📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1201- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ الْأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمٍ.
وَخَالَفَهُ مَنْصُورٌ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، قَالَ: حدثنا إسحاق بن زريق (1) ، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَبْكِي، فَقَالَ: يَا خَالِي مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا؟ قَالَ: كُلٌّ لَا، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ، قَالَ: إِنَّكَ سَتُدْرِكُ أَمْوَالًا يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: فَأَجِدْنِي قد جمعت.--------------------------------------------
(1) تحرف في المطبوع إلى: "إسحاق بن رزيق" بتقديم الراء، وهو: "إسحاق بن زريق الرسعني"، أثبتناه على الصواب عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/1020- و"الإكمال" لابن ماكولا 2/267.

1202- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَسَرِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ عز وجل فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ.
فَقَالَ: مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَ بِهِ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ.

وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَقَعَ بِالشَّامِ، حَدَّثَ عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ رِبْعِيٍّ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نوح الجنديسابوري، حدثنا عمرو بن محمد البصري، حدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

‌‌مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ الصَّحَابَةِ عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه.
1203- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ عَنْهُ، قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ.
وَخَالَفَهُ الْمُقَدَّمِيُّ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ.
وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ بُنْدَارًا، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَافَقَا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيَّ، وَالْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ فِي تَرْكِهِمَا لِذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْإِسْنَادِ.
فَقَالَ: فَزِدْ فِيهِ وَغَيِّرْهُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قال: حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ عَلَى الْمَرْوَةِ.
حَدَّثَنَا أَبُو علي محمد بن سليمان المالكي، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَصَرَ بِمِشْقَصٍ.

1204- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا بُويِعَ لِأَمِيرَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْوَلِيدِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ قَتَادَةَ، وهو الصواب.

1205- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ معاوية قال له مسور مالك ذُنُوبٌ تَخَافُ إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ عز وجل لَكَ يُعَذِّبْكَ عَلَيْهَا قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ فَمَا جَعَلَكَ أَرْجَا لِلْمَغْفِرَةِ مِنِّي مَعَ الَّذِي آلَى مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْجِهَادِ وَالْحَجِّ وَكَذَا وَكَذَا وَإِنِّي لَفِي دِينٍ يَتَجَاوَزُ الله فيه عن المسئ وَيَقْبِلُ عَنِ الْمُحْسِنِ وَمَا كُنْتُ لِأُخَيَّرُ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ مَا سِوَاهُ إِلَّا اخْتَرْتُ اللَّهَ عز وجل عَلَى مَا سِوَاهُ قَالَ الْمِسْوَرُ فَخَصَمَنِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن عن المسور بن مخرمة.
وخالفه علي فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ.
وكلاهما محفوظ.

1206- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ كَذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَهُ شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقِيلَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَرِيرًا.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

1207- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي اسْتِلَامِ أَرْكَانِ الْكَعْبَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَوْلِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَشْهَبُ.

1208- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
أَيْضًا، فَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُكْتِبُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، فَرَوَاهُ سَوْرَةُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَصْرٍ، وَمُحَمَّدٌ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: كَذَا قَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ أَيْضًا رَجُلَيْنِ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
وَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ صحابي.

1209- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: لَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ، وَيُونُسُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حميد.

وَرَوَاهُ أَبُو الْعَطُوفِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَرَفَعَ قَبِيصَةُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: عُذِّبَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِأَنَّ نِسَاءَهُمُ اتَّخَذُوا مِثْلَ هَذَا.

1210- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَيَرْوِيهِ الْبَصْرِيُّونَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَغَيْرِهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ.

1211- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجِدِّ مِنْكَ الْجِدُّ.
وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَلَا يَصِحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَالصَّوَابُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ صَحِيحٌ.

1212- وسئل عن حديث عبد الله بن عامر الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً عَنْ طِيبٍ، فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لِأَحَدِكُمْ فِيهِ، وَمَنْ أُعْطِيَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَلَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله.
فقال: يرويه عنه رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مِعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَقَالَ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ.

1213- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي قَدْ بَدُنْتُ فَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعُمَرُ بْنِ عَلِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ مُتَّصِلًا.

وَرَوَاهُ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ.
وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمُرْسِلِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ، تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ، تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ، قَدْ بَدُنْتُ.