📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةَ.
وَقَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مِسْعَرٍ أَيْضًا، فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّازُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.
وَقَالَ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مِسْعَرٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ زِيَادٍ، عَنِ المغيرة.

1249- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَأَمَّا مِسْعَرٌ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمِرِّ الْعروقيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رُزَيْقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَسْقَطَ مِنْهُ، عَنْ عَمِّهِ، وَغَيْرُ شُعْبَةَ يَرْوِيهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَمِّ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.
وَحَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَهْمٌ، وَالْآخَرَانِ مَحْفُوظَانِ.

1250- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تُحَرِّمُ الْغَبْقَةَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَرَفَعَهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، وَيَعْقُوبُ بن إبراهيم البزاز (1) ، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ: لَا تُحَرِّمُ الْغَبَقَةَ قُلْنَا: وَمَا الْغَبَقَةُ، قَالَ: الْمَرْأَةُ تَلِدُ فَتَحْصُرُ لَبَنَهَا فِي ثَدْيِهَا فَتُرْضِعُهَا جَارِيَةً الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ.
وَفِي حَدِيثِ يعقوب، حدثنا إسماعيل قال: أخبرني قيس.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

1251- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَوْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ أَثْبَتُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.
وحدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل، قالا: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وهم ظاهرون.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

1252- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضِفْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ لِي بِجَنْبٍ مَشْوِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْ شَارِبِي عَلَى سِوَاكٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ خُرَاسَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي صخرة.

1253- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إن موسى صلى الله عليه وسلم سَأَلَ رَبَّهُ عز وجل أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً؟ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَعُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقَرْقَسَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ: لُوَيْنٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَرَى حَدِيثَ مُطَرِّفٍ رِوَايَةً، وَقَالَ: أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْأَيْلِيُّ وَعَبَّاسٌ الْبَحْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ الْآخَرُ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَزَادَ عَلَى أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُجَالِدًا، وَلَمْ يَشُكَّ فِي رَفْعِهِ عَنْهُمْ.
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ منيع، حدثنا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُجَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنْ مُجَالِدٍ، وَلَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ مَوْقُوفًا.

1254- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا.
فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
حَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ وَاسِطٍ، يُقَالُ لَهُ: عَرَفَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَذِكْرُ الشَّعْبِيُّ فِيهِ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ، وَهُوَ الصواب.

1255- وسئل عَنْ حَدِيثِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلِهِ: لَا تَسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ كَذَلِكَ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَخَالَفَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ عَلَى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.

1256- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذَبَ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ حَبِيبٍ، وَحَدَّثَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْمُقِيمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ نُقَيْشٍ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ الْجَمَّالِ، عَنْ أبي أسامة، عن الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ شُعْبَةَ جَمِيعًا، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ.
وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ أولا.

1257- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبْيَرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ فَرَوَوْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرُوا أَبَاهُ، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ يُونُسَ، مَرَّةً يُرْسِلُهُ، وَمَرَّةً يُسْنِدُهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِّيِّ.

1258- وسئل عن حديث زياد بن جبير، عن الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلِّي عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الْجُبَيْرِيُّ، وَأَخُوهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جبير مرفوعا.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ يُونُسَ.
وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ فَشَكَّ فِي رَفْعِهِ، وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَعَنْبَسَةَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَا: عَنْ يُونُسَ، وَأَهْلُ زِيَادٍ يَرْفَعُونَهُ قَالَ يُونُسُ: وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَحْفَظُ رَفْعَهُ.

1259- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّاعُونِ، وَالطَّعْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي موسى.

1260- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ سِوَاهُ.
وَحَدَّثَ بِهِ سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ.
وَرَوَاهُ السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْمُغِيرَةَ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَهَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتٌ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، وَمَدَارُ الحديث على بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قِيلَ لَهُ سَمِعَ مِنَ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: نَعَمْ.

1261- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَكَلْتُ ثَوْمًا، فَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَّانَا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هُلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ، عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى: أَنَّ الْمُغِيرَةَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ رِيحَ ثَوْمٍ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ مُرْسَلًا وَمُتَّصِلًا.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا بُرْدَةَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ.
وَكَانَ الْمُرْسَلُ هو الأقوى.

1262- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الْمَرْأَةِ يَرِثُهَا بَنُوهَا وَتَعْقِلُ عَنْهَا عُصْبَتُهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَقَالَ: غَيْرُهُمَا مَا لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ.