📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

2332- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا فَكُنَّا نُعْزَلُ عَنْهُنَّ، فَقُلْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا لَا نَسْأَلُهُ؟ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ، وَمَا يُقَدَّرُ أَنْ يَكُونَ كَانَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ.

2333- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِقْدَارَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، إِلَّا أَنَّ قُتَيْبَةَ شَكَّ فِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، وَأَبِي الْمُتَوَكِّلِ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الصِّدِّيقِ.
وَرَوَاهُ مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَسْقَطَ فِي إسناده الوليد أبا البشر.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي عَوَانَةَ وَهُشَيْمٍ.

2334- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتَحْنَا أَوْطَاسَ أَصَبْنَا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَكَرِهَهُنَّ رِجَالٌ مِنْهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا ما ملكت أيمانكم} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أبي سعيد.
وخالفه عثمان البتي؛ فرواه عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا عَلْقَمَةَ، وَقَوْلُ قَتَادَةَ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عثمان بن كرامة، حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، حدثنا أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ فِي سَبْيِ أَوْطَاسَ، قَالَ: كُنَّ نِسَاءً أَصَبْنَاهُنَّ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ، فَنَزَلَتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أيمانكم} إلا ما سبقتم، فاستحللناهن.

2335- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: إِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا لِأَنْ يَهْوِيَ أَحَدُنَا مِنَ الرُّبَا أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ذَلِكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْمَازِنِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ فَزَادَ فِيهِ رَجُلًا وَجَعَلَهُ مُسْنَدًا، فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَمُّهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي حَسَنٍ وَلَهُ صُحْبَةٌ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَزَادَ فِي آخِرِ إِسْنَادِهِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَفَرَّدَ بِذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ.

2336- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَالٌ، فَلَا يَقُولُ فِيهِ، فَيَقُولُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ أبي سعيد.

قَالَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ مَسْفَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمَسْفَعَةُ لَا يُعْرَفُ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عن رجل لم يسمه، عن أبي سعيد.
حدثنا بذلك أحمد بن العباس البغوي، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بذلك....
آخر ما سئل من حديث أبي سعيد الخدري وهو آخر الجزء

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (الدارقطني)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385 هـ)
المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر
تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي [ت 1418 هـ]
الناشر: دار طيبة - الرياض.
الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر
علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي
الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام
الطبعة: الأولى، 1427 هـ
كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق): محمود خليل.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

-‌‌ المجلد الثاني عشر
ومن حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
2337- سُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يلبي: لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا.
فقال: يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه؛
فرواه النضر بن شميل، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى، عن أخيه أنس، عن أنس بن مالك.
وروي عن الفضل بن موسى نحو هذا.
ورواه يحيى بن يمان، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سيرين، عن أخت لها، عن أنس.
قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا.
ورواه يحيى القطان، وروح بن عبادة، وحماد بن زيد، عن هشام، عن حفصة، عن يحيى بن سيرين، عن أنس بن مالك، فعله وقوله.
ورواه الثوري، عن هشام، عن أم الهذيل، عن أنس، قوله، وأم الهذيل: حفصة.
والصحيح من ذلك قول حماد بن زيد، ويحيى القطان.

حدثنا محمد بن مخلد مرارا، وكان يضن به، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن أعين المروزي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يقول: لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا.

2338- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على راحلته.
فقال: يرويه عمران القصير، وبكر بن ماهان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بهذا اللفظ.
وخالفهما همام، ومحمد بن عون الخراساني، فروياه عن أنس بن سيرين؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على حمار.
وقال الحجاج بن الحجاج: عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على دابته.
ورواه عن أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس أنه كان يصلي على دابته موقوفا، وتابعه حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين.

2339- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بهم المكتوبة على دابته، والأرض طين وماء.
فقال: يرويه أبو هشام محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي، عن المعافى، عن الثوري، عن هشام، عن ابن سيرين، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
والمحفوظ: عن أنس بن سيرين، عن أنس، فعله، غير مرفوع.
وسئل عن حديث ابن أبي خداش، ممن سمعه؟.
فقال: حدثناه أبو عبيد المحاملي، وأبو بكر بن مجاهد، وابن مخلد، وجماعة، قالوا: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، قال: حدثنا أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي، قال: حدثنا المعافى، عن سفيان، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه صلى في ردعة على حمار.
قال الشيخ أبو الحسن: ورواه غير المعافى، عن الثوري، عن هشام موقوفا.
وكذلك رواه شريك، وعبد الرزاق، عن هشام موقوفا، وهو الصحيح.

2340- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عرق النسا، فقال: تؤخذ ألية كبش عربي ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة، فتذاب، فيشربه ثلاثة أيام.
فقال: اختلف فيه على أنس بن سيرين:
فرواه حبيب بن الشهيد، وهشام بن حسان، وأبو قبيصة: سكين بن يزيد، كوفي، يقال له: السجزي، وقع بالكوفة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك.
وخالفهم خالد الحذاء، فرواه عن أنس بن سيرين، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وعن أنس.
وأشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة، والله أعلم.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عرق النسا، فقال: تؤخذ ألية كبش عربي، ليست بالصغيرة ولا الكبيرة، فتذاب، فيشربه ثلاثة أيام.
قال حبيب: قال أنس ولقد نعته لأكثر، ذكر عددا، فكلهم يبرؤون به.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، وسلم بْنُ جُنَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قالوا: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينعت من عرق النسا ألية كبش عربي، لا صغيرة، ولا كبيرة، يقطعها قطعا صغارا، ثم يذيبها، ثم يأخذها، فيشربها ثلاثة أيام.
قال أنس فنعته بعد ذكره، فبرؤوا بإذن الله.

حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نحوه، وزاد فيه: ألية كبش عربي أسود.
حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن داود السجستاني، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف البلخي، قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عرق النسا: تؤخذ ألية كبش عربي، ليس بالعظيمة، ولا بالصغيرة، فيقطعها
صغارا، ثم يذيبها فيجعلها أجزاء، يشرب كل يوم جزءا على ريق النفس.
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا الحسن بن سلام، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا ألية كبش عربي لا صغير ولا كبير فيجزئها ثلاثة أجزاء فتشرب.

2341- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، جاء رجل من الأنصار إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إني لا أستطيع الصلاة معك وصنع طعاما ودعاه إلى منزله فنضح طرف الحصير فصلى ركعتين.
فقال: يرويه شعبة، وأيوب السختياني وخالد الحذاء، وابن عون، واختلف عنه؛
فقال شعبة: عن أنس بن سيرين، سمعت أنسا.
وقال أيوب وخالد: عن أنس بن سيرين، عن أنس.
وخالفهم ابن عون؛
فرواه عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، عن أنس.
قال ذلك ابن علية ومعاذ بن معاذ وأشهل بن حاتم، وابن أبي عدي.
وقال حماد بن زيد: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أنس.
وقال ابن إدريس عن ابن سيرين، ولم يسمه، عن أنس.
والقول قول شعبة ومن تابعه.

2342- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: المرأة ترى في المنام ما يرى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا رأت ذلك فلتغتسل.
فقال: اختلف فيه على إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ؛
فرواه عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس وتابعه محمد بن كثير، عن الأوزاعي.
وخالفهما يحيى بن عبد الله، وأبو المغيرة، والوليد، رووه عن الأوزاعي، عن إسحاق، عن جدته أم سليم، لم يذكروا فيه أنسا وكذلك قال همام: عن إسحاق، عن جدته وقال يحيى بن أبي كثير وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أن أم سليم … فأرسلاه.
ورواه عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة أخو إسحاق، عن أم سليم والمرسل أشبه بالصواب.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حدثنا عبد الله بن الهيثم العبدي، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: جاءت أم سليم وهي جدة أنس إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالت له وعائشة عنده: يا رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه؟ فقالت عائشة: يا أم سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: بل أنت تربت يمينك، نعم يا أم سليم، فلتغتسل إذا رأت ذلك.
أخرجه مسلم، عن أبي خيثمة، عن عمر بن يونس.

2343- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أنس بن مالك؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر.
فقال: يرويه يحيى بن مسلمة بن قعنب، عن مالك، عن إسحاق، عن أنس، وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ.
وَالصَّحِيحُ: عَنْ مَالِكٍ، عن عمرو بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر.

2344- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أنس بن مالك؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عليا إلى قوم يحاربهم، ثم أرسل خلفه رجلا، قال: فقال له: قل له: لا تحاربهم حتى تدعوهم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن عمر بن ذر؛
فرواه عمر القرقساني، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس.
ورواه الحميدي، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عن ابن أخي أنس مرسلا.
وقال وكيع: عن عمر بن ذر، عن يحيى بن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مرسلا.
والصحيح: عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إسحاق، مُرْسَلًا؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بعث عليا....

2345- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بتمر عتيق، فجعل يفتشه، ويأكله.
فقال: يرويه همام بن يحيى، واختلف عنه؛
فرواه أبو قتيبة، عن همام، عن إسحاق، عن أنس.
وتابعه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عن همام.
وخالفه يحيى بن معين، وغيره؛ فرووه عن وكيع، عن همام، عن إسحاق مرسلا، ليس فيه: أنس.
والمرسل أصح.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا أبو قتيبة، وحدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، أبو الحسين، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد،