1712 - عن أبى هريرة مرفوعا: " فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ".
** عد
(فتح الباري 66/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 66: فى إسناده عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف، وأخرجه ابن الضريس من وجه آخر عن شهر بن حوشب مرسلا ورجاله لا بأس بهم، وأخرجه يحيى بن عبد الحميد فى مسنده من حديث عمر بن الخطاب وفى إسناده صفوان بن أبى الصهباء مختلف فيه.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٣٧)
1713 - عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عثمان رفعه: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه _ ثم قال _ وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه وذلك أنه منه ".
** ابن الضريس
(فتح الباري 66/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 66: هذه الزيادة قد بين العسكرى أنها من قول أبى عبد الرحمن السلمى، وقال المصنف فى خلق أفعال العباد: قال أبو عبد الرحمن السلمى وأشار فى خلق أفعال العباد إلى أنه لا يصح مرفوعا.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٣٨)
1714 - حديث فضالة بن عبيد الله: أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته.
** حم جه ك
(فتح الباري 69/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 69: صححه الحاكم.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٣٩)
1715 - عن عبيد الله بن أبى نهيك قال: لقينى سعد بن أبى وقاص وأنا فى السوق فقال: تجار كسبة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن ".
** د ابن الضريس
(فتح الباري 69/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 69: صححه أبو عوانة.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٠)
1716 - حديث فضالة بن عبيد مرفوعا: " الله أشد أذنا _ أى استماعا _ للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ".
** جه الكجى
(فتح الباري 71/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 71: صححه ابن حبان والحاكم.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤١)
1717 - من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم رفعه قال: " فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظهرا كفضل الفريضة على النافلة ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري 78/9)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٢)
1718 - من طريق ابن مسعود موقوفا: " أديموا النظر فى المصحف ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري 78/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٣)
1719 - عن أبى أمامة: اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة، فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن.
** ابن أبى داود
(فتح الباري 79/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٤)
1720 - عن الأشعث بن قيس أنه قدم غلاما صغيرا فعابوا عليه، فقال: ما قدمته ولكن قدمه القرآن.
** ابن أبى داود
(فتح الباري 83/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٥)
1721 - قول ابن عباس: سلونى عن التفسير فإنى حفظت القرآن وأنا صغير.
** ابن سعيد
(فتح الباري 84/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٦)
1722 - حديث أنس مرفوعا: " عرضت على ذنوب أمتى فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها ".
** د ت
(فتح الباري 86/9)
** إسناده ضعيف
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٧)
1723 - أعظم من حامل القرآن وتاركه.
** ابن أبى داود
(فتح الباري 86/9)
** مرسل
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٨)
1724 - من طريق أبى العالية موقوفا: كنا نعد من أعظم الذنوب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام عنه حتى ينساه.
** ابن أبى داود
(فتح الباري 86/9)
** إسناده جيد
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٤٩)
1725 - عن سعد بن عبادة مرفوعا: " من قرأ القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم ".
** د
(فتح الباري 86/9)
** فى إسناده مقال
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٠)
1726 - عن أنس رفعه: " لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذلك القرآن كله ".
** الحسين بن قانع فى فوائده طس
(فتح الباري 88/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 88: فى سنده عبيس بن ميمون العطار وهو ضعيف.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥١)
1727 - حديث أنس: أن أبا موسى قام ليلة يصلى، فسمع أزواج النبى صلى الله عليه وسلم صوته _ وكان حلو الصوت _ فقمن يستمعن، فلما أصبح قيل له، فقال: لو علمت لحبرته لهن تحبيرا.
** سعد
(فتح الباري 93/9)
** إسناده على شرط مسلم
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٢)
1728 - من طريق أبى عثمان النهدى قال: دخلت دار أبى موسى الأشعرى فما سمعت صوت ضج ولا بربط ولاناى أحسن من صوته.
** حل
(فتح الباري 93/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٣)
1729 - عن عبد الله بن عمر مرفوعا: لا يفقه من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث.
** د ت
(فتح الباري 96/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 96: الترمذى مصححا.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٤)
1730 - عن ابن مسعود: اقرءوا القرآن فى سبع ولا تقرءوه فى أقل من ثلاث.
** ص
(فتح الباري 97/9)
** إسناده صحيح
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٥)
1731 - عن أبى سعيد رفعه: " تعلموا القرآن واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاث نفر: رجل يباهى به، ورجل يستأكل به، ورجل يقرءه لله ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري 100/9)
** قال الحافظ فى " الفتح " 9 / 100: صححه الحاكم.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٤٥٦)
