📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌3089 - عن حذيفة رفعه: " يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب ".
** حم
(فتح الباري 287/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 287: صححه الحاكم.

‌‌3090 - عن ابن مسعود: " فإن جاءه ماليس فى ذلك فليجتهد رأيه فإن الحلال بين والحرام بين فدع مايريبك إلا مالا يريبك ".
** شب
(فتح الباري 288/13)
** إسناده صحيح

‌‌3091 - قول على: لو كان الدين بالرأى لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه.
** د
(فتح الباري 289/13)
** إسناده حسن

‌‌3092 - حديث أبى هريرة: " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ".
** الحسن بن سفيان
(فتح الباري 289/13)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 289: صححه النووى فى آخر الأربعين.

‌‌3093 - عن حسان بن عطية أحد التابعين من ثقات الشاميين: كان جبريل ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن.
** هق
(فتح الباري 291/13)
** إسناده صحيح

‌‌3094 - عن عمر: فساد الدين إذا جاء العلم من قبل الصغير استعصى عليه الكبير وصلاح الناس إذا جاء العلم من قبل الكبير تابعه عليه الصغير.
** قاسم بن أصبغ فى مصنفه
(فتح الباري 301/13)
** إسناده صحيح

‌‌3095 - حديث الحارث بن الحارث الأشعرى: فذكر حديثا طويلا وفيه: " وأنا أمركم بخمس أمرنى الله بهن: السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلم من عنقه ".
** ت
(فتح الباري 316/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 316: أخرجه الترمذى مصححا.

‌‌3096 - عن عمرو بن العاص من طريق ولده عبد الله بن عمرو عنه قال: جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان فقال لعمرو: " اقض بينهما ياعمرو " قال: أنت أولى بذلك منى يارسول الله، قال: وإن كان قال: " فإذا قضيت بينهما فمالى "، فذكر نحوه لكن قال فى الإصابة: " فلك عشر حسنات ".
** لم
(فتح الباري 319/13)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 319: وأخرج من حديث عقبة بن عامر نحوه بغير قصة بلفظ: فلك عشرة أجور " وفى سند كل منهما ضعف.

‌‌3097 - حديث البراء: ليس كلنا يسمع الحديث من النبى صلى الله عليه وسلم كانت لنا صنعة وأشغال، ولكن كان الناس لا يكذبون فيحدث الشاهد الغائب.
** هق فى المدخل
(فتح الباري 321/13)
** إسناده ضعيف

‌‌3098 - عن ابن عمر قال: لقيت ابن صياد يوما ومعه رجل من اليهود، فإذا عينه قد طفئت وهى خارجة مثل عين الجمل فلما رأيتها قلت: أنشدك الله ياابن صياد متى طفئت عينك؟ ، قال: لا أدرى والرحمن، قلت: كذبت لا تدرى وهى فى رأسك، قال: فمسحها ونخر ثلاثا فزعم اليهودى أنى ضربت بيدى صدرقه، وقلت له: اخسأ فلن تعد وقدرك، فذكرت ذلك لحفصة، فقالت حفصة: اجتنب هذا الرجل فإنما يتحدث أن الدجال يخرج عند غضبة يغضبها.
** عب
(فتح الباري 325/13)
** إسناده صحيح

‌‌3099 - عن نافع قال: كان ابن عمر يقول: والله ما أشك أن المسيح الدجال هو ابن صياد.
** د
(فتح الباري 325/13)
** إسناده صحيح

‌‌3100 - حديث أبى بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما، ثم يولد لهما غلام أعور أضر شىء وأقله نفعا " ونعت أباه وأمه، قال: فسمعنا بمولود ولد فى اليهود، فذهبت أنا والزبير
بن العوام فدخلنا على أبويه فإذا النعت فقلنا: هل لكما من ولد قالا: مكثنا
ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام أضر شىء وأقله نفعا.
** د
(فتح الباري 326/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 326: قال البيهقى: تفىد به على بن زيد بن جدعان وليس بالقوى.

‌‌3101 - عن حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما افتتحنا أصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا نأتيها فنمتار منها فأتيتها يوما فإذا اليهود يزفنون ويضربون، فسألت صديقا لى منهم فقال: ملكنا الذى نستفتح به على العرب يدخل فبت عنده على سطح فصليت الغداة فلما طلعت الشمس إذا لرهج من قبل العسكر فنظرت، فإذا هو رجل عليه قبة من ريحان واليهود يزفنون ويضربون فنظرت فإذا هو ابن صياد فدخل المدينة فلم يعد حتى الساعة.
** أبو نعيم فى تاريخ أصبهان
(فتح الباري 327/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 328: عبد الرحمن بن حسن ماعرفته والباقون ثقات.

‌‌3102 - عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة.
** د
(فتح الباري 328/13)
** إسناده صحيح

‌‌3103 - من طريق كعب الأحبار: أن الدجال تلده أمه بقوص فى أرض مصر، قال: وبين مولده ومخرجه ثلاثون سنة، قال: ولم ينزل خبره فى التوراة والإنجيل وإنما هو فى بعض كتب الأنبياء.
** حل
(فتح الباري 328/13)
** باطل
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 328: أحق بهذا الخبر أن يكون باطلا.

‌‌3104 - رواية أبى سلمة عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر: " أنه بينما الناس يسيرون فى البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبر فلقيتهم الجساسة.... " فذكر الحديث وفيه سؤالهم عن نخل بيسان وفيه أن جابر اسهد أنه ابن صياد، فقلت: إنه مات قال: وإن مات قلت: فإنه أسلم، قال: وإن أسلم، قلت: فإنه دخل المدينة، قال: وإن دخل المدينة.
** د
(فتح الباري 329/13)
** إسناده حسن

‌‌3105 - حديث أبى ذر: لأن أحلف عشر مرار أن ابن صياد هو الدجال، أحب إلى من أن أحلف واحدة أنه ليس هو.
** حم
(فتح الباري 329/13)
** إسناده صحيح

‌‌3106 - قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم يقول (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره _ إلى آخر السورة) قال: " ما أبالى أن لا أسمع غيرها حسبى حسبى ".
** ن
(فتح الباري 331/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 331: صححه الحاكم.

‌‌3107 - حديث جابر: أن عمر أتى النبى صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فقرأه عليه فغضب وقال: " لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شىء فيخبروكم بحث فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذى نفسى بيده لو أن موسى كان حيا ماوسعه إلا أن يتبعنى ".
** حم شب بز
(فتح الباري 334/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 334: رجاله موثقون إلا أن فى مجالد ضعفا.

‌‌3108 - من طريق عبد الله بن ثابت الأنصارى: أن عمر نسخ صحفية من التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء ".
** بز
(فتح الباري 334/13)
** قال الحافظ فى " الفتح " 13 / 334: فى سنده جابر الجعفى وهو ضعيف.