قال: حدثنا سلم بن قتيبة، أبو قتيبة، قال: حدثنا همام، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس بن مالك: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق، فجعل يفتشه بين أصبعيه.
وأرانا أبو قتيبة هكذا يخرج السوس.
حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، وكتبه (لنا) بيده، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن همام، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس بن مالك؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بتمر عتيق، فجعل ينقي الشيء منه.
حدثنا ابن مخلد، قال: سمعت مسلم بن الحجاج، يقول: سمعت يحيى بن معين، وألقي عليه هذا الحديث، فأنكر أن يكون فيه: أنس، وقال: ما حدثنا وكيع إلا عن إسحاق مرسلا.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 12)
2346- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: بسم الله، توكلت على الله، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بن سعيد الأموي، وحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة.
ورواه عبد المجيد بن أبي رواد، وهو أثبت الناس في ابن جريج، قال: حدثت عن إسحاق.
والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 13)
2347- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام صنعته له، فأكل منه، ثم قال: قوموا فلأصلي بكم، فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى بنا ركعتين، ثم انصرف.
فقال: يرويه مالك في "الموطأ" مختصرا.
وحدث به إبراهيم بن طهمان، وموسى بن أعين، وعبد الله بن جعفر، عن مالك بهذا الإسناد، وزاد فيه ألفاظا لم يذكرها في "الموطأ" وهي قوله: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قم فتوضأ، وقال لليتيم: قم، فتوضأ، وقال لنا: قولوا للعجوز: تتوضأ، كأنه استحيا أن يأمرها هو.
والحديث صحيح، عير أنه في "الموطأ" مختصر.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 13)
2348- وسئل عن حديث إسماعيل السدي، عن أنس، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه في الصلاة.
فقال: يرويه الثوري، والحسن بن صالح، وأبو عوانة، عن السدي.
واختلف عن الثوري:
فرواه وكيع، وابن مهدي، وعمرو العنقزي، عن الثوري، عن السدي، عن أنس.
وروي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن فراس، عن أنس.
حدث به جعفر الطيالسي، عن الحسن بن علي الصغدي، عن عبيد الله بن موسى، ووهم فيه.
حدثنا محمد بن الحسين بن حاتم، قال: حدثنا جعفر الطيالسي، قال: حدثنا الحسن بن علي الصغدي، رفيق يحيى بن معين إلى مصر، لا يعرف، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فراس، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه.
كذا قال: عن فراس، والصواب: عن السدي، عن أنس.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 14)
2349- وسئل عن حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتمنين يوم القيامة كل بر وفاجر أنما أوتي في الدنيا قوتا.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خالد:
فرواه عن شريك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أنس.
ورواه الثوري، عن إسماعيل: أخبرني من سمع أنسا.
وقال المحاربي: عن إسماعيل، عن جار له، عن أنس.
وقال وكيع: عن إسماعيل، عن أبي داود، عن أنس.
وأبو داود هذا هو نفيع بن الحارث الأعمى، وكان ضعيفا، رماه قتادة بالكذب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 15)
2350- وسئل عن حديث إسماعيل بن سميع، عن أنس، قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أسمع الله يقول: {الطلاق مرتان} ، فأين الثالثة؟ قال: {إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّفَّارُ، عَنْ عبد الواحد بن زياد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس.
وخالفه الثوري، وعباد بن العوام، رووه عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 15)
2351- وسئل عن حديث أبان بن تغلب، عن أنس، قال: لما نزلت: {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} ، قام رجل محتاج، فقال: يا رسول الله، هل علي من النعمة شيء؟ قال: نعم: النعلين، والظل، والماء البارد.
فقال: يرويه محمد بن مروان، واختلف عنه؛
فرواه إسماعيل بن عثمان الخزاز، فقال: عن أبان بن تغلب.
وغيره يرويه عنه، عن أبان بن أبي عياش، وهو أشبه.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 16)
2352- وسئل عن حديث أيوب السختياني، عن أنس، قال: هذا القدح كان لأم سليم، فسقيت فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأشربة كلها: العسل، والنبيذ، والماء، واللبن.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عنه:
فحدث به أبو يعلى الموصلي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زيد، عن أيوب، وحميد، عن أنس.
وذكر أيوب فيه وهم، وإنما رواه حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، وحميد، عن أنس، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 16)
2353- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المزني، عن أنس، قال: كنا نصلي (1) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض، بسط ثوبه فسجد عليه.
فقال: يرويه غالب القطان، عن بكر.
حدث بن عنه بشر بن المفضل، وخالد بن عبد الرحمن بن بكير؛
فرواه ابن المبارك، وحرمي بن عمارة، ووكيع، وعبد الصمد، عن خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القطان، يعني عن بكر، عن أنس.
ورواه إسرائيل بن يونس، عن خالد.
حدث به عنه عبد الله بن صالح العجلي المقرئ، واختلف عنه؛
رواه بشر بن موسى، وغيره، عن إسرائيل، عن خالد بهذا الإسناد.--------------------------------------------
(1) قوله: "نصلي" سقط من المطبوع.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 17)
وخالفهم عمر بن حفص الشطوي، فرواه عن عبد الله بن صالح، عن إسرائيل، عن خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القطان، عن بكر، عن الحسن، عن أنس، ووهم في ذكر الحسن.
والصحيح: عن بكر، عن أنس.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا عمر بن محمد بن حفص الشطوي، بغدادي أخو الإمام، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا إسرائيل، عن خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: كنا نصلي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظهر، فنسجد على ثيابنا.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 18)
2354- وسئل عن حديث بكير بن عبد الله الجزري، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: الأئمة من قريش، إن لهم عليكم حقا … الحديث.
فقال: يرويه عنه سهل أبو الأسود، حدث به عنه مسعر، وشعبة.
فأما شعبة، فلم يحفظ إسناده، فقال: عن علي أبي الأسود، وإنما هو سهل أبو الأسود كما سماه مسعر.
وروى هذا الحديث عبيدة بن معتب، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ، وحبيب لم يسمع من أنس، وإنما رواه عن مولى لأنس، عن أنس بن مالك.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 19)
2355- وسئل عن حديث بريد بن أبي مريم، عن أنس، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أفطر يبدأ بالتمر.
فقال: يرويه رقبة بن مصقلة، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس.
وخالفه شعبة؛
فرواه عن بريد أنه ذكر له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، مرسلا، ويشبه أن يكون رقبة حفظه.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 19)
2356- وسئل عن حديث بكير بن الأخنس، عن أنس، مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ببدنة، فقال لصاحبها: اركبها، فقال: إنها بدنة، فقال: اركبها.
فقال: يرويه مسعر، واختلف عنه؛
فرواه أبو نعيم، ومحمد بن بشر، وأبو أحمد الزبيري، ويعلى بن عبيد، عن مسعر، عن بكير بن الأخنس، عن أنس.
وخالفهم ابن عيينة، فرواه عن مسعر، عن المختار بن فلفل، عن أنس، والأول أصح.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، بواسط، قال: حدثنا جعفر بن محمد الوراق، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، عن مسعر، عن بكير بن الأخنس، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: مر على النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم ببدنة، أو هدية، فقال لصاحبها: اركبها، فقال: إنها.
بدنة، أو هدية، قال: وإن.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن مختار بن فلفل، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة، قال: اركبها.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 20)
2357- وسئل عن حديث بشير بن نهيك، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون} قال: عن لا إله إلا الله.
فقال: يرويه شريك، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أنس مرفوعا.
ورواه هريم بن سفيان، عن ليث، عن بشير، عن أنس موقوفا.
ورواه عمار بن محمد، عن ليث، عن داود، عن أنس.
وقيل: عن أبي داود، وقد اختلف فيه على ليث بن أبي سليم، وليث ليس بقوي، ورفعه غير صحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 21)
- ثابت البناني، عن أنس.
2358- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.
فقال: يرويه جرير بن حازم، عن ثابت، عن أنس، ووهم فيه، وليس هذا من حديث أنس، ولا من حديث ثابت، وإنما يروى هذا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبيه، وقال حماد بن زيد حين بلغه عن جرير بن حازم: وإنما سمعه من حجاج الصواف، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ أبي قتادة، عن أبيه في مجلس ثابت البناني، فتوهم أنه سمعه من ثابت، ويشبه أن يكون القول قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 22)
2359- وسئل عن حديث ثابت البناني، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آتي باب الجنة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك.
فقال: يرويه سليمان بن المغيرة، واختلف عنه
فرواه أبو النضر هاشم بن القاسم، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس.
ورواه ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، مرسلا، وهو أصح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 22)
2360- وسئل عن حديث ثابت، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى على قبر، وقال: إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة، وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليهم.
فقال: اختلف فيه على ثابت البناني؛
فرواه حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ ثابت، عن أنس.
وكذلك قال: خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عن ثابت، عن أنس.
وخالفهم يونس بن عبيد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، فرووه عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 23)
2361- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إني أحب فلانا، قال: هل أعلمته؟ قال: لا، قال: أعلمه.
فقال: يرويه مبارك بن فضالة، وعبد الله بن الزبير الباهلي، والحسين بن واقد، عن ثابت، عن أنس.
وخالفهم حماد بن سلمة، فرواه عن ثابت، عن حبيب بن سبيعة، عن الحارث، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
والقول قول حماد.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 24)
2362- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا من النبوة.
فقال: يرويه شعبة، واختلف عنه؛
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه قتادة فخالف ثابتا، ورواه عن أنس، عن عبادة بن الصامت، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهُ أعلم.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 24)
2363- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد أفضل منزلة من إمام إن قال صدق، وإن حكم عدل، وإن استرحم رحم.
فقال: يرويه عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن ثابت، واختلف عنه؛
فرواه أحمد بن محمد الأزرقي، عن ابن أبي الرجال، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن ثابت، عن أنس، ووهم في قوله ثابت البناني، عن أنس.
وغيره يرويه، عن ابن أبي الرجال، عن إسحاق بن يحيى، عن ثابت بن قيس الأعرج، عن أنس، وهو الصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 24)
