📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَخَالَفَهُمْ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَكِلَاهُمَا صَحِيحَانِ، عَنْ هِشَامٍ.
وَقَالَ هَارُونُ الْجَمَّالُ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَالَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ.

530- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
قَالَ ذَلِكَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُمَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الزُّبَيْرِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ اللَّيْثِ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عنه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وروي هذا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الزَّيَّاتُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحسن، حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَحَدَّثَ بِهِ غَيْرُ شَيْخِنَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَامِلٍ هَذَا، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ.

531- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ كِنَاسَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.

وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
قَالَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَبَطِيِّ، عَنْ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ هِشَامٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.

532- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الشَّفَاعَةِ لِلسَّارِقِ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْإِمَامَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَلَى الصَّوَابِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْفَرَافِصَةِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَكَذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فَلَمْ يُقِمِ الْإِسْنَادَ.
وَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَوِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ.
وَلَمْ يَرْفَعْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ غَيْرُ أَبِي غَزِيَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ صُخَيْرٍ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

533- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الشُّعْرِ حِكْمَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيِّ، لَقَبُهُ حَبْتَرٌ لَا بَأْسَ بِهِ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَوَهِمَ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ.
وَأَمَّا أَصْحَابُ هِشَامٍ الْحُفَّاظُ عَنْهُ، فَرَوُوهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

534- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَهُ أَرْضًا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ هِشَامٍ، عَنْ هِشَامٍ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.

535- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ الزُّبَيْرِ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ صَعِيدَ وَجٍّ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَالْحُمَيْدِيُّ، أَمْلَاهُ عَلَيْنَا الْبَغَوِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن إنسان.
وإنما هو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
كذلك حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ وَإِسْحَاقُ.

536- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: من صَلَّى الْغَدَاةَ، وَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، كَانَتْ لَغَدْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ هَيْثَمُ الدُّورِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن سعيد الجوهري، عن حسين بن محمد، وَقَالَ فِيهِ: عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ.

537- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه سمى الغراب فاسقا.
فقال (1) : يَرْوِيهِ حَنِيفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَخَالَفَهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَالصَّحِيحُ هِشَامٌ، عَنْ أبيه مرسل.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "فقل".

538- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ.
فَإِنْ كَانَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَمُحَاضِرٌ حَفِظَا حَدِيثَ الزُّبَيْرِ فَقَدْ أَغْرَبَا، عَنْ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ.

539- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن عَبِيدَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
وَخَالَفَهُ عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ عَلِيًّا.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ ذَلِكَ الْمُرْسَلُ.
وَرَوَى عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَعَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مرسلا.

540- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أن يكون خبية مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى رَفْعِهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَهُشَيْمٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا.
وهو الصحيح.
حدثناه أبو بكر الشافعي، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بن مطر، قالا: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا ابن فضيل، عن إسماعيل، عن قيس، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ.
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الزَّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، يَقُولُ: مَنِ استطاع منك أن يكون خبية مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ.

541- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: لَتُقَاتِلَنَّ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، شَيْخٌ لَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَيْسٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ رَجُلٌ مِنْ حَيَّةَ، كَذَا قَالَ يَعْلَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ السَّلَامِ هَذَا لَمْ يُدْرِكِ الزُّبَيْرَ، وهو مرسل.

542- وسئل عن حديث عبد الله بن عامر، عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَجُلًا حُمِلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَ مُهْرًا يُنْسَبُ إِلَيْهِ يُبَاعُ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَهُ: يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ التَّيْمِيِّ.
وَخَالَفَهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الزُّبَيْرِ حُمِلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنِ التَّيْمِيِّ بِمُوَافَقَةِ عَاصِمٍ.
وَقِيلَ: عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَيَّاشٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ.

543- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْإِيمَانُ قيد الفتك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَالسَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو يَعْلَى الْأَيْلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ ثَرْمَلَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
وَلَا يَصِحُّ.