📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَزَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ، عَنْ أبي هريرة، واختلف عن ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مَرَّةً أُخْرَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي خِدَاشٍ وَغَيْرُهُ: عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُيَنْيَةَ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلٌ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلٌ.

وَقَالَ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَقَالَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرحمن وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي لَفْظِهِ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ قَوْلِ صالح ومن تابعه.
وخالفه يحيى بن أيوب وعثمان بن الحكم الجذامي فروياه عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ورفع يديه حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ رَفَعَهُمَا، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ عبد الرزاق في التكبير دون الرفع.

حدثنا النيسابوري، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ يحيى، قالوا: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بنا، فيكبر حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا جَلَسَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الركعتين كبر، ويكبر مثل ذلك فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ، فَإِذَا سَلَّمَ، قَالَ: وَالَّذِي نفسي بيده إِنِّي لَأَقْرَبَكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ حتى فارق الدنيا.
حدثنا عبد الرحمن بن سعيد، حدثنا الحسن بن أبي الربيع، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت النعمان بن راشد، يحدث عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْمَكْتُوبَةَ وَغَيْرَهَا، فَيُكَبِّرُ، الْحَدِيثَ وفي آخره إني لأقربكم صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.

حدثنا النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الميموني، حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا أَبِي، عَنْ يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ على المدينة، وكان إذا قام إلى الصلاة الحديث بنحوه.
حدثنا النيسابوري، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَبُو الأزهر، والحسن بن يحيى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَلَسَ حَتَّى يَقُومَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ … الْحَدِيثَ.

1746- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً فِي الْيَوْمِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ: عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: اسْمُهُ: رَفِيعٌ سَمَّاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَكَنَّاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيهِ، يَعْنِي: ابن … (1) وليس، كما قال، إنما هُوَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَفِيعٍ، ثُمَّ قَالُوا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ رَوَوْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمُ الزُّبَيْدِيُّ، رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عن أبي هريرة.
ولا يدفع أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَدْ حَفِظَ عن الزهري ما سمعه منه.--------------------------------------------
(1) هكذا بياض في الأصل، ولعل السقط (بخت) فقد جاء في التقريب: عبد الوهاب بن أبي بكر المدني، وكيل الزهري، ثقة من السابعة، قال أبو داود هو ابن بخت، وقال الدارقطني: من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ "التقريب 1/527"

1747- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَاصِمٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وحده، عن أبي هريرة.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَبِشْرُ بْنِ بَكْرٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سلمة، عن أبي هريرة.

وَاخْتُلِفَ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهَلِيُّ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ فَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ سَعِيدٍ.
وَقِيلَ: عَنِ الْحَسَّانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرُ مَنْسُوبٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ جَمِيعًا.
وَمَنْ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَدْ وَهِمَ مَا قَالَهُ إلا فضل الرخامي، حدثناه أبو مخلد، حدثنا فضل الرخامي، عن الفريابي بذلك.
حدثنا النيسابوري، حدثنا ابن عبد الأعلى (ح) وحدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا بِذَلِكَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن أبي سلمة، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالَفُوهُمْ.
قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ.

1748- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ الْجَوْزَجَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شعيب.
وخالفه معمر من رِوَايَةِ الْبَصْرِيِّينَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُهُ فِي الدِّينِ.
قَالَ: وَقَالَ: وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ مُعْطِي.

1749- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ حُضْرِ جَوَادٍ مئة عَامٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والمرسل أصح.

1750- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ (....) (1) .
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَالْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة مرسلا.
وحديث معمر، ويونس محفوظان.--------------------------------------------
(1) كتب محققه: هنا بياض بمقدار أكثر من سطر.

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1751- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا أَعْطَى فَلْيَعْطِ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا أَكَلَ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيِّ عَنْهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ هِقْلُ بْنُ زياد، عن هشام بن حسان، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

1752- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ ثلاثة: ذُو ثَرْوَةٍ مِنَ الْمَالِ لَا يُعْطِي حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ وَذَكَرَ الثَّالِثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَوَهِمَ فِيهِ.

وَخَالَفَهُ حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْمَالِكِيُّ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَشَيْبَانُ، رَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عامر بْنِ عُقْبَةَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ الصواب.
حدثنا أبو القاسم المحاملي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن أبي كثير.

وحدثنا أحمد بن العباس البغوي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ، فَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: شَهِيدٌ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ، وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنَ الْمَالِ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ.
وَقَالَ أَيْضًا: ذُو مَالٍ لَا يُعْطِي حَقَّ مَالِهِ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ.

1753- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ أَلْبَسَهَا اللَّهُ سِرْبَالًا مِنْ قَطْرَانٍ وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَوَهِمَ فِيهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1754- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، وَجُعِلَ رِزْقِي فِي ظُلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَنِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّمِينِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، رَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرْشِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وهو الصحيح.

1755- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخَمَرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: الْعِنَبَةِ وَالنَّخْلَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنِ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى وَكِلَاهُمَا وَهِمَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْغُبَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاسْمُ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

1756- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهَا بِيَدِهَا وَكَانَتْ ثَيِّبًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَسَوْرَةِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْهُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُمْ أَبُو الْأَسْبَاطِ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ، رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى كَذَلِكَ.