📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

-‌‌ مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
‌‌وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
290- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ أَمَرَ أن تقرأوا كَمَا عَلِمْتُمْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ، فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَسَلَّامُ أَبُو الْمُنْذِرِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، فَاتَّفَقُوا عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ زِرٍّ، وهو الصواب.

291- وسئل عن حديث ابن عباس، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ وَالنَّائِمِ وَالصَّبِيِّ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو ظَبْيَانَ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عُمَرَ.
تَفَرَّدَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَوَكِيعٌ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ مَوْقُوفًا.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ مَوْقُوفًا.
وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ، مَوْقُوفًا.
وَاخْتَلَفَ عَنْهُ، فَقِيلَ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ مَرْفُوعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَّدِ الْعَمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَقَوْلُ وَكِيعٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قِيلَ: لَقِيَ أَبُو ظَبْيَانَ عَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا؟.
قَالَ: نَعَمْ.

292- وسئل عن حديث ابن عباس، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ محمد بن المنكدر، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وغيره يرويه عن ابن المنكدر، عن طاووس مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَهُ حُسَيْنٌ الْمَرُّوذِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَلَا يَصِحُّ عَنْ جَابِرٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

293- وسئل عن حديث ابن عباس، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْحَاقَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَا يُسَمِّي مَنْ بَيْنَهُمَا.
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي هَذَا عَلَى الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، فَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ بَعْضِ بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ حَدِيثُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إسحاق.

294- وسئل عن حديث ابن عباس، عن علي أَنَّهُ أَرْسَلَهُ بِمُصْحَفٍ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ هَلْ وَجَدْتُمَا عَلَيَّ فِي هَذَا أَثَرَةً، أَوْ جَوْرًا فِي حُكْمٍ.
فَقَالَا وَلَا وَاحِدَةً مِنْ ثِنْتَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ ذَلِكَ وَكِيعٌ وَمُؤَمَّلٌ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ.
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

حدثنا أبو علي المالكي حدثنا بندار حدثنا مؤمل حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا أَرْسَلَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَالَ.
قُلْ لهما إن أخاكما عليا يقرؤكما السَّلَامَ وَيَقُولُ مَا نَقِمْتُمَا عَلَيَّ اسْتَأْثَرْتُ بِمَالٍ، أَوْ جُرْتُ فِي حُكْمٍ فَقَالَا وَلَا وَاحِدَةً مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلَكِنَّهُ الْخَوْفُ وَالطَّمَعُ.

295- وسئل عن حديث ابن عباس، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه نَهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الله بن حنين، واختلف عنه؛
فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَالضَّحَّاكُ بن عثمان.

وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، فَاتَّفَقَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ مِنْ بَيْنِهِمْ، فَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: عَنْهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ وَهْبٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ أَكْثَرُ مِنْهُمْ عَدَدًا، فَرَوَوْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَلَى الِاخْتِلَافِ مِنْهُمْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَتَابَعَهُ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ.
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، فَرَوَوْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَزَادَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ فِيهِ حَدِيثًا آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَسَى عَلِيًّا حُلَّةً سِيَرَاءَ.

وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٌ لِأَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ عَيَّاشٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، فَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَذَكَرَ فِيهِ؛ أَنَّ أُسَامَةَ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، فَسَمِعَهُ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَمَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَضَبَطَ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَعْضِ مَوَالِي آلِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ وُهَيْبٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عن أيوب.

وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُلَانِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، عن علي.
وقال زائدة، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علي.

وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعٍ.
وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ هَمَّامٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عيسى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَهُ شَرِيكٌ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَقَالَ غُنْدَرٌ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَلِيًّا.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو قَطَنٍ، فَرَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ عبد الله بن حنين، عن عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النُّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا آخَرَ هُوَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ.

تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم، حديثا آخر وَهُوَ قَوْلُهُ: إِذَا كَانَ الْإِزَارُ وَاسِعًا فَاتَّشِحْ بِهِ، وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ.
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ أَيْضًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عَلِيٍّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده فجلد مئة، وَنَفَاهُ سَنَةً.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عن ابن عجلان، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالَ: حدثنا أحمد بن سنان (ح) وحدثنا أحمد بن الوكيل، حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ.
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا عمر بن شبة.
قالوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا، وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ.
وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ: نَهَانِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أَلْبَسَ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَسِّيَّ وَالْمُعَصْفَرَ.
وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ مِثْلَ ابْنِ سِنَانٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ أَخُو بهز بن أسد، حدثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن حنين، عن أبيه، عَنْ عَلِيٍّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ.

زَادَ ابْنُ رُمَيْسٍ: وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن عمر السمسار، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حدثنا كثير بن يحيى، قال: حدثنا الحارث بن نبهان، قال: حدثنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن حنين، عن أبيه، عن عَلِيٍّ.
مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ رُمَيْسٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا أَبُو زَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن حباب المؤذن بصنعا، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الحذافي، حدثنا عبد الملك بن الصباح، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَأَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ وَأَنْ أَلْبَسَ الْمُعَصْفَرَ.

296- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَذْيِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، مِنْهُمْ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْمِقْدَادَ.
وَقَوْلُهُمْ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى خِلَافِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.