3101 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ أَمْسكَ كَلْباً فإنَّه يَنْقُص مِنْ عَملِه كلَّ يومٍ قيراطٌ؛ إلا كَلْبَ حرْثٍ أوْ ماشِيَةٍ`.
رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم:
`مَنِ اقْتَنى كَلْباً ليس بِكَلْبِ صَيْدٍ ولا ماشِيَةٍ ولا أرْضٍ؛ فإنَّه يُنْقَصُ مِنْ أجْرِه قِيراطَان كلَّ يومٍ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3101)
3102 - (3) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال:
إنِّي لَمِمَّنْ يرفَعُ أغْصانَ الشجرةِ عَنْ وَجْهِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو يَخْطُبُ فقالَ:
`لَوْلا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِها، فاقْتُلوا مِنْها كلَّ أَسْودَ بَهِيمٍ، وما مِنْ أهْلِ بيْتٍ يَرْتَبِطونَ كَلْباً؛ إلا نَقصَ مِنْ عَملِهمْ كلَّ يومٍ قيراطٌ إلا كَلْبَ صيْدٍ، أوْ كلبَ حَرْثٍ، أو كلْبَ غَنمٍ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`، وابن ماجه، إلا أنه قال:
`وما مِنْ قوم اتَّخذوا كلْباً إلا كَلْبَ ماشِيَةِ، أو كلْبَ صَيْدٍ، أو كلْبَ حَرْثٍ؛ إلاَّ نقَصَ مِنْ أُجورِهِم كلَّ يومٍ قِيراطَانِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3102)
3103 - (4) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
واعدَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم جِبرْيلُ صلى الله عليه وسلم في ساعَةٍ أن يَأْتِيَهُ، فجاءَتْ تلكَ الساعةُ ولَمْ يَأتِه، قالَت: وكانَ بِيَدِهِ عصاً فطَرَحها مِنْ يَدِه، وهو يقول:
`ما يُخْلِفُ الله وعدَه ولا رُسلُه`.
ثُمَّ الْتَفَتَ فإذا جَرْوُ كَلْبٍ تحتَ سَريرِه، فقال:
`متى دَخَل هذا الكلْبُ؟ `.
فقلتُ: والله ما دريتُ؟ فأمرَ به فأُخْرِجَ، فجاءَهُ جِبْريلُ صلى الله عليه وسلم، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`وَعَدْتَني فجلَسْتُ لكَ ولَمْ تأتني`، فقال: منَعني الكلبُ الذي كانَ في بَيْتِكَ، إنَّا لا نَدْخل بَيْتاً فيه كَلْبٌ ولا صورَةٌ.
رواه مسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3103)
3104 - (5) [صحيح] وعن بريدة رضي الله عنه قال:
احْتَبسَ جبريلُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال لَهُ:
`ما حَبسَك؟ `، فقالَ:
`إنَّا لا ندخُلُ بَيْتاً فيه كلْبٌ`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3104)
3105 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أتاني جِبْريلُ فقال: إنِّي كنتُ أَتيْتُك البارِحَةَ فلَمْ يَمْنعني أنْ أكونَ دخلتُ عليك البيتَ الذي كنتَ فيه إلا أنَّه كانَ في بابِ البَيْتِ تِمثالُ الرجالِ، وكانَ في البيتِ قِرامُ سِتْرٍ فيه تَماثيلُ، وكان في البيتِ كلْبٌ، فَمُرْ برأْسِ التمثالِ الذي بالبابِ فليُقَطَّعْ فيصيرَ كهَيْئَةِ الشجَرةِ، ومُرْ بالسّتْرِ فلْيُقَطَّعْ، ويُجْعَل منه وسادَتَيْنِ منتَبَذَتَيْن تُوطآنِ، ومُرْ بالكَلْبِ فيُخرَجَ`.
فَفعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك الكلبُ جَرواً للحُسيْنِ أو للحَسن تحت نَضَدٍ له، فأُمِرَ به فأُخْرِجَ`.
رواه أبو داود والترمذي، واللفظ له وقال: `حديث حسن صحيح`، والنسائي وابن حبان في `صحيحه`. [مضى هنا/ 33].
(الَّضَد) بفتح النون والضاد المعجمة: هو السرير؛ لأنه ينضد عليه المتاع.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3105)
3106 - (7) [حسن صحيح] وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال:
دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبةُ، فسألتهُ ما له؟ فقال:
`لم يأتني جبريلُ منذ ثلاثٍ`. فإذا جرو كلبٍ بين بيوته. . .، فبدا له جبريلُ عليه السلام، فهشَّ إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
`ما لكَ لم تأتني؟ `. فقال:
`إنا لا ندخلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا تصاويرُ`.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`(1).
ورواه الطبراني في `الكبير` بنحوه.
وقد روى هذه القصة غير واحد من الصحابة بألفاظ متقاربة، وفيما ذكرنا كفاية.
42 - (الترهيب من سفر الرجل وحده أو مع آخر فقط، وما جاء في: خير الأصحاب عدة (1)).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3106)
3107 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لو أنَّ الناسَ يعلَمونَ مِنَ الوِحْدَةِ ما أعَلَمُ، ما سارَ راكبٌ بلَيلٍ وَحْدَهُ`.
رواه البخاري والترمذي، وابن خزيمة في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3107)
3108 - (2) [حسن صحيح] وعن عمرو بن شعيبٍ عن أبيه عن جده:
أنَّ رجلاً قَدمَ مِنْ سَفرٍ، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ صَحِبْتَ؟ `.
قال: ما صَحِبْتُ أحَداً. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الراكبُ شيطانٌ، والراكبانِ شَيْطانان، والثلاثَةُ رَكبٌ`.
رواه الحاكم وصححه، وروى المرفوع منه مالك وأبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه` وبوب عليه: `باب النهي عن سفر(2) الاثنين، والدليل على أن ما دون الثلاثة من المسافرين عصاة؛ إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن الواحد شيطان والاثنين شيطانان، ويشبه أن يكون معنى قوله: `شيطان` أي: عاص كقوله: {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} معناه: عصاة الإنس والجن` اانتهى.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3108)
3109 - (3) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`الواحِدُ شيْطانٌ، والاثْنانِ شَيْطانانِ، والثلاثَةُ رَكْبٌ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`.
43 - (ترهيب المرأة من أن تسافر وحدها بغير محرم).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3109)
3110 - (1) [صحيح] عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليوم الآخِرِ أنْ تُسافِرَ سَفَراً يكونُ ثلاثَةَ أيّامٍ فَصاعِداً إلا ومَعها أبوها، أوْ أخوها، أوْ زوجُها، أو ابْنُها، أوْ ذو مَحْرَمٍ منها`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
وفي رواية للبخاري ومسلم:
لا تُسافِر المرأَةُ يومَيْنِ مِنَ الدهر إلا ومَعها ذو مَحْرَمٍ منها أوْ زَوْجُها(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3110)
3111 - (2) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يَحِلُّ لامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ ثلاثاً إلا ومَعها ذو مَحْرَمٍ منها`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3111)
3112 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَحِلُّ لامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ تسافِرُ مسيرَةَ يومٍ وليلَةٍ إلا مَعَ ذي مَحْرَمٍ عليها`.
[صحيح] وفي رواية:
`مسيرَةَ يَوْمٍ`.
[صحيح] وفي أخرى:
`مسيرَةَ ليلةٍ إلا ومَعها رجلٌ ذو مَحْرَمٍ منها`.
رواه مالك، والبخاري ومسلم، وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه`.(1)
44 - (الترغيب في ذكر الله لمن ركب دابته).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3112)
3113 - (1) [حسن صحيح] عن أبي لاسٍ الخزاعي رضي الله عنه قال:
حَملَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على إِبِلٍ مِنْ إبِل الصَّدقةِ بُلَّحٍ، فقلنا: يا رسولَ الله! ما نَرى أنْ تَحمِلَنا هذه. فقال:
`ما مِنْ بَعيرٍ إلا في ذِرْوَتِه شيطانٌ، فاذْكروا اسْمَ الله عز وجل إذا رَكِبْتُموها كما أمرَكمُ الله، ثُمَّ امْتَهِنوها لأنْفُسِكُمْ، فإنَّما يَحْمِلُ اللهُ عز وجل`.
رواه أحمد والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`(1).
قوله: (بُلَّحٍ) هو بضم الموحدة وتشديد اللام بعدها حاء مهملة، ومعناه: أنها قد أعيت وعجزت عن السير، يقال: (بَلَّحَ الرجل) بتخفيف اللام وتشديدها؛ إذا أعيا فلم يقدر أن يتحرك. واسم أبي لاسٍ -بالسين المهملة- عبد الله بن غَنَمَةٍ، وقيل: زياد، له حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم، أحدهما هذا.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3113)
3114 - (2) [حسن صحيح] وعن محمد بن حمزة بن عمروٍ الأسلمي؛ أنه سمع أباه يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`على كلِّ بعيرٍ شيطانٌ، فإذا ركِبْتُموها فسَمُّوا الله عز وجل، ولا تَقْصُروا عنْ حَاجاتِكُمْ`.
رواه أحمد والطبراني وإسنادهما جيد.
45 - (الترهيب من استصحاب الكلب والجرس في سفر وغيره).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3114)
3115 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تَصْحَبُ الملائِكَةُ رُفقةً فيها كلبٌ أو جَرسٌ`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3115)
3116 - (2) [صحيح] وعنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`الجَرَسُ مزاميرُ الشيْطانِ`.
رواه مسلم وأبو داود والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3116)
3117 - (3) [حسن لغيره] وعن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`لا تَصْحَبُ الملائِكَةُ رُفْقَةً فيها جَرَسٌ`.
رواه أبو داود والنسائي.
[حسن صحيح] وابن حبان في `صحيحه`. ولفظه: قال:
`إنَّ العيرَ التي فيها الجَرسُ لا تَصْحَبُها الملائكَةُ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3117)
3118 - (4) [صحيح] وعن عائشةَ رضي الله عنها:
`أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَر بالأجْراسِ أنْ تُقَطَّعَ مِنْ أعْناقِ الإِبِل يومَ بَدْرٍ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3118)
3119 - (5) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه:
`أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بقَطْعِ الأجْراسِ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` أيضاً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3119)
3120 - (6) [حسن لغيره] وعن بُنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان(1) الأنصاري:
أنها كانت عند عائشة إذ دُخِل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن، فقالت:
لا تُدْخِلْنَها عليَّ إلا أنْ تُقَطّعْنَ جَلاجِلَها، وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا تدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه جَرَسٌ`.
رواه أبو داود.
(بُنانة): بضم الباء الموحدة ونونين.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3120)
