📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

316- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّي عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ عَلَى شَيْءٍ قَدْ عَفَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عن علي.

وَاخْتُلِفَ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي حَمْزَةَ، فَقِيلَ: عَنْ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَهَذَا الْقَوْلُ وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.
وَقَالَ عبد الملك بن أبي سليمان: عن أبي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

317- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَلِيٍّ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي ذِكْرِ الثَّالِثِ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ وَعُمَيْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَزِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جنزةَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمَّى الثَّالِثَ عُثْمَانَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّالِثِ.

318- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَذَّنَ النَّاسُ بِالْحَجِّ الْأَكْبَرِ.
فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلَا لَا يَحُجُّ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُسْلِمٌ، وَمَنْ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُدَّةٌ، فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ الْمَضَّاءُ بْنُ الْجَارُودِ، فَرَوَاهُ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُغِيرَةُ، وَالشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرِّرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

319- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَغَرِّ بْنِ سُلَيْكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ وَلَا يُحِبُّهُمُ: الشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ، وَالْفَقِيرُ الْمُحْتَالُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ سُلَيْكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ غُنْدَرٌ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ: أَصَحُّ.
حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا روح، حدثنا شعبة، حدثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الأَغَرَّ بْنَ سُلَيْكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ أَحَدُهُمَا: ثَلَاثَةٌ لَا يُحِبُّهُمُ اللَّهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: ثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ وَلَا يُحِبُّهُمُ: الشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ، وَالْفَقِيرُ الْمُحْتَالُ.

320- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ حَبِيبٍ، مِنْهُمْ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَشُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، فَرَوَوْهُ عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ نَافِعِ بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لم يذكروا فِيهِ عَلِيًّا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ.

321- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ لُبْسَهُ لِحُلَّةٍ سِيَرَاءَ، وَقَالَ: اجْعَلْهَا خُمُرًا لِلْفَوَاطِمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ سَعِيدِ بْنِ عِلَاقَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَزِيدَ.
رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ (1) يَرِيمَ، عَنْ علي.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "هبيرة يريم".

وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ: جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي وَهْبٍ الْمَخْزُومِيُّ.
وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَخِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ.
وَوَهِمَ أَيْضًا، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ فُضَيْلٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَكَمُ ابْنُ عُتَيْبَةَ، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن الحكم، عمن سَمِعَ عَلِيًّا.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَإِنَّمَا رَوَى شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
آخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعِ، وَيَتْلُوهُ الْجُزْءُ الْخَامِسُ

322- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: سَتَكُونُ فِتْنَةً، قِيلَ: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ: كِتَابُ اللَّهِ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ ابْنُ أَخِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْحَارِثِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ، وَبُكَيْرٌ الطَّائِيُّ، وَأَبُو الْمُخْتَارِ الطَّائِيُّ.
فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عمرو بن مُرَّةَ (1) .
حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ: عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ عِيسَى النَّخَعِيُّ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، فَاتَّفَقُوا عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنِ ابْنِ أخي الحارث، عن الحارث، عن علي.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عمرو، عن مرة".

ورواه أبو سنان سعيد بن سنان، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عن الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا ابْنَ أَخِي الْحَارِثِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ بُكَيْرٍ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، فَرَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمْزَةَ، رَوَاهُ حُسَيْنٌ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ النَّحْوِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ علي.

وَخَالَفَهُمْ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ، رَوَاهُ عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ أَخِي الْحَارِثِ.
وَخَالَفَهُمْ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، رَوَاهُ عَنْ حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا المختار.

وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْهُذَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَيْضًا.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ.
وَلَا يَثْبُتُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالصَّحِيحُ عَنْ حَمْزَةَ، مَا قَالَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَحُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ عَنْهُ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطائي، عن ابن أخي الحارث، عن الحارث، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بهلول، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ.
وَحَدَّثَنَا أبو طالب الحافظ، قال: حدثنا عثمان بن خرزاذ، حدثنا إسماعيل بن زرارة، حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صالح السبيعي، قال: حدثنا عبد الله بن ثابت بن يعقوب المقريء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الْهُذَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، … الْحَدِيثَ.

وحدثنا أبو طالب الحافظ، حدثنا أبو ذهل عبيد بن الغاز العسقلاني، حدثنا عقيل بن معقل العسكري، حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَرَى النَّاسَ قَدْ أَقْبَلُوا عَلَى الْحَدِيثِ وَتَرَكُوا كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: قَدْ فَعَلُوهَا؟ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِلْحَارِثِ نَحْوَ ذَلِكَ.
حدثنا أبو طالب الحافظ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جِرَانٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّيْثِيُّ الْبَزَّارُ، قال: حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ النَّحْوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْحَرَّانِيُّ الْجَزَرِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْمُخْتَارِ الطَّائِيُّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ وَقَعُوا فِي الْأَحَادِيثِ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَرَى النَّاسَ قَدْ وَقَعُوا فِي الْأَحَادِيثِ، قَالَ: أَوَ قَدْ فَعَلُوهَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَّا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ … الْحَدِيثَ.

323- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَبِي بكر، وعمر رضي الله عنهما: هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زائدة، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، وَفِرَاسُ بْنُ يَحْيَى، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
فَأَمَّا حَدِيثُ الْحَكَمِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُرَّةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عمارة.
وأما حديث زكريا بن أبي زائدة، فَرَوَاهُ عَنْهُ الْهُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ: عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ، عَنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ثُمَّ قَالَا: عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْأَعْلَى، فَرَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ فِرَاسٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ.

وَقِيلَ: إِنَّ شَرِيكًا وَفُضَيْلَ بْنَ مَرْزُوقٍ، إِنَّمَا أَخَذَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، وَلَمْ يَسْمَعَاهُ مِنْ فِرَاسٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَقَالَ: عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَقَاوِيلُ عدة.

وَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ عَنْهُ، عَنْ فِرَاسٍ.
وَقَالَ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يونس، وابن المقريء، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ فِرَاسٍ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ فِرَاسٍ.
وَقَالَ عُمَرُ، وَالنَّاقِدُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقَالَ مُشْكَدَانَةُ: عَنِ ابن عيينة، حدثنا غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَقَالَ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقَالَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ذَكَرَهُ دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقَالَ هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْفَأْفَأ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقَالَ الْبِرْتِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَاهُ النَّجَّادُ عَنْهُ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ عَنِ ابن عيينة، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأيلي، قال: حدثنا مقدام بن داود بن عيسى، حدثنا عمي سعيد بن عيسى، حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ.... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَكُلُّهُمْ قَالُوا: عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ شُبْرُمَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قِيلَ عَنْ هُذَيْلِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، فَقَدْ خَالَفَهُ الْمُحَارِبِيُّ، رَوَاهُ عَنْ إسماعيل، عن زبيد، عن الشعبي، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ الْمُحَارِبِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حيةَ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يُثَيْعٍ، أَوِ ابْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.