تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا، فَقَالَ(1) : «اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي». قَالَتْ: وَمَا تُبَالِي أَنْتَ مِنْ مُصِيبَتِي؟ فَلَمَّا ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا: إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَهَا مِثْلُ الْمَوْتِ، فَأَتَتْ بَابَهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ البَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَةِ»، أَوْ قَالَ: «عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ». [خ¦7154]

534 - ‌‌ وعن عمرةَ قالتْ: سمعتُ عائشةَ رضي الله عنها تقولُ: لَمَّا جَاءَ نعي جَعْفَرٍ وَزَيْدٍ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَوَاحَةَ، جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِي وجهِهِ الْحُزْنُ. فقَالَتْ(2) عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَأَنَا أَطَّلِعُ في(3) شَقِّ الْبَابِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ قد كَثرَ مِن بُكَائِهِنَّ. فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَهُنَّ(4). قالَ: فَذَهَبَ الرَّجُلُ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ(5) نَهَيْتُهُنَّ، وإنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(6) أَنْ يَأْتِيهِنَّ فيَنْهَاهُنَّ. فَذَهَبَ، ثُمَّ أَتَاه(7) الثالثة، فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ غَلَبْنَني. قالتْ(8) : فَزَعَمَت أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «احْثُوا فِي أَفْوَاهِهِنَّ(9) التُّرَابَ». قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ(10) : أَرْغَمَ الله أَنْفَكَ(11)، مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ(12)، وَلا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [خ¦1299]

535 - ‌‌ وعن محمد ابن سيرينَ، عن أمِّ عطيَّةَ قالتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) زيادة: «لها».
(2) في (ح) و (د) : «قالت» بدل «فقالت».
(3) في (ح) و (د) : «من» بدل «في».
(4) في (ح) و (د) : «أن ينهاهن».
(5) كلمة: «قد» ليست في (د).
(6) في (ح) و (د) زيادة: «الثانية».
(7) في (ح) و (د) : «أتى» بدل «أتاه».
(8) في (ح) و (د) : «قال» بدل «قالت».
(9) في (د) : «أفواههم».
(10) ليس في (ح) : «قلت».
(11) في (ح) و (د) : «بأنفك» بدل «أنفك».
(12) في (د) : «فاعل».