وسمعت(1) معاذ بن معاذ يقول: «رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين، ورأيته[1] يطالع الكتاب[2]»؛ يعني: أنه قد[3] تغير حفظه(2).
83 - حدثنا أبو حفص(3)، قال: نا أبو قتيبة(4)، قال: نا حريث بن السائب(5)، قال: قال رجل للحسن: «يا أبو[4] سعيد». فقال الحسن: «كسبك الدوانيق شغلك أن تقول: يا أبا سعيد[5]»(6).
84 - وسمعت(7) أبا قتيبة يقول: رأيت المسعودي سنة ثلاث وخمسين، وكتبت عنه وهو صحيح. ثم رأيته[6] سنة سبع وخمسين، والذر--------------------------------------------
[1] «ورأيته»: ليست في تاريخ بغداد.
[2] المحدث الفاصل: «بالكتاب».
[3] «قد»: ليست في المحدث الفاصل.
[4] (ص): «يابو». وهو على الحكاية لكلام الرجل ولحنه.
[5] (ص): «يقول يابا سعيد».
[6] الضعفاء: «ورأيته».
_________
(1) المحدث الفاصل: 400؛ ر: 414؛ الضعفاء (ج): ل 191 ب؛ تارخ بغداد: 11/ 480؛ تارخ دمشق: 35/ 21.
(2) أبو داود في سؤالات الآجري (1/ 306؛ ر: 502): كان المسعودي يخطئ في الحديث. يحيى بن معين (رواية الدقاق: 54؛ ر: 100): ثقة.
(3) يقتضي نسق الرواية أن هذا الخبر معترض بين الذي قبله والذي بعده؛ لأن كليهما متعلق بالمسعودي.
(4) سلم بن قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري البصري.
(5) أبو داود: ليس بشيء. من جواباته: 1/ 445؛ ر: 949.
(6) تابع أبا قتيبة عبد الصمد بن عبد الوارث في شعب الإيمان للبيهقي (3/ 215؛ ر: 1563). وهو معلق عن الحسن في البيان والتبين: 2/ 151؛ الإبانة للصحاري: 1/ 18؛ بهجة المجالس: 1/ 66؛ ألف باء أبي الحجاج ابن الشيخ البلوي: 1/ 43.
(7) المجروحين: 2/ 48 - 49؛ الضعفاء (ج): ل 191 ب؛ تاريخ بغداد: 480/ 11؛ تاريخ دمشق: 35/ 22؛ الشذا الفياح: 2/ 758؛ الكواكب النيرات: 1/ 289؛ تاريخ الإسلام: 4/ 119.
83 - حدثنا أبو حفص(3)، قال: نا أبو قتيبة(4)، قال: نا حريث بن السائب(5)، قال: قال رجل للحسن: «يا أبو[4] سعيد». فقال الحسن: «كسبك الدوانيق شغلك أن تقول: يا أبا سعيد[5]»(6).
84 - وسمعت(7) أبا قتيبة يقول: رأيت المسعودي سنة ثلاث وخمسين، وكتبت عنه وهو صحيح. ثم رأيته[6] سنة سبع وخمسين، والذر--------------------------------------------
[1] «ورأيته»: ليست في تاريخ بغداد.
[2] المحدث الفاصل: «بالكتاب».
[3] «قد»: ليست في المحدث الفاصل.
[4] (ص): «يابو». وهو على الحكاية لكلام الرجل ولحنه.
[5] (ص): «يقول يابا سعيد».
[6] الضعفاء: «ورأيته».
_________
(1) المحدث الفاصل: 400؛ ر: 414؛ الضعفاء (ج): ل 191 ب؛ تارخ بغداد: 11/ 480؛ تارخ دمشق: 35/ 21.
(2) أبو داود في سؤالات الآجري (1/ 306؛ ر: 502): كان المسعودي يخطئ في الحديث. يحيى بن معين (رواية الدقاق: 54؛ ر: 100): ثقة.
(3) يقتضي نسق الرواية أن هذا الخبر معترض بين الذي قبله والذي بعده؛ لأن كليهما متعلق بالمسعودي.
(4) سلم بن قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري البصري.
(5) أبو داود: ليس بشيء. من جواباته: 1/ 445؛ ر: 949.
(6) تابع أبا قتيبة عبد الصمد بن عبد الوارث في شعب الإيمان للبيهقي (3/ 215؛ ر: 1563). وهو معلق عن الحسن في البيان والتبين: 2/ 151؛ الإبانة للصحاري: 1/ 18؛ بهجة المجالس: 1/ 66؛ ألف باء أبي الحجاج ابن الشيخ البلوي: 1/ 43.
(7) المجروحين: 2/ 48 - 49؛ الضعفاء (ج): ل 191 ب؛ تاريخ بغداد: 480/ 11؛ تاريخ دمشق: 35/ 22؛ الشذا الفياح: 2/ 758؛ الكواكب النيرات: 1/ 289؛ تاريخ الإسلام: 4/ 119.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)