📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌3783 - عن أبى وائل قال: وفد بنو أسد فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم: " من أنتم؟ "، قالوا: نحن بنو الزنية أحلاس الخيل، قال: " بل أنتم بنو الرشدة "، فقالوا: لا ندع إسم أبينا.
** عمر بن سنة
(الإصابة في تمييز الصحابة 264/2)
** إسناده صحيح

‌‌3784 - عن جعير بن عبد الله بن الحكم قال: رأنى الحكم وأنا غلام أكل من ههنا ومن ههنا فقال: ياغلام هكذا يأكل الشيطان إن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم يعد أصابعه مابين يديه.
** نعيم
(الإصابة في تمييز الصحابة 269/2)
** إسناده ضعيف

‌‌3785 - عن عبد الرحمن بن أبى بكر، قال: كان الحكم بن أبى العاص يجلس عند النبى صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم اختلج فبصر به النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " كن كذلك ". فما زال يختلج حتى مات.
** طب هق فى الدلائل
(الإصابة في تمييز الصحابة 272/2)
** إسناده فيه نظر
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 272: أخرجه البيهقى فى الدلائل من هذا الوجه وفيه ضرار بن صرد وهو منسوب للرفض.

‌‌3786 - لفظ المتن: " الإثنان فما فوقهما جماعة ".
** ابن أبى خثيمة
(الإصابة في تمييز الصحابة 274/2)
** منكر
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 274: الحكم بن عمير الثمالى: قال ابن أبى حاتم عن أبيه: روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم _ وهو ضعيف _، عن موسى بن أبى حبيب _ وهو ضعيف _، عن عمه الحكم. قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 274: ووجدت له راويا غير موسى ووجدت لعيسى متابعا عن موسى أخرجه ابن السكن.

‌‌3787 - وفى الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن ".
** لم
(الإصابة في تمييز الصحابة 278/2)
** صحيح

‌‌3788 - عن أبى هريرة، قال: بينما النبى صلى الله عليه وسلم جالس فى عدة من أصحابه إذ أقبل شيخ كبير يتوكأ على عكازه فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه فردوا عليه، فقال: " اجلس ياحماد فإنك على خبر " فسأله عن ذلك فقال: " إذا بلغ العبد أربعين أمنه الله من الخصال الثلاثة.. " الحديث بطوله.
** أبو موسى
(الإصابة في تمييز الصحابة 282/2)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 282: القطان بن عمار بن ياسر أحد الضعفاء.

‌‌3789 - عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد، قال: وقع عمى على وليدة فحملت فعلام يقال له حمام، وذلك فى الجاهلية، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فكلمه فى ابنه، فقال له: " خذ ابنك " فأخذه فجاء مولى الوليدة فعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين، فقال: خذ أحدهما أو دع للرجل ابنه فأخذ غلاما اسمه رافع وترك له ابنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاك رقبة ".
** طب الباوردى بفى بن خالد والطبرى فى تهذيب الآثار
(الإصابة في تمييز الصحابة 283/2)
** إسناده حسن

‌‌3790 - عن حميد بن ثور أنه حين أسلم أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: أصبح قلبى من تسليمى مقصدا، إن خطأ منها وإن تعمدا، فى أبيات يقول فيها: حتى أتيت المصطفى محمدا يتلوا من الله كتابا مرشدا.
** شاهين الخطابى فى الغريب
(الإصابة في تمييز الصحابة 289/2)
** عق الأزدى فى الضعفاء طب
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 290: يعنى ضعيف متروك.

‌‌3791 - عن حميد بن عبد يغوث سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر أخر وأنا أخوه ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة 291/2)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 291: عبد الرحمن ضعيف جدا.

‌‌3792 - عن حنطب بن الحارث قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر وعمر من الدين بمنزلة السمع والبصر ".
** الباوردى
(الإصابة في تمييز الصحابة 295/2)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 295: قال أبو عمر: ليس له غيره اه. قلت: لكن اختلفا فى إسناده اختلافا كثيرا.

‌‌3793 - عن حذيفة، قال لحذيم: اجمع لى بنى فأوصاهم، فقال: إن ليتيمى الذى فى حجرى مائة من الإبل، فقال حذيم: ياأبت إنى سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا لتقر عين أبينا، فإذا مات رجعنا، فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حنيفة وحذيم ومن معهما، ومعهم حنظلة وهو غلام وهو وهو رديف أبيه حذيم، فقص حنيفة على النبى صلى الله عليه وسلم قصته قال: فغضب النبى صلى الله عليه وسلم فجثى على ركتبيه، وقال: " لا بل الصدقة: خمس وإلا فعشر، وإلا فعشرون وإلا فثلاثون، فإن أكثرت فأربعون " قال: فودعوه ومع اليتيم هراوة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " عظمت هذه هراوة يتيم "، فقال حذيم: إن لى بنين ذوى لحى وإن هذا أصغرهم يعنى حنظلة فادع الله له فمسح رأسه وقال: " بارك الله فيك "، _ أو قال: بورك فيك _ قال الذيال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، فيتفل على يديه ويقول: بسم الله ويضع يده على رأسه موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم.
** طب
(الإصابة في تمييز الصحابة 295/2)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 296: ورواه الحسن بن سفيان فى مسنده من وجه آخر، ورواه الطبرانى بطوله منقطعا، ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه.

‌‌3794 - عن جبلة بن سحيم: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة مريم فلما جاءت السجدة سجد.
** البخارى فى الصحابة
(الإصابة في تمييز الصحابة 296/2)
** إسناده صحيح

‌‌3795 - عن عروة قال:استأذن حنظلة بن أبى عامر وعبد الله بن أبى بن سلول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قتل أبويهما فنهاهما عن ذلك.
** شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة 299/2)
** إسناده حسن

‌‌3796 - عن حنظلة العثيمى، وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم ".
** العسكرى
(الإصابة في تمييز الصحابة 300/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 301: فى إسناده إلى قتادة ضعف.

‌‌3797 - عن حوشب قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان جريج فقيها عالما لعلم أن إجابة دعاء أمه أولى من عبادة ربه عز وجل ".
** الحسن بن سفيان الحكيم الترمذى فى النوادر
(الإصابة في تمييز الصحابة 302/2)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 302: قال ابن مندة: غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث اه.

‌‌3798 - عن علي أو يهوديا كان يقال له: حير نجره كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضاه، فقال: " ما عندى ماأعطيك "، قال: إذا لا أفارقك حتى تعطينى فجلس ممعه فلامه أصحابه، فقال: " منعنى ربى أن أظلم معاهدا "، فلما دخل النهار أسلم اليهودى، وجعل شطر ماله فى سبيل الله، الحديث.
** ك أبو سعيد فى شرف المصطفى هق فى الدلائل
(الإصابة في تمييز الصحابة 308/2)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 308: أبو على بن الأشعث أحد الضعفاء.

‌‌3799 - عن حبة بن جوين قال: لما كان يوم غديرخم دعا النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة، فذكر الحديث: " من كنت مولاه فعلى مولاه "، قال: فأخذ بيد على حتى نظرت إلى آباطهما وأنا يومئذ مشرك.
** ابن عقده فى كتاب الموالاة
(الإصابة في تمييز الصحابة 319/2)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 319: السند ضعيف وحبه اتفقوا على ضعفه إلا العجلى فوثقه ومشاه أحمد وقال: صالح جزره وسط.

‌‌3800 - عن حبة العرنى، قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب التى فى المسجد شق عليهم قال حبة: إنى لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان وهو يقول: أخرجت عمك، الحديث.
** ابن مردويه
(الإصابة في تمييز الصحابة 320/2)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 320: الإسناد إلى أبان ضعيف، ومسلم الملائى ضعيف.

‌‌3801 - عن أبى وائل، قال: رأى عمرو بن شرحبيل أنه أدخل الجنة فإذا قباب مضروبة فقلت: لمن هذه؟ ، قالوا: لذى الكلاع وهو شب، قلت: فأين عمارة؟ ، قال: أمامك، قلت: وكيف قتل بعضهم بعضا؟ ، قال: إنهم لغوا الله فوجدوه واسع المغفرة.
** يعقوب بن سفيان إبراهيم بن ديزيل فى كتاب صفين هق فى الدلائل
(الإصابة في تمييز الصحابة 19/3)
** إسناده صحيح

‌‌3802 - عن الحارث بن بدل، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه، الحديث.
** بغوى مطين الباوردى شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة 22/3)
** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 22: وهكذا رواه بكر بن بكار عن محمد بن عبد الله لكن، قال: الحارث بن سليم بن بدل وقال _ مرة _: عبد الله بن الحارث بن بدل، وقال الوليد بن مسلم: عن الشعبى، عن الحارث بن بدل عن رجل من قومه. وتابعه صدقة بن خالد، وقال القاسم بن يزيد الجرمى: عن الشعبى عن الحارث بن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفى عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال البغوى: وقد روى أن الحارث بن بدل رواه عن عمرو بن سفيان الثقفى، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبد البر: لا يصح الحديث لكثرة اضطراب الشعبى فيه اه. قال أبو حاتم: الحارث مجهول: والشعبى لم يلق أحدا من الصحابة.