صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ(1) الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. [خ¦963]

512 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرْكَزُ(2) لَهُ الْعَنَزَةَ(3) يُصَلِّي إِلَيْهَا». [خ¦498]

513 - ‌‌ وعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الأَضْحَى فَصَلَّى، ولَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا… الحديث. [خ¦964]

514 - ‌‌ وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا(4) وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تَضْرِبَانِ بِالدُّفينِ(5)، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسَجًى عَلَيهِ(6) بِثَوْبٍ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ(7)، فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ(8) وَجْهِهِ فقَالَ: «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ». وَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فرَأَيْتُ(9) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَسْأَمُ فَأقْعُدُ. فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ، الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ. [خ¦987]

515 - ‌‌ وعن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: بَيْنَما الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ، دَخَلَ عُمَرُ بن الخطَّابِ رضي الله عنه، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصَباء فَحَصَبَهُمْ بِهَا. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُمْ يَا عُمَرُ». [خ¦2901]

516 - ‌‌ وعن سعيدِ بن الحارثِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ مِنْ غَيرِهِ. أخرجَه البخاري رحمه الله. [خ¦986]

‌‌ ‌‌باب الاستسقاء

517 - ‌‌ قال--------------------------------------------
(1) في (د) : «يصلوا».
(2) في (ح) : «تركز» وفي (د) : «كانت تركز».
(3) في هامش (ح) : «العنزة: رمح قصير أو عصى في صرفها زج، ومن أجل هذا الحديث اتخذ الأمراء المشي أمامهم الحربة».
(4) في (د) : «إليها».
(5) في (د) كتب: «بالدفين» ثم شطب وكتب: «بالدف».
(6) قوله: «عليه» ليس في (ح) ولا (د).
(7) ليس في (ح) و (د) : «أبو بكر».
(8) ليس في (ح) و (د) : «عن».
(9) في (ح) و (د) : «ورأيت».