📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1902- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا يُحِبُّ ثَقِيفًا إِلَّا كَافِرٌ وَلَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ إِلَّا مُؤْمِنٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
… عن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَيْدِ بْنِ زَيْدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

1903- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا الْأَعْمَشُ فَرَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرُوِيَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَيْضًا، مَرْفُوعًا، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أبي عوانة فرفعه عَنْهُ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَشَيْبَانُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا أَيْضًا فِي رَفْعِهِ، وَوَقَفَهُ عَفَّانُ عَنْ أَبِي عوانة.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، فَرَفَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشَّرٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنْهُ، وَرَفَعَهُ لُوَيْنٌ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَهُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَأَمَّا مَنْصُورٌ؛
فَرَوَاهُ خَلَّادٌ الصَّفَّارُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَ عن أبي هريرة، واختلف عنه في رفعه، رَفَعَهُ سَلَمَةُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

1904- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن سليمان الأصبهاني، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْهُ.
وَقَالَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَوْلُهُ، قَالَهُ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي.

1905- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: للِّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلِعَامَّتِهِمْ.
فقال: يرويه سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْهُ، رَوَاهُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ.
وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَوْهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَخِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَطَارِقُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْعَلَّافِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، وَعَنْ سُمَيٍّ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُقْسَمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، وَعُبْيَدِ اللَّهِ بْنِ مُقْسَمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ سُمَيًّا.
وَالصَّوَابُ حديث تميم.

قِيلَ لِلشَّيْخِ: قَدِ اتَّفَقَ جَرِيرٌ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ جميعا في روايتهما عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ: ثُمَّ قَالَا: جَمِيعًا عَنْ آخِرِ حَدِيثِهِمَا، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا.
فَذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ: وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ، وَهَذَا لَفْظٌ غَيْرُ الْأَوَّلِ.
قَالَ: هَذَا عَنْ أبي هريرة.
حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو الْحُسَيْنِ، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب، حدثنا عباس بن الوليد النرسي، حدثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: للِّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.

1906- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، واختلف عنه؛
فرواه أصحاب "الموطأ" عن مالك، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ سُمَيٍّ.

1907- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ولا تكثر عَلَيَّ، قَالَ: لَا تَغْضَبْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ.
وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ جَابِرٍ.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فِيمَا قَالَ لَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ،

عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلْفَاظًا لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُمَا، وَهُوَ: قَالَ: فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ عَلِمْتُ أَنِّي مُحْسِنٌ، فَقَالَ: انْظُرْ جِيرَانَكَ، فَإِنْ قَالُوا: إِنَّكَ مُحْسِنٌ، فَأَنْتَ مُحْسِنٌ، وَإِنْ قَالُوا: إِنَّكَ مُسِيءٌ، فَأَنْتَ مُسِيءٌ.
وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادِ، عن كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا أحمد بن منصور زاج، حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أبو حمزة، حدثنا الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أخذت به دخلت الجنة ولا تكثر عَلَيَّ، قَالَ: لَا تَغْضَبْ، وَأَتَاهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: كُنْ مُحْسِنًا، قَالَ: كَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي مُحْسِنٌ؟ قَالَ: سَلْ جِيرَانَكَ فَإِنْ قَالُوا إِنَّكَ مُحْسِنٌ، فَأَنْتَ مُحْسِنٌ، وإن قالوا: إنك مسيء، فأنت مسيء، هكذا قَالَ لَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، وَلَمْ يَقُلْ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ زَاجٍ، فَقَالَ: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ.

1908- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَاخُتْلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ حَفْصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ جَمِيعًا.
وَخَالَفَهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سعيد، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَأَرَاهُ أَبَا سَعِيدٍ.

1909- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كُرِهَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلَ قَائِمًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَهُوَ الرُّؤَاسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَشَكَّ فِي رَفْعِهِ.
وَوَقَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ.
والصحيح: موقوف.

1910- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قَرَأَ: (مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ) .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا.
قَالَهُ عَصْمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ، كُوفِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ يَرْوَوْنَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا.

1911- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرِّكَازُ الذَّهَبُ الَّذِي يَنْبَتُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَهُوَ وَهِمٌ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ وَلَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، عَنْ آخَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

1912- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِ: النَّمْلَةُ، وَالنَّحْلَةُ، وَالْهُدْهُدُ، وَالصُّرَدُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِسَهْلِ بْنِ يَحْيَى بن سبأ الحداد، عن الحسن بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.

1913- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ.
فقال: يرويه سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ.
وَخَالَفَهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَابْنُ أبي حازم، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ رَوَوْهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْجُنْدَعِيِّ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قوله، وهو الصحيح.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قال: حدثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن، قالوا: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ سُهَيْلًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَفْدُ الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر.
حدثنا علي بن محمد المصري حدثنا مطلب بن شعيب حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه قال: سمعت سهيل بن ذكوان يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ.
حدثنا النيسابوري، حدثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ بِسْطَامٍ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْدَاسٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَافِدٌ عَلَى اللَّهِ وَالْحَاجُّ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَافِدٌ عَلَى الله، والمعتمر وافد على الله.
حدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل بمثل ذلك.
حدثنا النيسابوري، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا سُلَيْمَانُ، عَنْ سُهَيْلٍ بِنَحْوِهِ.