70 - قال(1): وسألت يحيى عن حديث ثور[1]، عن حريز(2)، عن أبي خداش. فقال لي: معاذ سمعه[2] من حريز، فسله عنه[3]. فلم أدعه حتى حدثني به[4]، فقال: حدثني[5] ثور، قال[6]: حدثنا[7] حريز، عن أبي خداش، عن رجل(3) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[8]--------------------------------------------
[1] زيد في الإكمال: «بن حريز».
[2] في الكامل: «فقال لي معاذ: سمعت…»؛ تصحيف وسوء توزيع للنص، ويترتب عليه، أن الضمير في قوله: «فلم أدعه حتى حدثني…»، يعود على معاذ، وليس كذلك، بل هو ليحيى، وسيأتي للمؤلف سؤاله لمعاذ على حدة، وبعده يزيد بن هارون.
[3] في المؤتلف والمختلف وموضح الأوهام: «هو عند معاذ؛ قد سمعه من حريز. ما تصنع به؟».
[4] «به»: ليست في كتاب مغلطاي.
[5] إكمال تهذيب الكمال: «ثنا ثور بن يزيد عن حريز».
[6] (ص): «قا». والكلمة ليست في الكامل.
[7] الكامل: «حدثني».
[8] في الأسامي والكنى؛ إكمال تهذيب الكمال: «النبي صلى الله عليه وسلم».
_________
(1) الكامل: 2/ 451 - 452؛ الاستيعاب: 4/ 1653؛ رت: 2926؛ موضح أوهام الجمع والتفريق: 2/ 49؛ إكمال تهذيب الكمال: 3/ 343 - 344؛ ر: 1137؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 414 - 415؛ مع خلف يسير. الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 4/ 339؛ ر: 2046؛ سوى أنه سقط منه جراء انتقال نظر الناسخ، ما نصه: «فقال لي: معاذ سمعه من حريز، فسله عنه. فلم أدعه حتى حدثني به؛ فقال: حدثني ثور، قال: حدثنا حريز، عن أبي خداش».
واختصر البخاري كلام الفلاس ونثره في التاريخ الكبير (3/ 85؛ ر: 304). وهو للبيهقي في السنن الكبرى (6/ 248؛ ر: 11834) أوفق لما في الأصل من معرفة السنن والآثار (9/ 22)، ولم نشأ أن نكثر من الفروق بمقابلتهما على الأصل.
(2) حرز بن عثمان الرحبي:
أحمد في جواباته (261؛ ر: 290): ثقة.
(3) نسب مغلطاي للرشاطي قوله - من كلام طويل -: «عن أبي خداش الشرعبي: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم». اهـ المقصود منه. وتعقبه بالقول: «قال أبو عمر: قوله: «عن =