135 - وقال(1): ورأيت عبد الرحمن[1] جاء[2] إلى حلقة يحيى ومعاذ[3]، فجلس[4] خارجا من الحلقة[5]؛ فقال له يحيى[6]: ادخل في الحلقة. فقال له[7]: أنت حدثتنا[8] عن ابن[9] عجلان(2)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى[10] عن التحلق[11] يوم الجمعة قبل خروج الإمام»(3).
قال يحيى[12]: فأنا[13] رأيت هشاما[14] وحبيب بن الشهيد.--------------------------------------------
[1] معجم الطبراني: «عبد الرحمن بن مهدي»؛ ترتيب المدارك: «ابن مهدي». وزاد المديني في هذا الموضع: «يوم الجمعة».
[2] (ص): «جا».
[3] عبارة: «إلى حلقة يحيى ومعاذ»؛ ساقطة من ترتيب المدارك. وهي بأوفى مما في الأصل في المعجم والجامع: «يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ».
[4] المعجم؛ الجامع: «فقعد».
[5] زيد في هذا الموضع من كتاب الطبراني: «يوم الجمعة قبل الصلاة».
[6] ما بين المعكفين متلافي من المصادر، لا يستقيم الكلام إلا به.
[7] زيد في المعجم والجامع: عبد الرحمن.
[8] المعجم؛ الجامع؛ ترتيب المدارك؛ اللطائف: «فقال: أنت حدثتني».
[9] (ص): «بن».
[10] (ص): «نها».
[11] في ترتيب المدارك: «الحلق»؛ وهو وجه.
[12] المعجم: «فقال له يحيى الجامع: «فقال له يحيى بن سعيد».
[13] ترتيب المدارك: فإني.
[14] (ص): هشام»؛ الجامع: «هشام بن حسان». ووقع في كتاب الخطيب: «فأنا رأيت =
_________
= 8/ 461 - 466؛ ر: 1790؛ إكمال تهذيب الكمال: 4/ 269 - 271؛ ر: 1468.
(1) المعجم الأوسط للطبراني: 6/ 358؛ رح: 6613؛ الجامع: 2/ 63؛ ر: 1189؛ ورد الطبراني والخطيب عجز الخبر على صدره مع حذف مكرر دعا إليه الاختصار؛ ترتيب المدارك: 3/ 208؛ إلى قوله: «فسكت يحيى»، دون بقية الخبر؛ اللطائف لأبي موسى المديني: 69؛ ر: 98؛ إلى «وفعلوه».
(2) محمد بن عجلان القرشي، أبو عبد الله المدني.
(3) ن: تخريجه في المسند المصنف المعلل: 17/ 48؛ ر: 7941.
قال يحيى[12]: فأنا[13] رأيت هشاما[14] وحبيب بن الشهيد.--------------------------------------------
[1] معجم الطبراني: «عبد الرحمن بن مهدي»؛ ترتيب المدارك: «ابن مهدي». وزاد المديني في هذا الموضع: «يوم الجمعة».
[2] (ص): «جا».
[3] عبارة: «إلى حلقة يحيى ومعاذ»؛ ساقطة من ترتيب المدارك. وهي بأوفى مما في الأصل في المعجم والجامع: «يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ».
[4] المعجم؛ الجامع: «فقعد».
[5] زيد في هذا الموضع من كتاب الطبراني: «يوم الجمعة قبل الصلاة».
[6] ما بين المعكفين متلافي من المصادر، لا يستقيم الكلام إلا به.
[7] زيد في المعجم والجامع: عبد الرحمن.
[8] المعجم؛ الجامع؛ ترتيب المدارك؛ اللطائف: «فقال: أنت حدثتني».
[9] (ص): «بن».
[10] (ص): «نها».
[11] في ترتيب المدارك: «الحلق»؛ وهو وجه.
[12] المعجم: «فقال له يحيى الجامع: «فقال له يحيى بن سعيد».
[13] ترتيب المدارك: فإني.
[14] (ص): هشام»؛ الجامع: «هشام بن حسان». ووقع في كتاب الخطيب: «فأنا رأيت =
_________
= 8/ 461 - 466؛ ر: 1790؛ إكمال تهذيب الكمال: 4/ 269 - 271؛ ر: 1468.
(1) المعجم الأوسط للطبراني: 6/ 358؛ رح: 6613؛ الجامع: 2/ 63؛ ر: 1189؛ ورد الطبراني والخطيب عجز الخبر على صدره مع حذف مكرر دعا إليه الاختصار؛ ترتيب المدارك: 3/ 208؛ إلى قوله: «فسكت يحيى»، دون بقية الخبر؛ اللطائف لأبي موسى المديني: 69؛ ر: 98؛ إلى «وفعلوه».
(2) محمد بن عجلان القرشي، أبو عبد الله المدني.
(3) ن: تخريجه في المسند المصنف المعلل: 17/ 48؛ ر: 7941.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)