📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه، حدثنا محمد بن هارون أبو نشيط، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ ركعة فقد أدركها.
حدثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ … ، بَقِيَّةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى وَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وَقَالَ عَمْرٌو: فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا بَقِيَّةُ.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصلاة فقد أدرك الصلاة.
حدثنا بدر بن الهيثم، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا وكيع، حدثنا يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ أَبُو خَلَفٍ الزَّيَّاتُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى وَمَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا، أَوْ قَالَ: الظُّهْرَ.

وقال الأول حدثنا أحمد بن مسعود، قال: حدثنا أسيد بن عاصم، قال: حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا ياسين الزيات، حدثنا الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى، فَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صلى الظهر أربعا.
حدثنا أبو الحسن بن المصري، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ أَخُو عِيسَى بن حماد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ صلى إليها أخرى.
حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا عمر بن قيس، عن الزهري، عن سعيد، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى.
أنبأنا علي بن الفضل، أنبأنا ابْنُ كَامِلٍ قِرَاءَةً، حَدَّثَكُمْ شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى، أَوْ لُيَصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى.
حدثنا أحمد بن محمد بن سلمة، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بن حبيب القاضي، قال: حدثنا ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى.

1731- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالزُّهْرِيُّ، وَالنَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، فَأَمَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.

وَأَمَّا الزُّهْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَقُتَيْبَةُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، رَوَاهُ عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو هَمَّامٍ فِي مَجْلِسٍ آخَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ قَالَ فِيهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُرَغِّبُهُمْ مِثْلَهُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُمْ أَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، مِنْهُمُ: الْقَاسِمُ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمَعْنٌ، وَابْنُ الْقَاسِمِ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلا.
وخالفهم إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْغَبُ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو عَاصِمٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَرَوَى جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ.
قَالَ جُوَيْرِيَةُ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَغِّبُ، مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ.
وَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، دُونَ قِيَامِ رَمَضَانَ.
ورواه بحر السقاء، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَكَرَ الْقِيَامَ فِي رَمَضَانَ، وَفِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ جَمِيعًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، دُونَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.

وَحَدَّثَ الْحَسَنُ بْنُ بِسْطَامٍ الْأَيْلِيُّ مِنْ حِفْظِهِ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فَخَلَطَ فِي مَتْنِهِ، قَالَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جَاءَكُمْ، أَوْ أَظَلَّكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيُكْمُ صِيَامَهُ وَسَنَنْتُ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وقامه، … الحديث.
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالا: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وحميد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه.

1732- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لَا تُوَاصِلُوا … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمَعْمَرٌ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُقَيْلٌ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، والقولان محفوظان.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبَيْتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا، ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ: لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ، كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ.

حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تُوَاصِلُوا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبَيْتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، قَالَ: فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَلَيْلَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ، كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ.
حدثنا النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هريرة، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الوصال، فقال … : وذكر … الحديث.
حدثنا أبو طالب الحافظ، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صَدَقَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة: أن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ … الْحَدِيثَ.
حدثنا المصري، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.... الْحَدِيثَ.

1733- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَنْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رحمه الله، فَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَمَعْنٌ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَرَوْحٌ، وَابْنُ نَافِعٍ، وَإِسْحَاقُ الطَّبَّاعُ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ، رَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا سَلَمَةَ.

وَقَالَ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الْأَغَرَّ.
قَالَ إِسْحَاقُ الْحُنَيْنِيُّ: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُهُ يَعْقُوبُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، وَأَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الكلبي، عن إبراهيم، عن الزهري، عن الأغر وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الأخضر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، وَالْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَرْسَلَهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة.

1734- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ: رَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، وَعُقَيْلٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَرَوَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.
فَوَقَعَ فِي إِسْنَادِهِ وَهْمٌ مِنَ ابْنِ أُمَيَّةَ وَهُوَ قَوْلُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مَعَ أَبِي سَلَمَةَ.
وَفِي مَتْنِهِ وَهْمٌ، يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ لِكَثِيرِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ كَذَلِكَ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بركة القنسري (1) ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى يُوسُفَ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَهُوَ عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَغْبَانَ لَيْسَ بِثِقَةٍ، كَثِيرُ الْغَلَطِ، عَنِ الزُّبْيِدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَلَا يَصِحُّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أبي سلمة وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "القيسريني"، والقنسري، بكسر القاف ثم نون مشددة مفتوحة ثم سين مهملة ساكنة تليها الراء المكسورة. انظر "اللباب في تهذيب الأنساب" 3/60، و"الأنساب" 10/243، و"توضيح المشتبه" 7/223، و"تبصير المنتبه" 3/1169.