📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

1111- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْحِ الْحَصَاءِ، فَقَالَ: وَاحِدَةً أَوْ دَعْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا.
وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ.

1112- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ لِسَبْعِ سِنِينَ، مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ، يَأْتِيكُمُ الرُّوحُ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ، لَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابُ لَأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَهِيَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْأَزْيَبُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَرْسَلَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَقَفَهُ.
وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْمَرْفُوعُ.
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ، أَخُو عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا، وَصَالِحُ بْنُ زِيَادٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ.

1113- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: التَّيَمُّمُ طَهُورُ الْمُسْلِمِ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ، وَأَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ عِنْدَ الْجَنَابَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَصْحَابُ خَالِدٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

وَأَحْسَبُهُ حَمَلَ حَدِيثَ أَيُّوبَ عَلَى حَدِيثِ خَالِدٍ، لِأَنَّ أَيُّوبَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُمَا، فَضَبَطَهُ، وَبَيَّنَ قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، وَأَتَى بِالصَّوَابِ.
وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٌ بَيَّنَ قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى الصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعًا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وعبد الوهاب الثقفي، وإسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبٌ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.
وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَ: عَنْ رَجَاءِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ.
وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا ذَرٍّ، وَأَرْسَلَهُ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.

1114- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أبي ذر، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فَرَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

1115- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ (1) ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَرَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ.
وَأَرْسَلَهُ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذر.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مجاهد بن جبرو اختلف عنه".

وخالف بحر السقاء، فرواه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مجاهد.
واختلف عن بحر السقاء، فقيل: عنه.
وقيل: عن بحر السقاء، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فَفِي هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّ الْأَعْمَشَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُجَاهِدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، فَقَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَ رِوَايَةِ أبي عوانة، ومن تَابَعَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، وَعَمْرُو بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مرسلا.

وَاخْتُلِفَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ فِيهِ، رَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسَمَلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ وَحْدَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي ذَرٍّ.

1116- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ، وَيَقُولُ بِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَكْحُولٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

وَأَحْسَبُ أبَا خَالِدٍ حَمَلَ حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَابْنَ عَجْلَانَ عَلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ، لِأَنَّ غَيْرَهُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا، وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَذْكُرْ أبَا ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ بَرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَى مِسْعَرٌ، عَنْ وَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَلَا يَثْبُتُ عَنْ مِسْعَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَقَامَ إِسْنَادَهُ عَنْ مَكْحُولٍ.

1117- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: حُبُّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوُّ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِي، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَيْخٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ووهم.

وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْذَمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَتَابَعَهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَسَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، وَأَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْوَانَ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَ: عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ مُرْسَلٌ، وَاسْمُ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلُ بْنُ عبد الرحمن.

1118- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فِي قَوْلِهِ عز وجل: {هَذَانِ خصمان اختصموا في ربهم} ، نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَهُ هُشَيْمٌ عَنْهُ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
كَذَلِكَ قَالَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضَّبُعِيُّ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَلِيٍّ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ، (1) قَالَ قَيْسٌ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {هذان خصمان اختصموا} ، وحديث هشيم، عن أبي هاشم صحيح.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "للخصوصة".

1119- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَ صَائِمًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، فَلْيَصُمِ اللَّيَالِيَ الْبِيضَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَبَسَّامُ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَسَّامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، وَابْنُهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَمِنْهُمْ من ذكر فيه أبا الدرداء، وعمار، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، سَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَدْ أَخْرَجَنَا طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْخِلَافُ فِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ.

1120- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لائمكم مِنْ خَدَمِكُمْ، فَأَطْعِمُوهُمْ مَا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مَا تَلْبَسُونَ، وَمَنْ لَا يُلَائِمُكُمْ فَبِيعُوهُ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بينهما أحدا، وقول الثوري ومن تَابَعَهُ أَصَحُّ، وَمُوَرِّقٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذر.

1121- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، وَيَبْغَضُ الْبُؤْسَ والتباؤس.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ غَنَّامٍ، وَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حكيم.

1122- وسئل عن حديث المعرور بن سويد، عن أَبِي ذَرٍّ، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، عَنْ رَبِّهِ عز وجل، قال: ابْنَ آدَمَ، الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُ، وَلَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْمَعْرُورِ مَرْفُوعًا، وَوَقَفَهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْمَرْفُوعُ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ غَيْرُ خَارِجَةَ؟. قَالَ: لَا أَعْلَمُ.

1123- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ يُؤْذَنُ فِي كُلِّ فَجْرٍ بِدَعْوَتَيْنِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ، فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

1124- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ مَتَى تقيمه تَكْسِرْهُ، وَفِيهِنَّ أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ ابْنِ قَعْنَبٍ، وَقَالَ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ: عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، وَكَنَّاهُ غَيْرُهُ أبَا الْعَلَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.