📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌‌‌500 - عن الأعرج قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى، فقال: بدعة ونعمت البدعة.
** شب
(فتح الباري 52/3)
** إسناده صحيح

روضة المحدثين (مجموعة من المؤلفين)القسم: كتب السنة
الكتاب: روضة المحدثين - وهو يشبه أن يكون تفريغا لأحكام الحافظ ابن حجر وغيره على الأحاديث
مصدر الكتاب: برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
[الكتاب مرقم آليا]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

‌‌501 - عن سالم عن أبيه قال: لقد قتل عثمان وما أحد يسبحها، وماأحدث الناس شيئاأحب إلى منها.
** عب
(فتح الباري 52/3)
** إسناده صحيح

‌‌502 - عن ابن عمر قال: ما صليت الضحى منذ أسلمت، إلا أن أطوف بالبيت.
** شب
(فتح الباري 52/3)
** إسناده صحيح

‌‌503 - حديث أنس مرفوعا: " من صلى الضحى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له قصرا فى الجنة ".
** ت
(فتح الباري 54/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 54: أخرجه الترمذى واستغربه، وليس فى إسناده من أطلق عليه الضعف. قال النووى فى شرح المهذب: فيه حديث ضعيف اه. كأنه يشير إلى حديث أنس لكن إذا ضم إليه حديث أبى ذر وأبى الدرداء قوى وصلح للإحتجاج به.

‌‌504 - حديث أبى الدرداء مرفوعا: " من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من التائبين، ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيا كتب من العابدين، ومن صلى ثنتى عشرة بنى الله له بيتا فى الجنة ".
** طب
(فتح الباري 54/3)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 54: فى إسناده ضعف، وله شاهد من حديث أبى ذر رواه البزار وفى إسناده ضعف أيضا.

‌‌505 - حديث لأبى هريرة مرفوع لفظه: " رحم الله امراءا صلى قبل العصر أربعا ".
** حم د ت
(فتح الباري 59/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 59: صححه ابن حبان، وورد من فعله أيضا من حديث على بن أبى طالب أخرجه الترمذى والنسائى، وليسا على شرط البخارى.
** تعقيب: قال عبد العزيز بن باز تعليقا على قوله لأبى هريرة 3 / 59: هذا وهم والصواب لأبن عمر: كما يعلم ذلك من الأصول التى عزاه إليها الشارح وقد نسبه فى بلوغ المرام لأبن عمر فأصاب والله أعلم.

‌‌506 - من طريق شهر بن حوشب قال: سمعت أبا سعيد وذكرت عنده الصلاة فى الطور فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغى للمصلى أن يشد رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدى ".
** حم
(فتح الباري 65/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 65: شهر حسن وإن كان فيه بعض الضعف.

‌‌507 - عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة فى هذا ".
** حم
(فتح الباري 67/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 67: صححه ابن حبان، وفى رواية ابن حبان " وصلاة فى ذلك أف1ل من مائة صلاة فى مسجد المدينة ". قال ابن عبد البر: اختلف على ابن الزبير فى رفعه ووقفه، ومن رفعه أحفظ وأثبت ومثله لا يقال بالرأى.

‌‌508 - حديث جابر مرفوعا: " صلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه ". وفى بعض النسخ: " من مائة صلاة فيما سواه ".
** جه
(فتح الباري 67/3)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 67: رجال إسناده ثقات لكنه من رواية عطاء فى ذلك عنه، قال ابن عبد البر: جائز أن يكون عند عطاء فى ذلك عنهما، وعلى ذلك يحمله أهل العلم بالحديث، ويؤيده أن عطاء إمام واسع الرواية، معروف بالرواية عن جابر وابن الزبير.

‌‌509 - حديث أبى الدرداء رفعه: " الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة فى مسجدى بألف صلاة، والصلاة فى بيت المقدس بخمسمائة صلاة ".
** بز طب
(فتح الباري 67/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 67: قال البزار: إسناده حسن.

‌‌510 - عن عبد الله بن عدى بن الحمراء قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الخرورة، فقال: " والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت ".
** د ت ن جه
(فتح الباري 67/3)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 67: أرجه أصحاب السنن وصححه الترمذى وابن حبان وغيرهم.

‌‌511 - عن سعد بن أبى وقاص قال: لأن أصلى فى مسجد قباء ركعتين أحب إلى من أن آتى بيت المقدس مرتين، ولو يعلمون ما فى قباء لضربوا إليه أكباد الإبل.
** عمر بن شبة فى أخبار المدينة
(فتح الباري 69/3)
** إسناده صحيح

‌‌512 - عن يزيد بن حوشب عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان جريج عالما لعلم أن إجابته أمه أول من عبادة ربه ".
** الحسن بن سفيان
(فتح الباري 78/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 78: يزيد هذا مجهول.

‌‌513 - عن عبد الله بن عمرو، قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا معه.. الحديث بطوله وفيه: وجعل ينفخ فى الأرض ويبكى وهو ساجد.
** حم
(فتح الباري 84/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 84: صححه ابن خزيمة والطبرى وابن حبان. وقال الحافظ فى " الفتح " 3 / 84: تعليقا على قول البخارى " ويذكر عن عبد الله بن عمرو " وإنما ذكره البخارى بصيغة التمريض لأن عطاء بن السائب مختلف فى الإحتجاج به، وقد اختلط فى آخر عمره. لكن أخرجه ابن خزيمة من رواية سفيان الثورى عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وأبوه وثقه العجلى وابن حبان وليس هو فى شرط البخارى.

‌‌514 - حديث عبد الله بن عمرو فإن فيه: ثم نفخ فى آخر سجوده فقال: أف أف.
** د
(فتح الباري 85/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 85: ثبت فى أبى داود من حديث عبد الله بن عمرو. وقال الحافظ فى " الفتح " 3 / 85: والزيادة المذكورة من رواية حماد بن سلمة عن عطاء وقد سمع منه قبل الإختلاط فى قول يحيى بن معين وأبى داود والطحاوى وغيرهم.

‌‌515 - حديث أم سلمة قالت: رأى النبى صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له: أفلح إذا سجد نفخ، فقال: " يا أفلح ترب وجهك ".
** ت
(فتح الباري 85/3)
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 85: قال الترمذى: ضعيف الإسناد.

‌‌516 - قال عمر: إنى لأجهز جيشى وأنا فى الصلاة.
** خت شب
(فتح الباري 90/3)
** إسناده صحيح

‌‌517 - قال عمر: إنى لأحسب جزية البحرين وأنا فى الصلاة.
** شب
(فتح الباري 90/3)
** رجالثه ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 90: رجال هذه الآثار ثقات.

‌‌518 - من طريق عياض الأشعرى قال: صلى عمر المغرب فلم يقرأ، فقال له أبو موسى: إنك لم تقرأ فأقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال: صدق، فأعاد فلما فرغ قال: لا صلاة ليست فيها قراءة، إنما شغلنى عير جهزتها إلى الشام فجعلت أتفكر فيها.
** مسائل الإمام أحمد رواية صالح بن أحمد بن حنبل
(فتح الباري 90/3)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 90: رجال هذه الآثار ثقات.