284 - قال(1): وسمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس(2)، وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.

285 - قال(3): وسألت عبد الرحمن، عن حديث من حديث الحسن[1] بن صالح(4)، فأبى[2] أن يحدثني به؛ وقد كان حدث عنه ثلاثة[3] أحاديث[4] ثم تركه. وذكره يحيى بن سعيد[5] فقال: لم يكن بالسكة(5).

286 - قال(6): وكان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام(7)، عن--------------------------------------------
[1] الضعفاء للعقيلي: حسن.
[2] (ص): «فابا».
[3] (ص): «ثلاث»؛ وفي الضعفاء: «يحدث عنه بثلاثة».
[4] تقييد «ثلاثة أحاديث»؛ ساقط من الكامل.
[5] «بن سعيد»: ليست في الكامل.
_________
= 3/ 117 - 118؛ ر: 905.
(1) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 321 ب؛ المجروحين: 2/ 216؛ من قوله: «وما سمعت» إلى «قط»، دون شطر الخبر المتقدم.
(2) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي. ن: تهذيب الكمال: 23/ 327 - 329؛ ر: 4777.
(3) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 62 ب؛ الكامل: 2/ 309.
(4) نسبه ابن زنجويه فقال في طبقاته (82): «الحسن بن صالح بن حي الهمداني»، وقال الفلاس في التاريخ (402): «مات سنة 167». ون للتفصيل في أقوال النقاد عنه: الجرح والتعديل: 3/ 18؛ ر: 68؛ تهذيب الكمال: 6/ 177 - 191؛ ر: 1238.
(5) يعني: ليس على الطريق السوي والمنهج الصحيح؛ فلا جرم إذا أن يصفه بذلك يحيى، فقد كان يترك الجمعة ويرى السيف، نسأل الله العافية.
(6) التاريخ الأوسط: 4/ 641؛ ر: 987؛ إلى «مقلوبة»، مع طي العبارات المكررة وكانا جميعا»؛ الكامل: 7/ 114؛ إلى «الحسن»؛ تاريخ الإسلام: 3/ 1000؛ ر: 456.
(7) هشام بن حسان القردوسي. قال عنه عمرو بن علي في التاريخ (297 - 298): «مات هشام بن حسان سنة سبع وأربعين، وهو مؤلى للعتيك، وكان ينزل درب القراديس، ينسب إلى القراديس لأنه كان ينزل فيها. وكان يكنى أبا عبد الله، وكان من البكائين». ون: تهذيب الكمال: 30/ 181 - 193؛ ر: 6572؛ إكمال تهذيب الكمال: 12/ 138 - 140؛ ر: 4942.