📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وقال أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عطاء، عن عائشة وقال حماد بن زيد: عن عطاء ويشبه أن يكون قول حماد محفوظا.
والصحيح عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن أبي هريرة، عن عائشة، والباقي وهم.

3639- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشة، كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صلى ركعتي الفجر فإن كنت يقظانة كلمني، وجلس مكانه الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه خلف بن خليفة، عن مالك، عن أبي المنذر، عن أبي سلمة، عن عائشة، قاله حجاج بن إبراهيم الأزرق، ومحمد بن معاوية بن صالح، وأبو مسلم الواقدي، عن خلف، عن مالك.
ورواه حماد بن الحسن بن عنبسة، عن أبيه، عن خلف بن خليفة، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، وهو الصواب وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن إدريس، ومعن بن عيسى، والقعنبي، وروح، والوليد بن مسلم، وبشر بن عمر، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة.

ورواه ابن وهب، وأشهب، عن مالك، عن أبي النضر، وعبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عن أبي سلمة، عن عائشة وكذلك رواه ابن عيينة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة وعند ابن عيينة فيه إسناد آخر عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عن زياد بن سعد، عن عبد الرحمن بن عتاب، عن عائشة وقال ابن أبي خداش: عن ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة، وقال ابن أبي عمر، ومسدد، ولوين: عن ابن عيينة، عن زياد، عن أبي عتاب، عن أبي سلمة، عن عائشة، وهو الصحيح، عن ابن عيينة، قال المدني: رأيته في رواية معاذ بن المثنى، عن مسدد، عن سفيان، عن زياد بن سعد، عمن حدثه عن ابن عتاب، أو غيره، عن أبي سلمة، عن عائشة؟ قال: لا أعرفه

3640- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ فقال: هو حديث رواه أبو عبيد القاسم بن سلام، عن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه جماعة من أصحاب يحيى، منهم أحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي بكر، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن سنان فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشة وكذلك رواه أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان وكذلك رواه أبو عاصم النبيل، أيضا، عن ابن عجلان.
ورواه ابن عيينة، واختلف عنه؛
فرواه الحميدي، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، عن ابن عيينة، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سلمة، عن عائشة وخالفهم محمد بن عبد الرحمن المقرئ؛
فرواه عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ووهم في قوله: سعيد بن إبراهيم، إنما هو سعيد بن أبي سعيد المقبري.

حدثنا ابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، قالا: حدثنا يعقوب الدورقي، وحدثنا ابن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سعيد، عن أبي سلمة، أن عائشة، رأت عبد الرحمن بن أبي بكر يتوضأ، فقالت: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ويل للأعقاب من النار ولم يقل: عن يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ غير أبي عبيد في كتاب الطهارة الذي صنعه.

3641- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: سددوا، وقاربوا، وأبشروا، فإنه لن يدخل الجنة، أحد بعمله قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته الحديث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ المطلب، والحسن بن أبي جعفر، والأوزاعي، عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة، عن عائشة وخالفهم أبو همام محمد بن الزبرقان، فرواه عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عن أبي سلمة، عن عائشة وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ.

3642- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُقَيْلُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
واختلف عن يونس فرواه ابن المبارك، وَابْنُ وَهْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَقَالَ أَبُو ضمرة: عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدث أبو سلمة.
ورواه مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن عائشة.
ورواه زيد بن مسروق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وقال الزبيدي: عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة وكذلك قال مروان بن بشير، عن الأوزاعي، عن الزهري والصحيح حديث ابن أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

3643- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لصلاة

الصبح فرأى ناسا يصلون، فقال: أصلاتان معا؟.
فقال: يرويه شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة، عن عائشة؛
وخالفه إبراهيم بن طهمان، ومحمد بن عمار المؤذن، فروياه عن شريك بن أبي نمر، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

3644- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من ظلم من الأرض شبرا طوقه الله من سبع أرضين.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه علي بن المبارك، وأبان بن يزيد العطار، وحرب بن شداد، عن يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشة.
واختلف عن حرب، فرواه أبو داود الطيالسي، عن حرب، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن ثوبان، عن أبي سلمة، ووهم فيه، وإنما هو عن محمد بن إبراهيم بن الحارث.
وقال: بكار بن قتيبة، عن أبي داود، عن حرب، عن يحيى، عن أبي سلمة، لم يذكر بينهما أحدا.
والصحيح، قول علي بن الْمُبَارَكِ، وَمَنْ تَابَعَهُ.

3645- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال: كل شراب أسكر فهو حرام.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وشعيب بن أبي حمزة، وأبو أويس، ومعمر، وسليمان بن كثير، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
واختلف عن مالك، وعن يونس، وعن ابن عيينة، فأما مالك فرواه أصحاب "الموطأ"، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وإسحاق بن الطباع، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
ورواه إبراهيم بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ وعن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أتى بالإسنادين جميعا.
قَالَ ذَلِكَ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، عنه.
ورواه مطرف بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النضر، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سلمة، عن عائشة،

قاله أبو سبرة، عن مطرف، ووهم فيه.
وَرَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وزاد فيه: وكل مسكر حرام.
وقيل: عن عصام بن رواد، عن أبيه، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن عائشة وأما يونس فرواه ابن وهب، عنه، فرواه الحفاظ عن ابن وهب، عن يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
ورواه، هاشم بن القاسم الحراني، عن ابن وهب، عن يونس، وحده، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ووهم فيه وأما ابن عيينة فَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشة وروي عن سعيد بن إبراهيم الجوهري، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ولا يصح وروي عن سعيد بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد، وأبي سلمة، عن عائشة، وذلك وهم من راويه على سعيد بن منصور، قاله محمد بن عبد الرحيم الهروي، عنه.

حدثناه المصري عنه، ووهم أيضا في متنه فقال: ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام، وهذا لا يصح عن الزهري.
ورواه أيوب بن بعبك، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فقال فيه: ما أسكر كثيره فقليله حرام ولا يصح هذا اللفظ عن الزهري.
ورواه الواقدي، عن ابن أخي الزهري، وعن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقال فيه: ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام وهذا أيضا لا يصح عن الزهري، والمحفوظ عن الزهري، ما رواه عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، ومن تابعه وروى هذا الحديث عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وتابعه القاسم بن مالك المزني، عن محمد بن عمرو، إلا أنه وقفه، والمحفوظ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، وعن أبي سلمة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

3646- وسئل عن حديث أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال لها: يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ، عَنْهُ؛.
فَرَوَاهُ يونس، وشعيب، والنعمان بن راشد، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن أبي سلمة، عن عائشة وخالفهم مَعْمَرٌ فَرَوَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائشة.
والصحيح حديث أبي سلمة.
ورواه الشعبي، عن أبي سلمة، عن عائشة، واختلف عنه؛
ذكرناه فيما بعد.

3647- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن عائشة: ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد.
فقال: يرويه أبو النضر سالم، واختلف عنه؛
فرواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وكذلك رواه حماد بن خالد الخياط، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه الْقَعْنَبِيُّ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ" فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكروا فيه أبا سلمة وأرسله يحيى القطان فقال: عن مالك، عن أبي النضر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، ولم يذكر عائشة، وكذلك قال عنه حفص بن عمرو الربالي، وقال بندار: عن يحيى مثل قول القعنبي.
ورواه عبد العزيز بن الماجشون، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكر أبا سلمة

والصحيح المرسل.
حدثنا محمد بن سليمان المالكي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك، عن سالم أبي النضر، عن عائشة قالت: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء في المسجد.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، وعبد الملك بن أحمد الزيات، قالا: حدثنا حفص بن عمرو، قال: حدثنا يحيى، عن مالك بن أنس، قال: حدثني سالم أبو النضر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى على سهيل ابن بيضاء في المسجد.

3648- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حمامة، فقال: شيطان يتبع شيطانة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه عبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن عائشة؛
وخالفه منجاب، رواه عن شريك، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مرسلا.
وقيل: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، والمرسل أصح.

3649- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، لما وجع سعد بن معاذ وجع الموت فبكى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر حتى إني لا أعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، واختلف عنه؛
فرواه موسى بن عبيدة الربذي، وهو غريب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن عائشة وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أبيه، عن جده علقمة بن وقاص، عَنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

3650- وسئل عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، أنها وصفت صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على الجنازة، وأنه كان يقول: اغفر لحينا وميتنا الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وقد اختلف عنه؛
فرواه عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن عائشة

وخالفه الأوزاعي، واختلف عنه؛
فقيل: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، والمحفوظ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مرسلا، وعن يحيى، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَكَذَلِكَ قَالَ هشام الدستوائي، وأبان بن يزيد، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه.
وقيل: عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قتادة، عن أبيه والصحيح حديث يحيى، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مُرْسَلًا.