📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَأَمَّا الْحَكَمُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالَ شُعْبَةُ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَاكِمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْهُ: الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الْحِمَّانِيُّ: عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَسُئِلَ عَنِ اسْمِ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، فَقَالَ: لَا يُعْرَفُ، وَلَا رُوِيَ عَنْهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.

1082- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ، ذِكْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَهُ عَنْهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَلَمْ يَحْفَظِ اسْمَ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَتَرَكَ اسْمَهُ، قَالَ: عَنْ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، فَقَدْ وهم.

1083- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في فضل طالب العلم، وأنه قَالَ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، فَقَالَ: عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، وَدَاوُدُ هَذَا مَجْهُولٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَعَاصِمُ بْنُ رَجَاءٍ وَمَنْ فَوْقَهُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ضعفاء، ولا يثبت.
ورواه الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

1084- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَفِي آخِرِهِ: فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ، مَا أَرَى الْإِمَامَ إذا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ لِكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَمَنْ جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ.

1085- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه رقبة بن مصقلة، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَرَفَعَهُ.
قَالَهُ يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَغَيْرُهُمَا، يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، تَرَكَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، وَزَادَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَالْمَشْهُورُ مَا ذَكَرَنَا أَوَّلًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إبراهيم بن نيروز، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلَّابُ، قَالَ: حدثنا محمد بن الحسن الهمداني، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهْ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهْ، ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى، وَلَا أَقُولُ لَكُمُ: الْجَنَّةَ: مَنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَدَّ مِنْ سَفَرِهِ تَطَيُّرًا.

1086- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ … الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ قُطْبَةَ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ، فَهُوَ أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا.

وَقَدْ وَافَقَ زَائِدَةُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَقَفَهُ أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَافَقَهُ قُطْبَةُ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شِمْرِ بن عطية.

1087- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَمَنْ يُعْطَ حَظُّهُ مِنَ الرُّفْقِ أُعْطِيَ حِظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَأَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَإِنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَى عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مُخْتَصَرًا.

أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ حَدَّثَ به عنه الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ.
وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَمَنْ قَالَ: عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ كَثِيرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَقَالَ: عَنِ ابْنِ بَابَاهْ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ ابْنِ بَابَاهْ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو حَسَّانَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الزِّيَادِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قِيلَ: عَنْهُ مَوْقُوفًا، وَقِيلَ: عَنْهُ مَرْفُوعًا، لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَأَصَحُّهَا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَحَدِيثُ شُعَبْةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ.

1088- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ.
وَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هُشَيْمٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أُمَّ الدَّرْدَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَسُئِلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو هَذَا، فَقَالَ: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ هُشَيْمٍ.

1089- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ، كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَرْفُوعًا.
قَالَ ذَلِكَ: هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَقِيلَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ أَيْضًا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ.
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1090- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجُرْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
ورواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ شِمْرًا، وَأُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يرفعه، والصواب الْمَوْقُوفُ، وَشِمْرٌ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بحير، حدثنا القاسم بن هاشم السمسار، حدثنا عمر بن عمرو العسقلاني الحنفي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.

1091- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمنوا} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ووقفه عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ.

1092- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَمَا تَحَابَّ اثْنَانِ إِلَّا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ، وَمَا دَعَا مُسْلِمٌ لِأَخِيهِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
وَمُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ طَلْحَةَ، فَرَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ وعيسى بْنُ يُونُسَ مَوْقُوفًا.

وَرَفَعَهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَلَى اخْتِلَافِ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَوْلَهَا لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، قَوْلَهُ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الدَّرْدَاءِ، وَرَفَعَهُ، حَدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ.
وَخَالَفَهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ أَثْبَتُ فِي رواية طلحة.

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قِيلَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ، حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَزَّانِ، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ عَنْ ظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَالَ: حَدَّثَنَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ تِمْتَامٍ، عَنْ أُمَيَّةَ.

1093- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شأن} ، قَالَ: مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَضَعَ آخَرِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَ بِهِ رَوْحٌ الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
آخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعَ عَشَرَ

1094- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ عز وجل لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَيْتَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ: أَنَّ أبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سلمان، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.