📘 মুসনাদে আহমাদ - ত শাকির - ত দারুল হাদীস (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

3962 - حدثنا وَهْب بن جَرير حدثنا شُعبة عن أبي إسحاق عن عمِرو بن ميمون عن عبد الله قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على قريش غير يوم واحد، فإنه كان يصلي ورهطٌ من قريش جلوسٌ، وسَلا جَزُور قريبٌ منه، فقالوا: من يأخذ هذا السَّلا فيُلقيه على ظهره؟، قال: فقال عُقْبة بن أبي مُعَيْط: أنا، فأخذه فألقاء على ظهره!!، فلم يزل ساجداً، حتى جاءت
فاطمةُ صلوات الله عليها فأخذته عن ظهره، فقال رسوَل الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم عليك الملأَ من قريش، اللهم عليك بعُتْبة بن ربيعة، اللهم عليك بشَيْبة بن ربيعة، اللهم عليك بأبِي جهلٍ بن هشام، اللهم عليك بعُقْبة بن أبي مُعَيْط، اللهم عليك بأُبيّ بن خلف"، أو" أُمَيّة بن خلف"، قال: قال عبد الله: فلقد رأيتُهم قُتلوا يوم بدر جميعاً، ثم سُحبوا إلى القَليب، غير أُبيّ أو أمية، فإنه كان رجلاً ضخماً فتقطَّع.

3963 - حدثنا أزْهَر بن سعد أخبرنا ابن عَون عن إبراهيم عن عَبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير الناس قرني الذين يلوني، ثم الذَينِ يلونهم، ثم الذين يلوِنهم"، قال ولا أدري أقاِل في الثالثة أو في الرابعة: "ثم يخْلُفُ بعدهم خَلْف تسْبِق شهادةُ أحدِهم يمينه، ويمينُه شهادتَه".

3964 - حدثنا عبد الصمد حدثنا هَمّام قال حدثنا عاصم عن زرّ عن ابن مسعود: أن الأم عُرضتْ على النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فعرضتْ عليه أُمته، فأعجبتْه كثرتُهم، فقيل: إن مع هؤلاء سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير--------------------------------------------
(3962) إسناده صحيح، وهو مكرر 3722، 3723 ومطول 3775.
(3963) إسناده صحيح، وهو مكرر 3594. أزهر بن سعد: سبق توثيقه 996، وفي ح "زهير
ابن سعد" وهو خطأ، صحح من ك. خلف: بسكون اللام، قال ابن الأثير: الخلف، بالتحريك والسكون: كل من يجيء بعد من مضى، إلا أنه بالتحريك في الخير، وبالتسكين في الشر، يقال: خلَف صدق، وخلْف سوء، ومعناهما جميعاً القرن من الناس"، "قرني" في خ "أقراني" وصححناه من ك.
(3964) إسناده صحيح، وهو مختصر 3819 وانظر 3806.

حساب.

3965 - حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن زِرّ عن ابن مسعود قال: كانوا يوم بدر بين كل ثلاثة نفر بعيرٌ، وكان زَميل النبي صلى الله عليه وسلم علِيُّ وأبو لبابة، قال: وكان إذا كانت عقْبةَ النبي صلى الله عليه وسلم قالا له: اركبْ حتى نمشي عنك، فيقول: "ما أنتما بأقوى مني، وما أنا بأغْنَى عن الأجر منكما".

3966 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زُهَير حدثنا أبو إسحق، قال: ليس أبو عُبيدةَ ذَكَرَه، ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه سمع عبد الله ين مسعود يقول: أتَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الغائط، وِأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدتُ حجرين ولم أجد الثالث، فأخذتُ رَوْثة، فأتيتُ بهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ الجرين وألقَى الروثة، وقال: "هذه رِكْس".

3967 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان، وذكر التشهد، تشهدَ عبد الله، قال: حدثنا أبو إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنصورٌ والأعمش وحماد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.

3968 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زُهَير عن أبي إسحق عن الأسود بن يزيد وعَلْقَمةِ عن عبد الله: أن رجلاً أتاه فقال: قرأتُ المفصَّل في ركعة، فقال: بل هَذَذْت كهَذّ الشِّعْر، أو كنَتْر الدَّقَل، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعلْ كما فعلتَ، كان يقرأ النُّظر: الرحمن والنجم، في ركعة، قال: فذكر أبو إسحق عشر ركعات بعشرين سورة، على تأليف عبد الله آخرهن إذا
الشمس كُوّرَتْ والدُّخَان.--------------------------------------------
(3965) إسناده صحيح، وهو مكرر 3901.
(3966) إسناده صحيح، وقد مضى معناه بإسناد منقطع 3685، وأشرنا هناك إلى أن رواية زهير
عن أبي إسحق، وهي هذه الرواية، رواها البخاري، وستأتى أيضما 4056. وانظر 4299.
(3967) إسناده صحيح، وهو مكرر 3920، 3921.
(3968) إسناده صحيح، وهو مكرر 3958.

3969 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبيِ إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت مع عبد الله بن مسعود بجَمْع، فصلى الصلاتين، كلَّ صلاة وحدَها بأذان وإقامة، والعَشَاء بينهما، وصلى الفجر حين سطع الفجر، أو قال: حين قال قائل: طلع الفجر، وقال قائل: لم يطلع، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن هاتين الصلاتين تُحَوَّلان عن وقتهما في هذا المكان، لا يَقْدَمُ الناسُ جَمْعاً يُعْتِمُوا، وصلاةُ الفجر هذه الساعة.

3970 - حدثنا يحيى بن آدم ويحيى بن أبي بُكير قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أنا الرزّاق ذو القوة المتين.

3971 - حدثنا يحيى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله: في قوله عز وجل {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)} قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ صلى الله عليه وسلم في حُلة من رَفْرَفٍ، قد ملأ ما بين السماء والأرض.

3972 - حدثنا يحيى بن آدم وأبو أحمد قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعَلْقَمة عن عبد الله قال: كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يكبّر في كل ركوع وسجود، ورفع ووضع، وأبو بكر وعمر، ويسلمون على أيمانهم وشمائلهم: "السلام عليكم ورحمة الله".--------------------------------------------
(3969) إسناده صحيح، وهو مختصر 3893.
(3970) إسناده صحيح، وهو مكرر 3771.
(3971) إسناده صحيح، وهو مكرر 3740 بإسناده. وانظر 3748، 3780، 3862 - 3864، 3915.
(3972) إسناده صحيح، وهو مكرر 3736 ومطول 3849.

3973 - حدثنا يحيى بن آدم وحسين بن محمد قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي الأحوص وأبى عُبيدة عن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟، فقال: "الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله"، ولو استزدتُ لزادني، قال حسين: استزدته.

3974 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الله بن إدريس، أملاه عليّ من كتابه، عن عاصم بن كُلَيب عن عبد الرحمن بن الأسود حدثنا عَلْقَمة عن عبد الله قال: علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاةَ، فكبر ورفع يديه، ثم ركع وطَبَّق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه، فبلغ سعداً، فقال: صدق
أخِي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أُمرنا بهذا، وأخَذ بركبتيه، حدثني عاصم بن كُلَيب هكذا.

3975 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد الله قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاةً، لا أدري زاد أو نقص، ثم سلم وسجد سجدتين.

3976 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن حُصَين عِن كَثير ابن مُدْرك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله: أنه لبّي ليلةَ جمْع، ثم قال: ها هنا رأيتُ الذي أُنزلتْ عليه سورةُ البقرة يلبّي.--------------------------------------------
(3973) إسناده من طريق أبي الأحوص صحيح، ومن طريق أبي عبيدة منقطع، وقد مضى معناه بإسناد آخر صحيح 3890.
(3974) إسناده صحيح، وقد مضى بعض معناه في مسند سعد بن أبي وقاص 1570 وفي مسند ابن مسعود 3588، 3927، 3928.
(3975) إسناده صحيح، وهو مختصر 3602. وانظر 3883، 4032، 4174.
(3976) إسناده صحيح، وهو مختصر 3549. وانظر 3961.

3977 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن يحيى بن عبد الله الجابر التَّيْمِي عن أبي الماجد قال: جاء رجل إلى عبد الله، فذكر القصة، وأنشأ يحدّث عين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أولَ رجل قُطع في الإسلام، أو من المسلمين رجلٌ أُتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: يا رسول الله، إن هذا سرَق، فكأنما أُسِفّ وجهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَماد، فقال بعضهم: يا رسول الله، أي يقول: ما لَك؟، يقال: "وما يمنعني وأنتم أعوانُ الشيطان على صاحبكم، والله عز وجل عَفُوُّ يحبُّ العفو، ولا ينبغي لوالي أمرٍ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامه"، ثم قرأ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22)}. قال يحيى: أملاه علينا سفيانُ إملَاءً.

3978 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبي الماجد الحنفي عن عبد الله قال: سألْنا نبيَّنا صلى الله عليه وسلم عن السبر بالجنازة؟، فقال: "السير دون الخَبَب، فإن يَك خير، تعِجلٍ إليه، وإن يَك سوى ذلك فبُعْداً لأهل النار، والجنازة متبوعة، وليس منَّا مَنْ تقدَّمها".

3979 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شَريك حدثنا علي بن الأقْمَير عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: لقد رأيتُنا وما تُقام الصلاة حتى تَكامَلُ بنا الصفوفُ، فمن سره أن يلقى الله عز وجل غداً، مسلماً فليحافظْ على--------------------------------------------
(3977) إسناده ضعيف، لضعف أبي ماجد، والحديث مضى معناه بزيادة ونقص 3711، وسيأتي كذلك 4168. أسفَّ. قال ابن الأثير:" أي تغير واكمدَ. كأنما ذُرَّ عليه شيء غَيّره من قولهم: أسففت الوشم، وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم تُحشى المغارز كُحْلا".
واللفظ هنا "أسف رماداً"، أي كأنما ذُرّ عليه الرماد.
(3978) إسناده ضعيف، كالذي قبله. وهو مكرر 3939. "ليس منّا" في ح "ليس منها"، وصححناه من ك.
(3979) إسناده صحيح، وهو مختصر 3936.

هؤلاء الصلوات المكتوبات حيثُ ينادَى بهنَّ، فإنهنَّ من سُنن الهُدَى، وإن الله عز وجل قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الهُدَى.
ِ3980 - حدثنا يحىِ بن آدم حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحق عن معد يكربَ قال: أتينا عبد الله، فسألناه أن يقرأ علينا طسم المائتين، فقال: ما هي معي، ولكن عليكم مَنْ أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، خَبَّاب بن الأَرَتِّ، قال: فأتينا خبَّاب بن الأرَتِّ فقرأَها علينا.

3981 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر عن عاصم بن أبي النَّجُود عن زِرّ بن حُبَيْش عن عبد الله بن مسعود قال: أقرأني رسول الله-صلي الله عليه وسلم- سورةً من الثلاثين من آل حمِ، يعني الأحقاف، قال: وكانت السورُة إذا كانت أكثر من ثلاثين آيةً سُمِّيت (الثلاثين)، قال: فُرحْتُ إلى المسجد، فإذا رجل يقرؤها على غير ما أقرأني، فقلت: من أقرأكَ؟، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت لآخر: اقرأْها، فقرأها على غير قراءتي وقراءة صاحبي، فانطلقتُ بهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن هذين يُخَالفاني في القراءة!، قال: فغضب وتمعَّر وجهُهُ، وقال: "إنما أَهْلَك من كان قبلكم الاختلافُ"،--------------------------------------------
(3980) إسناده صحيح، معد يكرب: ترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 41 قال: "معد يكرب الهمداني، ويقال العبدي، كوفي، سمع ابن مسعود وخباب بن الأرت، روى عنه أبو إسحق الهمداني"، ثم روى حديثاً آخر من حديثه عن ابن مسعود، فهو ثقة إذ لم يَذكر فيها جرحاً. ولم يترجم في التهذيب ولا في التعجيل، فيُستدرك على الحافظ، بل لم أجد له ترجمة إلا عند البخاري. والحديث في مجمع الزوائد 7: 84 وقال: "رواه أحمد ورجاله ثقات، ورواه الطبراني" وذكره السيوطي في الدر المنثور 5: 82 ولم ينسبه إلا لأبي نعيم في الحلية. "طسم المائتين" هي سورة الشعراء، وعدد آيها 227 آية، فذكر عددها مع ترك كسر المائة.
(3981) إسناده صحيح، وهو مطول 3803. وانظر 3724، 3845، 3907، 3908.

قال: قال زِرّ: وعنده رجل، قال: فقال الرجل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن
يقرأ كل رجل منكم كما أُقْرِئَ، فإنما أهلك من كان قبلكمِ الاختلافُ، قال: قال عبد الله: فلا أدري أشيئاً أسرَّة إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عَلم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: والرجل هو علي بن أبي طالب.

3982 - حدثنا يحيى بن آدم أخبرنا بَشير أبو إسماعيل عن سَيَّار أبي الحَكَم عن طارق عن عبد الله، قال له: يا أبا عبد الرحمن، تسليم الرجل عليكَ فقلتَ: صدق الله ورسوله؟، قال: فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين يدي الساعة تسليمُ الخاصة، وتَفْشُو التجارة، حتى تعينَ المرأة زوجَها على التجارة، وتُقْطَعُ الأرحامُ".

3983 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عبد الله النَّهْشَلي قال حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمساً، الظهرَ أو العصرَ، فلما انصرف قيل له: يا رسول الله، أَزيدَ في الصلاة؟، قال: "لا"، قالوا: فإنك صليتَ خمساً، قال: فسجد سجدتي السهو، ثم قال: "إنما أنا بشر، أَذْكر كما تذْكرون، وأَنْسَى كما تنسَوْنَ".

3984 - حدثنا أَسباط قال حدثنا الشَّيْباني عن المُسَيّب بن رافع عن--------------------------------------------
(3982) إسناده صحيح، وهو مختصر 3870. "بشير أبو إسماعيل": هو بشير بن سلمان، كنيته "أبو إسماعيل"، وفي ح " أبو بشير أبو إسماعيل"، وهو خطأ بيّن، صححناه من ك.
(3983) إسناده صحيح، وقد سبق معناه مطولاً ومختصراً، 3566، 3602، 3883، 3975.
(3984) إسناده ضعيف، لانقطاعه. المسيب بن رافع: لم يدرك ابن مسعود. كما بينا في 3676. الشيباني: هو أبو إسحق سليمان بن أبي سليمان. والحديث في مجمع الزوائد 4: 45 وقال: "رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح، إلا أن

ابن مِسِعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منِ قَتل حَيّةً فله سبع حسناتٍ، ومن قَتل وَزَغاً فله حسنة، ومن ترك حَيّةً مخافة عاقبتها فليس منَّا".

3985 - حدثنا أَسباط حدثنا أَشعث عن كُرْدُوس عن ابن مسعود قال: مرَّ الملأُ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده خَبَّاب، وصُهيب، وبلال، وعَمَّار، فقالوا: يا محمد، أَرَضيتَ بهؤلاء؟!، فنزل فيهم القرآن {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ} إلى قوله {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ}.َ

3986 - حدثنا محمد بن عُبيد حدثنا إسماعيل عن قَيْس عن عبد الله قال: كنا نغزو مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألَا نَسْتَخْصي؟، فنهانا عنه، ثم رَخَّص لنا بعدُ في أن نتزوج المرأةَ بالثوب إلى أجل، ثمِ قرأ عبد الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)}.--------------------------------------------
= المسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود ". وذكره السيوطي في الجامع الصغير 8909 ونسبه أيضاً لابن حبان، ورمز له بعلامة الصحة!، وقد عرفت علته. وانظر 1523، 2037، 3254، 3746.
(3985) إسناده صحيح، كردوس بن عباس الثعلبي، ويقال "التغلبي" تابعي ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1 /242 - 243. أشعث: هو ابن سوّار. والحديث في مجمع الزوائد 7: 20 - 21 وقال: "رواه أحمد والطبراني [ذكر زيادة من الطراني]، ورجال أحمد رجال الصحيح غير كردوس، وهو ثقة". ونقله ابن كثير في التفسير 3: 315 عن هذا الموضع، ثم نقل نحوه من تفسير الطبري من طريق أشعث عن كردوس. وذكره السيوطي في الدر المنثور 3: 12 - 13 بنحوه، ونسبه أيضاً لابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه وأبي نعيم في الحلية.
(3986) إسناده صحيح، ورواه الشيخان أيضاً، كما في المنتقى 3487 وتفسير ابن كثير 3:
214. وابن مسعود كان يأخذ بهذا، ويرى أن نكاح المتعة حلال، وانظر الكلام في =

3987 - حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قَتادة عن الحسن عن عِمران بن حُصين عن عبد الله بن مسعود أنه قال: تحدثنا ليلةً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أَكْرَيْنَا الحديث، ثم رجعنا إلي أهلنا، فلما أصبحنا غَدَوْنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "عُرِضتْ علىَّ الأنبياءُ بأُممها، وأتباعُها من أممها، فجعل النبي يمرُّ ومعه الثلاثة من أمته، والنبي معه العصَابة من أمته، والنبي معه النفر من أمته، والنبي معه الرجل من أمته، والنبي ما معه أحدٌ، حتي مرّ علىَّ موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم في كَبْكَبَةٍ من بني إسرائيل، فلما رأيتهم أعجبوني، قلت: يا رب، مَن هؤلاء؟، فقال: هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت: يا رب، فأين أمتي؟، قال: انظر عن يمينك، فإذا الظرِّابُ، ظرابُ مكة، سُدَّ بوجوه الرجال، قلت: من هؤلاء يا
رب؟، قال: أمتُك، قلت: رضيتُ ربِّ، قال: أرضيتَ؟، قلتُ: نعم، قال: انِظرْ عن يسارك، قال: فنظرتُ فإذا الأُفُق قد سُدَّ بوجوه الرجال، فقال: رضيتَ؟، قلتُ: رضيت، قيل: فإن مع هؤلاء سبعين ألفاً يدخلون الجنة لا حساب لهم"، فأنشأَ عُكّاشة بن مِحْصَن أحدُ بني أسد بن خُزَيْمة فقال: يا نبي الله، ادْعُ الله أن يجعلني منهم، فقال: "اللهم اجعله منهم"، ثم أنشأ رجل آخر فقال: يا رسول الله، ادْع الله أن يجعلني منهم، قال: "سبقك بها عُكَّاشة".

3988 - حدثنا عبد الوهاب أخبرنا هشام عن قَتادة عن الحسن عن--------------------------------------------
= نسخه في التعليق على المنتقى. وقد مضى أول الحديث 3650، 3706.
(3987) إسناده صحيح، وهو مخثصر 3806 ومطول 3819، 3964. أكرينا الحديث: أي أطلناه وأخرناه، قال ابن الأثير: "وأكرى من الأضداد، يقال إذا طال وقصر، وذاد ونقص".
(3988) إسناداه صحيحان، فعبد الوهاب رواه عن هشام وعن سعيد، كلاهما عن قتادة. وهو
مكرر ما قبله.

عمران بن حُصَين عن عبد الله بن مسعود قال: تحدثنا ذاتَ ليلة، فذكر مَعناه، وحدثنا عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حُصين أن ابن مسعود قال: تحدثنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلة، فذكره.

3989 - حدثنا محمد بن بكر قال أخبرنا سعيد عن قَتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حُصَين عن عِبد الله بن مسعود قال: تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ لَيلةٍ حتى أَكْرَيْنَا الحديثَ، فذكره.

3990 - حدثنا عبد الصمد حدثنا حَفْص، يعني ابن غيَاث، حدثنا الأعمش عن شَقِيق عن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَر بقتل حَيّةٍ بمنًى.

3991 - حدثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا حدثنا حماد عن عاصم عن زِر ّبن حُبَيش عن ابن مسعود: أنه كان يجتني سوَاكاً من الأَراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تَكْفَؤُة، فضحك الَقوم منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مِمَّ تضحكون؟ "، قالوا: يا نبي الله، من دقّة ساقَيْه، فقال: "والذي نفسي بيده، لَهُمَا أثقل في الميزان من أُحُدٍ".

3992 - حدثنا عبد الصمد وعفان، المعنى، قالا حدثنا حماد، قال عفان: أخبرنا عاصم عن زِرّ عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة--------------------------------------------
(3989) إسناده صحيح، العلاء بن زياد بن مطر العدوي البصري: تابعي ثقة. والحديث مكرر ما قبله.
(3990) إسناده صحيح، وهو مختصر 3586. وانظر 3649.
(3991) إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد 9: 289 وقال:"رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني من طرق، [وذكر بعض ألفاظه]، وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبي النجود، وهو حسن الحديث على ضعفه. وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح". وقد مضى نحوه بمعناه من حديث علي بن أبي طالب 920.
(3992) إسناده صحيح، وهو مختصر 3981. في ح "ما أدري أن رسول الله" وصحح من ك.

الأحقاف، وأقرأها رجلاً آخر، فخالفني في آية، فقلت له: من أقرأكها؟، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه وهو في نفر، فقلت: يا رسول الله، ألم تُقْرِئني آيةَ كذا وكذا؟، فقال: بلى، قال: قلت: فإن هذا يزعم أنك أقرأتَها إياه كذا وكذا؟، فتغيَّرِ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل الذي عنده: ليقرأْ كلُّ رجلٍ منكم كما سمِع، فإنما هلك مَنْ كان قبلكم بالاختلاف، قال: فوالله ما أدري أرسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك أم هو قاله؟.

3993 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبوِ بكر عن عاصم عن زِرّ عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، معناه، وقال: فغضب وتمَعّر وجهُه، وقال: "إنما أَهْلَك مَن كان قبلَكم الاختلافُ".

3994 - حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد عن عاصم عن زِرّ عن ابن مسعود: أن رجلاً من أهل الصُّفَّة مات، فوجدوا في بُرْدَته دينارين، فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "كَيَّتَان".

3995 - حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد حدثنا عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- خطب النساء، فقال لهن: "ما منكنّ امرأةٌ يموت لها ثلاثةٌ إلا أدخلها الله عز وجل الجنة"، فقالت أجَلهُنّ امرأةً: يا رسول الله، وصاحبة الاثنين في الجنة؟، قال: "وصاحبة الاثنين في الجنة".--------------------------------------------
(3993) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله.
(3994) إسناده صحيح، وهو مكرر 3943.
(3995) إسناده صحيح، وقد مضى معناه في حديثه مع الرجال بإسناد ضعيف 3554. وذاك رواه الترمذي وابن ماجة، كما قلنا هناك. وهذا لم يرو في الكتب الستة، ولم يذكر في مجمع الزوائد، فُيستدرك عليه، لأنه حديث آخر غير ذاك. وسيأتي معناه من مسند أبي هريرة 7351: "أجلهن امرأة": أي أكبرهن وأعظمهن. وفي ك "أجلدهن امرأة"، وفي نسخة بهامشها "أجملهن امرأة".

3996 - حدثنا عبد الصمد حدثنا داود، يعني ابن الفُرَات، حدثنا محمد بن زيد عن أبي الأعْيَن العَبْدي عن أبي الأحوص الجُشَمي قال: بينما ابن مسعود يخطب ذات يوم إذ مر بحَيّة تمشي على الجدار، فقطع خطبته ثم ضربها بقضيبه حتى قتلها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قتل حيةً فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حلَّ دمُه".

3997 - حدثنا عبد الصمد ورَوح قالا حدثنا في داود بن أبي الفُرات قال حدثنا محمد بن زيد عن أبي الأَعْيَن العَبْديّ عن أبي الأحوص الجُشَمي عن ابن مسعود قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود؟، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "إن الله عز وجل لمَ يلعن قوماً قطُّ"، قال روح، "فمسَخهم، فيكونَ لهم نسلِ حتىِ يُهْلكهم، ولكن هذا خَلْقٌ كان، فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهمَ فجعلهم مثْلَهم".

3998 - حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد العزيز بن مُسْلم حدثنا أبو إسحق الهَمْداني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: َ قلت: يا رسول الله، أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله عز وجل؟، قال: "صل الصلاةَ لمواقيتها"، قلت: ثم أيُّ؟، قال: "بر الوالدين"، قلت: ثم أيَّ؟، قال: "ثم الجهاد في سبيل الله"، ولو استزدتُه لزادني.

3999 - حدثنا عبد الصمد حدثنا مهدي حدثنا واصل عن أبي--------------------------------------------
(3996) إسناده ضعيف، وهو مكرر 3746. وانظر 3984.
(3997) إسناده صحيح، وهو مكرر 3747، 3768. وانطر 3925.
(3998) إسناده صحيح، وهو مكرر 3973.
(3999) إسناده صحيح، مهدي: هو ابن ميمون. واصل: هو ابن حيان الأحدب الأسدي، بياع السابري، وهو ثقة، وثقه ابن معين وأبو داود والنسائي وغيرهم، وأخرج له أصحاب الكتب الستة، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 17. وانظر 3607، 3910، =

وائل عن عبد الله قال: إني لأحفظ القرائن التي كان يَقْرِن بينهنّ رسول الله لم صلى الله عليه وسلم، ثمانى عشرةَ سورةً من المفصَّل، وسورتين من آل حم.

4000 - حدثنا محمد بن بكرأخبرنا سعيد عن قَتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصَين عن عبد الله بن مسعود قال: تحدثنا عندرسول الله -صلي الله عليه وسلم- ذاتَ ليلة حتى أكْرَيْنا الحديث، فذكره.

4001 - حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عَوَانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد الله قال: كنا جلوساً عشيةَ الجمعة في المسجد، قال: فقال رجل من الأنصار: أحدُنا رأَى مع امرأته رجلاً فقتله، قَتَلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإن سكتَ سكتَ على غيظ؟!، والله لئن أصبحت صالحاً لأسْألن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسأله، فقال: يا رسول الله، إنْ أحدنا رأى مع
امرأته رجلاً فقتله قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإنْ سكتَ سكت على غيظ اللهم احكمْ؟، قال: فأنزلت آية اللِّعان، قال: فكان ذاك الرجل أولَ من ابتُلِيَ به.

4002 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رأيت عبد الله رمَى الجمرةَ من بطن الوادي، ثم قال: ها هنا والذي لا إله غيرُه كان يقومُ الذي أُنزلتْ عليه سورةُ البقرة.--------------------------------------------
= 3958، 3968، 4410.
(4000) إسناده صحيح، وهو مكرر 3989 بهذا الإسناد.
(4001) إسناده صحيح، ونقله ابن كثير في التفسير 6: 65 عن هذا الموضع، وقال: "انفرد بإخراجه مسلم، فرواه من طرق عن سليمان بن مهران الأعمش، به". وهو في صحيح مسلم بنحوه1: 437، وسيأتي أيضاً 4281. وانظر 2131.
(4002) إسناده صحيح، وهو مكرر 3942.

4003 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين.

4004 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار، فنزلتْ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1)} قال: فإنا نتلقَّاها من فِيه فخرجت حَيّة من جُحرها، فابتدرناها، فسبَقتْنا، فدخلت جحرها، فقال: "وُقِيَتْ شرَّكم ووُقِيتم شرَّها".

4005 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد الله، مثله، قال: وإنّا لنتلقّاها من فِيه رَطْبَةً.

4006 - حدثنا يحيى بِن آدم حدثنا زُهَير حدثنا الحسن بن الحُرّ قال حدثني القاسم بن مُخيمرة قال: أخذ عَلْقَمةُ بيدي، وحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده، َ وأن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أخذ بيد عبد الله، فعلمه التشهد في الصلاة، قال: "قل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"، قال زهير: حفظت عنه إن شاء الله: "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله"، قال: "فإذا قضيتَ هذا"، أو قال: "فإذا فعلتَ هذا،--------------------------------------------
(4003) إسناده صحيح، وهو مختصر 3953.
(4004) إسناده صحيح، وهو مكرر 3574. وانظر 3649.
(4005) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله. وقد أشرنا في 3574 إلى أن البخاري رواه من طريق الأعمش. وهي هذه الطريق.
(4006) إسناده صحح، وقد مضى حديث ابن مسعود في التشهد مراراً، آخرها 3935، 3967. وانظر 4017.

فقد قضيتَ صلاتَك، إن شئتَ أن تقوم فقمْ وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعدْ".

4007 - حدثنا أبو داود، يعني الطيالسي، قال حدثنا زُهَير حدثنا أبو إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه قال لقوم يتخلفون عنِ الجمعة: لقد هممتُ أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أحرق على رجالٍ بيوتهم، يتخلفون عن الجمعة".

4008 - حدثنا أُمَيَّة بن خالد حدثنا شُعْبة عن أبي إسحق عن أبي عُبيدة عن عبد الله قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتِ: يا رسول الله، إن الله عز وجل قد قَتل أبا جهل، فقال: "الحمد لله الذي نصر عبدَه وأعزَّ دينه".

4009 - حدثنا إسحق بنِ عيسى وحسن بنِ موسى قالا حدثنا حماد بن سَلَمَة عن عاصم بن بهْدَلة عن زِرّ بن حُبَيش عن عبد الله بن مسعود قال: كنا في غزوة بدركلُّ ثلاثة منا على بعير، كان على وأبو لُبَابة زميلَي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا كان عُقْبة النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالا: اركبْ يا رسول الله حتى نمشي عنك، فيقول: "ما أنتما بأقوى على المشي منَّي، وما أنا بأغْنَى عن الأجر منكما".

4010 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة قال أخبرنا عاصم بن بَهْدَلة، فذكره بمعناه وإسناده.

4011 - حدثنا ابن نُمير حدثنا مالك بنِ مِغْوَل عن الزُّبَير بن--------------------------------------------
(4007) إسناده صحيح، وهو مكرر 3816.
(4008) إسناده ضعيف، لانقطاعه. وهو مكرر 3856 بإسناده.
(4009) إسناده صحيح، وهو مكرر 3901، 3965.
(4010) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله، ومكرر 3901 بإسناده.
(4011) إسناده صحيح، وهو مكرر 3665 بإسناده.

عَديّ عن طلحة عن مُرّة عن عبد الله قال: لمَّا أُسريَ برسول الله صلى الله عليه وسلم انُتهِي به
إلىَ سِدْرَة المنتَهى، وهي في السماء السادسة، وإليها ينتهي ما يُصْعَد به من الأرض، وقال مرةً: ليما يُعرج به من الأرض فيُقبض منهِا، وإليها ينتَهي ما يُهْبَط به من فوقها فيقبض منها، {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)} قال: فَرَاشٌ من ذهب، قال: فأُعطيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث خلالٍ: الصلوات الخمس، وخواتيمَ سورة البقرة، وغفِر لمن لا يشرك بالله عز وجل من أمّته المقْحِمَات.

4012 - حدثنا كَثير بن هشام قال قرأتُ على عبد الكريم عن زياد ابن الجَرّاح عن عبد الله بن مَعْقل قال: كان أبي عند عبد الله بن مسعود، فسمعه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبةٌ".

4013 - حدثنا كَثير حدثنا هشام عن أبي الزُّبَير عن نافع بن جُبَير ابن مُطْعم عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: كنا مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فحبسْناَ عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فاشتد ذلك عليّ، ثم قلتَ: نحن مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وفي سبيل الله، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالاً فأقام الصلاة، فصلى بنا الظهر، ثم أقام فصلى بنا العصر، ثم أقام فصلى بنا المغرب، ثم أقام فصلى بنا العشاء، ثم طاف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: "ما على الأرض عصابةٌ يذكرون الله عز وجل غيركم".

4014 - حدثنا معَفر بن سليمان الرَّقِّي قال حدثنا خصَيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مَعْقِل قال: كان أبي عند ابن مسعود، فسمعه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبة".--------------------------------------------
(4012) إسناده صحيح، وهو مكرر 3568، وقد فصلنا القول فيه هناك.
(4013) إسناده ضعيف، لانقطاعه. وهو مطول 3555. وانظر 3760. هشام: هو الدستوائي.
(4014) إسناده صحيح، وهو مكرر 4012.

4015 - حدثنا يحيى بن أبي بُكير حدثنا إسرائيل عن أبي حَصين عن يحيى بن وَثاب عن مسروق قال. حدثنا عبد الله يوماً فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فرعِد حتى رُعِدَتْ ثيابه، ثم قال: نحوَ ذَا، أو شبيهاً بذا.

4016 - حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرقي حدثنا خُصَيف عن زياد ابن أبي مريم عن عبد الله بن مَعْقل قال: كان أبي عند ابن مسعود فسمعه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولَ: "الندم توبة". 4017 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش ومنصور وحُصين بن عبد الرحمن بن أبي هاشم وحماد عن أبي وائل، وعن أبي إسحق عن أبي الأحوص والأسود، عن عبد الله قال: كنا لا ندري ما نقول في الصلاة، نقول: السلام على الله، السلام على جبريل، السلام على
ميكائيل، قال: فعلمنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الله هو السلام، فإذا جلستم في
ركعتين فقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي--------------------------------------------
(4015) إسناده صحيح، أبو حصين الأسدي: بفتح الحاء، وهو عثمان بن عاصم. يحيى بن وثاب الأسدي المقرئ: تابعي ثقة، كان مقرئ أهل الكوفة، وكان من أحسن الناس قراءة، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 308. وقد مضى نحو هذا بإسناد آخر صحيح
(4016) إسناده صحيح، وهو مكرر 4014.
(4017) أسانيده صحاح، حصين بن عبد الرحمن بن أبي هاشم: هو حصين بن عبد الرحمن السلمي، هو ابن عم منصور بن المعتمر، ولم أجد من رفع نسبه هكذا فزاد فيه "بن أبي هاشم" إلا في هذا الموضع، وقد ذكر نسب منصور أنه "منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، وقيل "منصور بن المعتمر بن عتاب بن فرقد"، فلعل جدهما كان يكنى "أبا هاشم". وبيان هذه الأسانيد: أن الثوري رواه عن الأعمش ومنصور وحصين وحماد بن أبي سليمان، كلهم عن أبي وائل عن ابن مسعود، والحديث مكرر 3920،4006 بنحوهما.

ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"، قال أبو وائل في حديثه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا قلتَها أصابتْ كلَّ عَبْد صالح في السماء وفي الأرض"، وقال أبو إسحق في حديث عبد الله عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "إذا قلتَها أصابتْ كل مَلَكٍ مقرّبٍ أو نبي مرسل، أو عبدٍ صالحٍ، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".

4018 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أبي إسحق الشَّيْباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فمررنا بقرية نمل، فأُحرقتْ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ينبغي لبشرٍ أن يعذِّب بعذاب الله عز وجل".

4019 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور والأعمش عنِ ذَرٍّ عن وائل بن مَهانة عن ابن مسعود قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "تصدقن يا مَعشرَ النساء، فإنكن أكثر أهل جهنم يومَ القيامة"، فقامت امرأة ليست من عِلْيَة النساء، فقالت: يا رسول الله، لِمَ نحن أكثرُ أهل جهنم؟، قال: "لأنكنَّ تُكثِرنَ اللَّعْن، وتَكْفرنَ العَشِيرَ".

4020 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل--------------------------------------------
(4018) إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد 4: 41 وقال: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". وقد مضى نحوه لإسناد آخر حسن 3763.
(4019) إسناده صحيح، وهو مكرر 3569، إلا أنه هناك عن منصور فقط، لم يذكر فيه "والأعمش". سفيان هناك هو ابن عيينة، وهنا هو الثوري. ذر: بفتح الذال، وهو ابن عبد الله المرهبي. ووقع في الأصلين هنا "زر" بالزاي وهو خطأ قطعاً، صححناه مما مضى، ولأن وائل بن مهانة إنما يروي عنه ذر بن عبد الله، ولم يرو عنه زر بن حبيش. وأيضاً فإن منصوراً، والأعمش إنما يرويان عن ذر بن عبد الله، لا عن زر بن حبيش. وسيأتي 4037 من طريق الأعمش عن ذر.
(4020) إسناده صحيح، وهو مكرر 3620، 3960.

عن ابن مسعود، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "تعاهَدوا القرآنَ، فإنه أشدُّ تَفَصِّياً من صدور الرجال من النَّعَم من عُقُلها، بئسما لأحدهم أن يقول: نَسيِتُ آيةَ كَيْتَ وكيت، بل هو نُسَّي".

4021 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: جاء نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن صاحباً لنا اشتكى، أفنكويه؟، فسكت ساعةً ثم قال: "إن شئتم فاكووه، وإن شئتم فارْضِفُوه".

4022 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العبد ليَكذبُ حتى يُكتب كذاباً، أويَصْدُق حتى يُكتب صِدِّيقاً".

4023 - حدثنا يَعْلى بن عُبيد حدثنا الأعمش عن عُمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله: كنّا مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم- شباباً ليس لنا شيء، فقال: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءَةَ فليتزوجْ، فإنه أغضُّ للبصر، وأحصنُ للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإن الصوم له وِجَاءٌ".

4024 - حدثنا يعلى وابن أبي زائدة قاِلا حدثنا الأعمش عن عُمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: دخل الأشْعث بن قَيْس على عبد الله--------------------------------------------
(4021) إسناده صحيح، وهو مكرر 3701 ومطول 3852. وانظر 4054.
(4022) إسناده صحيح، وهو مختصر 3638، 3896. وانظر 3845. في ح "وإني سمعت"، والواو ليست في ك وحذفها أجود.
(4023) إسناده صحيح، عمارة: هو ابن عمير التيمي، سبق توثيقه 342، قال أحمد: "ثقة وزيادة، يسئل عن هذا؟ ". والحديث مختصر 3592. وانظر 4035.
(4024) إسناده صحيح، ورواه الشيخان أيضاً، كما في المنتقى 2215. وسيأتي أيضاً 4349.

يوم عاشوراء وهو يتغدَّى، فقال: يا أبا محمد، ادْنُ للغَداء، قال: أو ليس اليومَ عاشوراء؟، قال: وتدري ما يومُ عاشوراء؟، إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضانُ، فلما نزل رمضانُ ترك.

4025 - حدثنا يَعْلى حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عَلْقَمة قال: كنا جلوساً عند عبد الله ومعنا زيد بن حُدَير، فدخل علينا خَبَّاب، فِقالِ: يا أبا عبد الرحمن، كل هؤلاء يقرأُ كما تقرأ؟، فقال: إن شئتَ أمرت بعضهم فقرِأ عليك، قال: أجَلْ، فقالِ لي: اقرأ، فقال ابن حُدَير: تأمره يقرأُ وليس
بأقرِئنا، فقال: أمَا والله إن شئت لأخبرتُك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومك وقومه، قال: فقرأتُ خمسين آيةً من مريم، فقال خبّاب: أحسنتَ، فقال عبد الله: ما أقرأُ شيئاً إلا هو قرأه، ثم قال عبد الله لخبّاب: أمَا آن لهذا الخاتَم أن يُلْقَى، قال: أمَا [إنك]، لا تَرَاه على بعدَ اليوم، والخاتم ذهبٌ.--------------------------------------------
(4025) إسناده صحيح، ورواه البخاري 8: 77 - 78 عن عبدَانَ عن أبي حمزة عن الأعمش. ثم قال بعده: "رواه غندر عن شُعبة"، قال الحافظ في الفتح. "أي عن الأعمش بالإسناد المذكور، وقد وصلها أبو نعيم في المستخرج من طريق أحمد بن حنبل. حدثنا محمد بن جعفر، وهو غندر، بإسناده هذا، وكأنه في الزهد لأحمد، وإلا فلم أره في مسند أحمد إلا من طريق يعلى بن عبيد عن الأعمش"، يريد هذا الإسناد.
زيد بن حدير الأسدي: تابعي كما هو ظاهر من هذا الحديث، وليس له في الكتب الستة رواية ولا ذكر إلا في هذا الموضع. وأخوه زياد بن حدير: تابعي معروف سبق في 3603. خباب: هو ابن الأرت الصحابي المشهور. قول خباب "أما والله إن شئت لأخبرنك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومك وقومه": قال الحافظ: "كأنه يشير إلى ثناء النبي صلى الله عليه وسلم
على النخع، لأن علقمة نخعي، وإلى ذم بني أسد، وزياد بن حدير أسدي. فأما ثناؤه على النخع ففيما أخرجه أحمد [المسند 3826] والبزار بإسناد حسن عن ابن مسعود قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهذا الحي من النخع أو يثني عليهم، حتى تمنيت أني رجل منهم. وأما ذمه لبني أسد فتقدم في المناقب من حديث أبي هريرة وغيره أن جهينة =