النبى صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل فقال: إن رجلا من اليهود سحرك، عقد لك عقدا فى بئر كذا.
** ن سعد
(فتح الباري 228/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 228: صححه الحاكم وعبد بن حميد.

‌‌2188 - حديث ابن عباس: فهبط عليه ملكان وهو بين النائم واليقظان.
** سعد
(فتح الباري 228/10)
** إسناده ضعيف جدا

‌‌2189 - فى مرسل عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: احتجم النبى صلى الله عليه وسلم على رأسه بقرن حين طب.
** أبو عبيد
(فتح الباري 228/10)
** مرسل

‌‌2190 - من طريق عمر مولى غفرة: فاستخرج السحر من الجف من تحت البئر ثم نزعه فحله فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
** سعد
(فتح الباري 230/10)
** معضل