2211 - عن عبيد بن خالد قال: كنت أمشى وعلى برد أجره، فقال لى رجل: " أرفع ثوبك فإنه أنقى وأبقى "، فنظرت فإذا هو النبى صلى الله عليه وسلم فقلت: إنما هى بردة ملحاء، فقال: " أما لك فى أسوة؟ "، قال: فنظرت فإذا إزاره إلى أنصاف ساقيه.
** ن
(فتح الباري 263/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 263: سنده قبلها جيد (يعنى رحم بنت الأسود) .
** تعقيب: رهم بنت الأسود عمة أشعث لا تعرف كما قال الحافظ فى التقريب.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٣٦)
2212 - عن عمرو بن زرارة وفيه: وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع أصابع تحت ركبة عمرو، فقال: " ياعمرو "، فقال: " ياعمرو هذا موضع الإزار، ثم ضرب بأربع أصابع تحت الأربع "، فقال: " ياعمرو هذا موضع الإزار ".
** طب
(فتح الباري 264/10)
** رجاله ثقات
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٣٧)
2213 - عن ابن مسعود: أنه كان يسبل إزاره، فقيل له فى ذلك فقال: أنى حمش الساقين
** شب
(فتح الباري 264/10)
** إسناده جيد
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٣٨)
2214 - حديث المغيرة بن شعبة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ برداء سفيان بن سهيل وهو يقول: " سفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين ".
** ن جه
(فتح الباري 264/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 264: صححه الحاكم.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٣٩)
2215 - حديث قرة بن إياس لما بايع النبى صلى الله عليه وسلم قال: فأدخلت يدى فى جيب قميصه فمسست الخاتم.
** د ت
(فتح الباري 267/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 267: صححه الترمذى وابن حبان.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٠)
2216 - حديث ابن عمر رفعه: " من تشبه بقوم فهو منهم ".
** د
(فتح الباري 271/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤١)
2217 - حديث أبى قرصافة قال: كسانى رسول الله صلى الله عليه وسلم برنسا فقال: " البسه ".
** طب
(فتح الباري 272/10)
** إسناده فيه من لا يعرف
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٢)
2218 - حديث جابر رفعه: " من لعق ثلاث غدوات فى كل شهر لم يصبه عظيم بلاء ".
** جه
(فتح الباري 140/10)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٣)
2219 - حديث على رفعه: " إياكم ولبوس الرهبان، فإنه من تزيا بهم أو تشبه فليس منى ".
** طس
(فتح الباري 272/10)
** إسناده لابأس به
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٤)
2220 - حديث أبى هريرة: دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزاز فاشترى سراويل بأربعة دراهم.... الحديث وفيه: قلت: يارسول الله وإنك لتلبس السراويل؟ ، قال: " أجل فى السفر، والحضر، والليل والنهار فإنى أمرت بالتستر ".
** يع طس
(فتح الباري 273/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 273: فيه يونس بن زياد البصرى وهو ضعيف.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٥)
2221 - عن أبى المليح بن أسامة عن أبيه رفعه: " اعتموا تزدادوا حلما ".
** طب الترمذى فى العلل
(فتح الباري 273/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 273: وضعفه البخارى، وقد صححه الحاكم فلي يصب، وله شاهد عند البزار عن ابن عباس ضعيف أيضا.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٦)
2222 - وصف لرسول الله صلى الله عليه وسلم الطيلسان فقال: " هذا ثوب لا يؤدى شكره ".
** سعد
(فتح الباري 274/10)
** مرسل
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٧)
2223 - من طريق الحسن البصرى: أن عمر بن الخطاب أراد أن ينهى عن حلل الحبرة لأنها تصبخ بالبول فقال له أبى: ليس ذلك لك، فقد لبسهن النبى صلى الله عليه وسلم ولسناهن فى عهده.
** حم
(فتح الباري 277/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 277: والحسن لم يسمع من عمر.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٨)
2224 - عن أبى نضرة قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له: تبلى ويخلف الله.
** د
(فتح الباري 280/10)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٩)
2225 - حديث سمرة رفعه: " عليكم بالثياب البيض فالبسوها فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم ".
** حم د ت ن جه
(فتح الباري 283/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 283: أخرجه أصحاب السنن وصححه الحاكم.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥٠)
2226 - عن على قال: نهانى النبى صلى الله عليه وسلم عن القسى والحرير.
** د ن حم
(فتح الباري 294/10)
** إسناده على شرط الشيخين
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥١)
2227 - حديث ابن عباس: إنما نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به.
** طب
(فتح الباري 294/10)
** إسناده حسن
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥٢)
2228 - إنما نهى عن المصمت إذا كان حريرا.
** ك
(فتح الباري 294/10)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥٣)
2229 - حديث على أن النبى صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا وذهبا فقال: " هذان حرامان على ذكور أمتى حلا لإناثهم ".
** حم د ت ن جه
(فتح الباري 296/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 296: صححه الطحاوى.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥٤)
2230 - حديث مسلمة بن مخلد أنه قال لعقبة بن عامر: قم فحدث بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعته يقول: " الذهب والحرير حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم ".
** حم طحا
(فتح الباري 296/10)
** قال الحافظ فى " الفتح " 10 / 296: صححه الطحاوى.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٥٥)
