2382- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قالت الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ادع لنا بالمغفرة، فقال: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَاخْتُلِفَ عنه: رواه عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي زياد، عن ثابت، عن أنس.
وخالفه أبو الأحوص؛
فرواه عنه عن يزيد الرقاشي، عن أنس، والاضطراب فيه من يزيد بن أبي زياد، فإنه كان سيء الحفظ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 38)
2383- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال: عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج على جليبيب وكان في وجهه دمامة، فقال: إذا تجدني كاسدا، قال: غير أنك عند الله لست بكاسد.
فقال: يرويه ديلم بن غزوان، عن ثابت، عن أنس.
وكذلك روي، عن مؤمل، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
والصحيح: عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 38)
2384- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم كان إذا أصبح قال: اللهم إني قد تصدقت بعرضي على من ظلمني.
فقال: يرويه الحسن بن أبي جعفر، ومحمد بن عبد الله العمي، عن ثابت، عن أنس وخالفهم حماد بن سلمة فرواه عن ثابت، عن عبد الرحمن بن عجلان، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا فضل بن سهل الأعرج، وحدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قالا: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله العمي، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم؟ قالوا: وما أبو ضمضم، يا رسول الله؟ قال: فإن أبا ضمضم رجل كان قبلنا، كان إذا أصبح قال: اللهم إني قد تصدقت بعرضي على من ظلمني.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان السعدي، قال: حدثنا هانئ بن يحيى السلمي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، والحسن بن عجلان الجفري، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم يرفعون حجرا، فقالوا: يا رسول الله،)
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 39)
ما أشده! قال: ألا أخبركم بأشد منه؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: رجل شتمه رجل، فحلم عنه، فغلب شيطانه، وشيطان صاحبه، فذلك أشد من هذا، أفلا تكونون مثل أبي ضمضم؟ قالوا: يا رسول الله، ومن كان أبو ضمضم؟ قال: كان إذا خرج من منزله قال: اللهم إني تركت عرضي لمن تناول، وشتمني، فهو في حل.
ابن سنان هذا بصري متروك، ولا يصح هذا القول: عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، والصواب ما ذكرنا.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن عجلان؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم؟ قالوا: ومن أبو ضمضم؟ قال: رجل كان فيمن كان قبلكم، كان إذا خرج من بيته، قال: اللهم إني قد وهبت عرضي لمن شتمني، فكان لا يشتمه أحد إلا وهب عرضه لمن شتمه.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 40)
2385- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبب إلي النساء، والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة.
فقال: حدث به سلام بن سليمان، أبو المنذر، وسلام بن أبي الصهباء، وجعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس.
وخالفهم حماد بن زيد، فرواه عن ثابت مرسلا.
وكذلك رواه محمد بن عثمان، عن ثابت البصري مرسلا.
والمرسل أشبه بالصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 40)
2386- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس لما نزلت: {لا ترفعوا أصواتكم} الآية، قال ثابت بن قيس فأنا من أهل النار، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لست من أهل النار.
فقال: يَرْوِيهِ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثابت، عن أنس.
حدث به عنه هريم بن عبد الأعلى، واختلف عنه؛
فرواه أبو يعلى الموصلي، عن هريم، عن معتمر، عن أبيه، عن ثابت، عن أنس.
ورواه عبدان الأهوازي، عن هريم، عن معتمر، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت، عن أنس.
والصحيح قول أبي يعلى.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 41)
2387- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: هل تدرون أي الناس أمره كله خير؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المؤمن، إن أعطاه الله شكر، وإن ابتلاه صبر، فأمره كله خير.
فقال: يرويه يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت، عن أنس، ووهم فيه.
والصواب ما رواه يونس بن عبيد، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب.
حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني يونس بن محمد المؤدب، قال: حدثنا يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت البناني، عن أنس بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم: هل تدرون … ، به.
قوله: عن أنس، خطأ قبيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 42)
2388- وسئل عن حديث ثابت، عن أنس أن رجلين أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه، فاستقبلهما هدية من لبن، فأرسل في إثرهما، فسقاهما، وقال لهما قولا: اللهم إنا نسألك من فضلك، ورحمتك، فإنهما بيدك، لا يملكهما أحد غيرك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فروي عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد، عن ثابت، عن أنس.
ورواه حجاج بن مسهر، وأبو سلمة التبوذكي، عن حماد، عن بكر بن عبد الله المزني، مرسلا، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 42)
2389- وسئل عن حديث ثمامة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيدوا العلم بالكتاب.
فقال: يرويه عبد الله بن المثنى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عن عبد الله بن المثنى، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ووهم في رفعه.
والصواب: عن ثمامة؛ أن أنسا كان يقول ذلك لبنيه، ولا يرفعه.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 43)
2390- وسئل عن حديث ثمامة، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دفن صبيا، أو صبية، وقال: لو نجا أحد من عذاب القبر، لنجا هذا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه حرمي بن عمارة، وسعيد بن عاصم الملح، شيخ بصري، عن حماد بن سلمة، عن ثمامة، عن أنس.
وخالفهما وكيع، وأبو عمر الحوضي؛ فروياه عن حماد، عن ثمامة مرسلا، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 43)
2391- وسئل عن حديث ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه أمره بغمس الذباب إذا وقع في الإناء، وقال: إن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء.
فقال: اختلف فيه على ثمامة؛
فرواه عبد الله بن المثنى، عن عمه ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وخالفه حماد بن سلمة؛ فرواه عن ثمامة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم والقولان محتملان.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 44)
2392- وسئل عن حديث ثمامة، عن أنس حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل.
فقال: يرويه محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يزيد بن زريع، عن عزرة بن ثابت، عن ثمامة.
أنكره علي بن المديني، فقال: ليس هذا من حديث يزيد بن زريع.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 44)
2393- وسئل عن حديث أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن أنس، قال: إن كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليخالطنا، حتى يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟.
فقال: يرويه شعبة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَجَرِيُّ، كوفي، عن ابن إدريس، عن شعبة، عن جعفر بن إياس، عن أنس.
وخالفه سعيد بن عامر؛ فرواه عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، وكلاهما وهم.
والصواب: عن شعبة، عن أبي التياح، عن أنس.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 45)
- ومن حديث أبي عبيدة: حميد الطويل، عن أنس بن مالك.
2394- وسئل عن حديث حميد، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قرب العشاء، وحضرت العشاء، فابدؤوا بالعشاء.
فقال: يرويه محمد بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ حميد، عن أنس مرفوعا.
وتابعهم حرب بن محمد الطائي؛ فرواه عن هشيم، عن حميد، عن أنس مرفوعا أيضا.
وغيره لا يرفعه عن هشيم.
وكذلك رواه مروان الفزاري، ويزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس، موقوفا، وهو المحفوظ.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 46)
2395- وسئل عن حديث حميد، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عَذَابِ الْقَبْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وابن علية، عن حميد؛ أنه سمعه من أنس.
ورواه معتمر بن سليمان، عن حميد، قال: حدثني ثابت، عن أنس، أو سمعه من أنس وكلها صواب؛ لأن حميدا كان يشك فيه أحيانا وأحيانا لا يشك.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 46)
2396- وسئل عن حديث حميد، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بصق في ثوبه.
فقال: يرويه الثوري، وداود الطائي، وجعفر الأحمر، وحبان بن علي، عن حميد، عن أنس.
وقال يحيى القطان: كان حماد بن سلمة يقول: حديث حميد، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بصق في ثوبه ثم دلك بعضه ببعض، إنما رواه حميد، عن ثابت، عن أبي نضرة.
قال يحيى القطان: ولم يقل شيئا؛ لأن هذا قد رواه عن قتادة، عن أنس.
حكى ذلك علي بن المديني، عن يحيى.
والقول عندنا قول حماد بن سلمة؛ لأن الذي رواه قتادة، عن أنس، غير هذا.
وَهُوَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 47)
2397- وسئل عن حديث حميد، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما.
فقال: يرويه عبد الوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس مرفوعا، ووهم في رفعه.
والصواب ما رواه الثوري، ومالك، وابن المبارك، عن حميد، عن أنس، عن ابن مسعود، فعله غير مرفوع.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 48)
2398- وسئل عن حديث حميد، عن أنس دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده، صار مثل الفرخ، فقال: هل كنت تدعو بشيء؟ قال: نعم، كنت أقول: ما كنت معاقبي في الآخرة، فعجله لي في الدنيا، فقال: هلا قلت: ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الحديث.
فقال: يرويه إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حميد، عن أنس.
ورواه عبد الله بن بكر السهمي، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، وهو الصحيح.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 48)
2399- وسئل عن حديث حميد، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قلت لجبريل: ما لي لم أر ميكائيل، صلى الله عليهم، لا يضحك؟ قال: ما ضحك منذ خلقت النار.
فقال: يَرْوِيهِ عُمَارَةُ بْنُ غُزَيَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن وهب، عن ابن لهيعة، ويحيى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ حميد الطويل، عن أنس، ووهم في قوله: حميد الطويل.
وخالفه إسماعيل بن عياش؛ فرواه عن عمارة بن غزية، عن حميد بن عبيد، مولى أبي المعلى، عن ثابت، عن أنس.
ورواه النعمان بن غزية، ويكنى أبا البسام، عن أبيه، عن ثابت، عن أنس.
وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى، عن عمارة بن غزية، عن ثابت أيضا.
وقول إسماعيل بن عياش أشبهها بالصواب.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 49)
2400- وسئل عن حديث حميد الطويل، عن أنس أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم.
فقال: يرويه شريك بن عبد الله، عن حميد الطويل، عن أنس، ووهم فيه، لأن هذا ليس من حديث حميد الطويل، وإنما روى هذا الحديث حميد بن زاذويه الأزرق عن أنس، حدث به عنه عبد الله بن عون، وهذا مما يعتد به على شريك أنه وهم فيه.
حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ابن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن ابن عون، عن حميد الأزرق، عن أنس بن مالك، قال: أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 49)
