📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1228- وسئل عن حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ حَيْثُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَالْخَطِّ وَفِيهِ أَنَّهُ عَطَسَ رَجُلٌ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَهُ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ صَلَاتَنَا لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّينَ.... الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ ضَرْبَةٌ لِلْجَارِيَةِ حِينَ أَخَذَ الذِّئْبُ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَاخْتَبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِسْلَامَهَا فَأَعْتَقَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، وَهُوَ هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، وَهُوَ هِلَالُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن الحكم.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ.
وَأَتَى بِلَفْظٍ أَغْرَبَ فِيهِ وَهُوَ قَوْلُهُ: قُلْتَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ رَجُلٍ مُحْرَجٍ أَحْلَفَ عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ أَنْدَمَ عَلَيْهَا فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا، قَالَ: إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِلَالٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، وَذَلِكَ مِمَّا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَى مَالِكٍ فِي الْوَهْمِ.
وَرَوَاهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَمَّاهُ حَبِيبَ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ.
وَرَوَاهُ تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ الْجَارِيَةِ نَفْسُهُ.

وَرَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَحْضُرِ الشَّيْخُ اسْمَهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَوْبَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثَ الْكُهَّانِ وَحَدِيثَ الطِّيَرَةِ دُونَ حَدِيثِ الصَّلَاةِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

‌‌مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رضي الله عنه
‌‌وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ جَدِّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
1229- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ؟ قَالَ: أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَيَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَى الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَرْسَلَهُ دَاوُدُ، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، وَوَهِمَ وَالصَّوَابُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ مرسلا.

1230- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: حِينَ سَأَلَهُ الرَّجُلُ أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ إِذَا بَعُدَ عَنِ الْمَاءِ، قَالَ: نَعَمْ وَيَتَيَمَّمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1231- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَهْلُ الْجَنَّةِ عشرون ومئة صَفٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عن الثوري، عن بهز، عن أبيه، عن جَدِّهِ، وَوَهِمَ فِيهِ لِأَنَّ أَوَّلَ الْحَدِيثِ أَهْلُ الجنة عشرون ومئة صَفٍّ إِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَآخِرُهُ صَحِيحٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهَ، عَنْ جَدِّهِ.

1232- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ في كل ذَوْدٍ خَمْسُ سَائِمَةٍ صَدَقَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ بَهْزٍ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الزُّهْرِيِّ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ.

1233- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَمَّا سُئِلَ عَنْ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنْ بَهْزٍ، يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ الْخُشَنِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ صَاحِبُ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عن أبيه، عن جده.
وخالفه غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ رَوَيَاهُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ.

‌‌مُسْنَدُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
رضي الله عنه
‌‌وَمِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
1234- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَالَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَا فِيهِ عَلَى أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1235- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِيهِ: وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّعْلَيْنِ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، فَرَوَاهُ عن حصين، عن سعد بن عبيدة، عن الْمُغِيرَةِ؛
فَرَوَاهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَرْقَاءُ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحْدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَزَكَرِيَّا، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَشَبَابَةُ، والفريابي، وأبو نعيم، وأبو قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وكذلك رواه زكريا بن أبي زائدة، من رواية أبي نعيم، وجعفر بن عون، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عن أبيه.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، وَسُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الشَّعْبِيَّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَبُو جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ وَحْدَهُ، وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُمُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَزَادَ فِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِلْمُغِيرَةِ: وَمِنْ أَيْنَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّانِ، فَقَالَ: أَهْدَاهُمَا لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ.
وَخَالَفَهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ فِي هَذَا اللَّفْظِ فَرَوَاهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمُغِيرَةَ.
وَرَوَى حَدِيثَ الْمَسْحِ حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ المغيرة.

وَتَابَعَهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقِيلَ: إِنَّ ابْنَ الْأُمَوِيِّ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ أَبِيهِ عَنْ زَكَرِيَّا بِأَحَادِيثِهِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: وَكُنْتُ مَعَهُ فَتَوَارَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ فَاسْتَقْبَلْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ومسح على الخفين.

آخِرُ الْجُزْءِ يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الخفين والعمامة) وحسبنا الله ونعم الوكيل.
وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.

فِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَحَدِيثِ أَبِي بَكَرْةَ وَحَدِيثِ بِلَالٍ وَأَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ أَسْتَعِينُ.
1236- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ.

قَالَ ذَلِكَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ أَبُو الْأَشْعَثِ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، وَالْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقِيلَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بكر.

فَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ سَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ بَكْرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا فِيهِ قَتَادَةُ، وَلَا مَطَرٌ.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَغُنْدَرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ.
وَرُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بِشْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
حَدَّثَ بِهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَقَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أبيه.

وَذَلِكَ بُيِّنَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَحُمَيْدٌ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ رحمه الله، وَهَذَا مِمَّا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ فَإِنْ كَانَ رَوْحٌ حَفِظَهُ عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا فَقَدْ أَتَى بِالصَّوَابِ عَنِ الزهري.

قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي أَخْضَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ سَمْعَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَبَّادًا.
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، فَزَادَ حَمْزَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ المغيرة، عن أبيهما، ولم يذكرا عَبَّادًا.
وَرَوَاهُ مَكْحُولٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ يُونُسَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ.