📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌2151 - حديث جابر مرفوعا: " الفار من الطاعون كالفار من الزحف ".
** حم خز
(فتح الباري 188/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 188: سنده صالح للمتابعات.

‌‌2152 - عن أبى موسى أنه قال: إن هذا الطاعون قد وقع فمن أراد أن يتنزه عنه فليفعل واحذروا اثنتين: أن يقول قائل خرج خارج فسلم، وجلس جالس فأصيب فلو كنت خرجت لسلمت كما سلم فلان، أو لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلان.
** الهيثم بن كليب طحا هق
(فتح الباري 188/10)
** إسناده حسن

‌‌2153 - حديث أبى هريرة: المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة على كل نقب منهما ملك لا يدخلها الدجال ولا الطاعون.
** عمر بن شبة فى كتاب مكة
(فتح الباري 191/10)
** رجاله رجال الصحيح

‌‌2154 - حديث ابن عمر: لم تظهر الفاحشة فى قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن مضت فى أسلافهم.. الحديث.
** جه هق
(فتح الباري 193/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 193: فى إسناده خالد بن يزيد ابن مالك، وكان من فقهاء الشام لكنه ضعيف عند أحمد وابن معين وغيرهما، ووثقه أحمد بن صالح المصرى وأبو زرعة الدمشقى وقال ابن حبان: كان يخطىء كثيرا.

‌‌2155 - عن ابن عباس: ولا فشا الزنا فى قوم قط إلا وكثر فيهم الموت … الحديث.
** ما
(فتح الباري 193/10)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 193: فيه انقطاع.

‌‌2156 - حديث عمرو بن العاص: ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالفناء. الحديث
** طب
(فتح الباري 193/10)
** إسناده ضعيف

‌‌2157 - حديث بريدة: ولا ظهرت الفاحشة فى قوم إلا سلط الله عليهم الموت.
** ك
(فتح الباري 193/10)
** إسناده جيد

‌‌2158 - حديث عائشة مرفوعا: " لا تزال أمتى بخير مالم يفش فيهم ولد الزنا، فإذا فشا فيهم ولد الزنا أوشك أن يعمهم الله بعقاب.
** حم
(فتح الباري 193/10)
** إسناده حسن

‌‌2159 - حديث عتبة بن عبيد رفعه: " القتل ثلاثة: رجل جاهد بنفسه وماله فى سبيل الله حتى إذا لقى العدو قاتلهم حتى يقتل فذاك الشهيد المفتخر فى خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن قرف على نفسه فى الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله فى سبيل الله حتى إذا لقى العدو قاتلهم حتى يقتل فانمحت خطاياه، إن السيف محاء للخطايا، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتى يقتل فهو فى النار إن السيف لا يمحو النفاق ".
** حم
(فتح الباري 193/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 193: صححه الحاكم.

‌‌2160 - " إن الشهيد يغفر له كل شىء إلا الدين ".
** لم
(فتح الباري 193/10)
** صحيح

‌‌2161 - من طريق إبراهيم بن عبيد بن رفاعة أن أبا محمد أخبره وكان من أصحاب ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أكثر شهداء أمتى لأصحاب الفرس، ورب قتيل بن الصفين الله أعلم بنيته ".
** حم
(فتح الباري 194/10)
** إسناده رجاله موثقون

‌‌2162 - عن عتبة بن عبد السلمى رفعه: " يأتى الشهداء والمتوفون بالطاعون، فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء، فيقال: انظروا فإن كان جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما وريحها كريح المسك فهم شهداء، فيجدونهم كذلك ".
** حم
(فتح الباري 194/10)
** إسناده حسن

‌‌2163 - حديث العرباض بن سارية: يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل فى الذين ماتوا بالطاعون، فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا كما قتلنا، ويقول الذين ماتوا على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى جراحهم فإن شبهت جراح المقتولين فإنهم منهم فإذا جراحهم أشبهم جراحهم.
** حم ن
(فتح الباري 194/10)
** إسناده حسن

‌‌2164 - فى رواية عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال فذكر فيها: الرقى إلا بالمعوذات.
** حم د ك
(فتح الباري 195/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 195: صححه ابن حبان والحاكم، وعبد الرحمن بن حرملة قال البخارى: لا يصح حديثه وقال الطبرى: لا يحتج بهذا الخبر لجهالة راويه.

‌‌2165 - حديث أبى سعيد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذات فأخذ بها وترك ماسواها.
** ت ن
(فتح الباري 195/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 195: حسنه الترمذى.

‌‌2166 - عن ابن مسعود رفعه: " إن الرقى والتمائم والتولة شرك ".
** د جه
(فتح الباري 196/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 196: صححه الحاكم.

‌‌2167 - قال الحافظ فى " الفتح " 10 / من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق، لم يضره شىء حتى يتحول ".
** لم
(فتح الباري 196/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 196: صححه الترمذى.

‌‌2168 - عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن رجل من أسلم، جاء رجل فقال: لدغت الليلة فلم أنم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " لو قلت حيت أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضرك ".
** د ن
(فتح الباري 196/10)
** إسناده صحيح

‌‌2169 - عن جابر رفعه: " أكثر من يموت بعد قضاء الله وقدره بالنفس ".
** بز
(فتح الباري 200/10)
** إسناده حسن

‌‌2170 - من طريق عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس أنها قالت: يارسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقى لهم؟ ، قال: " نعم … " الحديث.
** ت ن
(فتح الباري 201/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 201: صححه الترمذى.