3321 - (2) [حسن لغيره] وعن أبي ريحانة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`حُرّمت النارُ على عين دمعتْ أو بكتْ من خشية الله، وحرّمت النار على عينٍ سهرت في سبيل الله، -وذكر عيناً ثالثة-`.
رواه أحمد، واللفظ له، والنسائي، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`. [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3321)
3322 - (3) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`عَينان لا تَمَسهما النارُ: عينٌ بكَتْ مِنْ خشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تحْرُسُ في سبيلِ الله`.
رواه الترمذي، وقال: `حديث حسن غريب`. [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3322)
3323 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`حُرِّمَ على عَيْنَين أن تنالَهُما النارُ: عينٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ
تحْرسُ الإسْلامَ وأهْلَه مِنَ الكُفْرِ`.
رواه الحاكم، وفي سنده انقطاع. [مضى هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3323)
3324 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَلجُ النارَ رجلٌ بكَى مِنْ خَشْيَةِ الله حتى يعودَ اللَّبَنُ في الضِّرْعِ، ولا يجْتَمعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودُخانُ جَهنَّمَ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.
والنسائي، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
[مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 6].
(لا يَلِجُ) أي: لا يدخل.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3324)
3325 - (6) [حسن صحيح] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`عَيْنانِ لا تَمَسَّهما النارُ: عينٌ باتَتْ تَكْلأُ في سبيلِ الله، وعينٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله`.
رواه أبو يعلى ورواته ثقات.
والطبراني في `الأوسط`؛ إلا أنَّه قال:
`عَيْنانِ لا ترَيانِ النارَ` [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3325)
3326 - (7) [حسن لغيره] وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثةٌ لا ترى أعيُنهم النارَ: عينٌ حرسَتْ في سبيل الله، وعين بكت من خشيةِ الله، وعينٌ كَفَّت عن محارم الله`.
رواه الَطبراني، ورواته ثقات؛ إلا أن أبا حبيب العنقري(1) لا يحضرني حاله الآن. [مضى هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3326)
3327 - (8) [حسن] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
`ليسَ شيءٌ أحبَّ إلى الله مِنْ قَطْرتَيْنِ وأَثَرْينِ: قطْرةِ دموعٍ مِنْ خَشْيَةِ الله وقطْرةِ دَمٍ تُهرَاقُ في سبيلِ الله. وأمَّا الأَثرانِ: فأَثَرٌ في سبيلِ الله، وأَثَرٌ في فريضَةٍ مِنْ فرائضِ الله`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3327)
3328 - (9) [صحيح موقوف] وعن ابن أبي مليكة قال:
جلسنا إلى عبد الله بن عمروٍ في الحِجْر فقال:
ابْكوا، فإنْ لَمْ تجدوا بُكاءً فتَباكَوْا، لوْ تَعْلَموا العِلْم لَصلَّى أحَدُكم حتى يَنْكَسِرَ ظَهْرُه، ولَبَكى حتى ينْقَطعَ صوْتُه.
رواه الحاكم موقوفاً(1) وقال: `صحيح على شرطهما`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3328)
3329 - (10) [صحيح] وعن مطرف عن أبيه قال:
`رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي ولصَدْرِه أزيزٌ كأزيزِ الرِّحا مِنَ البُكاءِ`.
رواه أبو داود واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في `صحيحيهما`، وقال بعضهم:
`ولجوفِه أزيزٌ كأزيزِ المرجلِ`.
قوله: `أزيز كأزيز الرحا` أي: صوت كصوت الرحا، يقال: أزَّت الرحا إذا صوتت.
و (المرجل): القِدر، ومعناه: إن لجوفه حنيناً كصوت غليان القدر إذا اشتد. [مضى ج 1/ 5 - الصلاة/ 34].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3329)
3330 - (11) [صحيح] وعن عليّ رضي الله عنه قال:
ما كانَ فينا فارِسٌ يومَ بَدْرٍ غيرَ المِقْدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تحْتَ شجَرةٍ يصَلي وَببْكي حتَّى أصْبحَ.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`. [مضى هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3330)
3330 - (11) [صحيح] وعن عليّ رضي الله عنه قال:
ما كانَ فينا فارِسٌ يومَ بَدْرٍ غيرَ المِقْدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تحْتَ شجَرةٍ يصَلي وَببْكي حتَّى أصْبحَ.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`. [مضى هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3331)
3332 - (13) [حسن لغيره] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`طوبى لِمَنْ ملكَ لسانَهُ، ووسِعَهُ بيْتُه، وبَكى على خطيئَتِه`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير`، وحسن إسناده. [مضى هناك].
8 - (الترغيب في ذكر الموت وقصر الأمل، والمبادرة بالعمل، وفضل طول العمر لمن حسن عمله، والنهي عن تمني الموت).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3332)
3333 - (1) [حسن صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أكْثروا ذِكْرَ هاذِمِ(1) اللَّذَّات. يعني الموْتَ`.
رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه.
[حسن] ورواه الطبراني في `الأوسط` بإسناد حسن، وابن حبان في `صحيحه` وزاد:
`فإنَّهُ ما ذَكَرهُ أحَدٌ في ضِيقٍ إلا وَسَّعَهُ، ولا ذَكره في سَعَةٍ إلا ضيَّقها عَلَيْهِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3333)
3334 - (2) [حسن لغيره] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ بمجلِسٍ وهم يضْحَكُونَ، فقال:
`أكثِروا مِنْ ذِكْرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ -أحْسِبُه قال:-، فإنَّه ما ذَكَرة أحَدٌ في ضِيْقٍ مِنَ العَيْشِ إلا وَسَّعَهُ، ولا في سَعَةٍ إلا ضَيَّقَهُ علَيْهِ`.
رواه البزار بإسناد حسن والبيهقي باختصار.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3334)
3335 - (3) [حسن] ورواه [يعني حديث ابن عمر الذي في `الضعيف`] ابن ماجه مختصراً بإسناد جيد،(2) والبيهقي في `الزهد`(3)، ولفظه:
أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ المؤمنين أفضلُ؟ قال:
`أحسنُهم خُلُقاً`.
قال: فأيُّ المؤمنين أكيَسُ؟ قال:
`أكثرهم للموت ذِكِرْاً، وأحسنُهم لما بعده استعداداً، أولئك الأكياسُ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3335)
3336 - (4) [؟] وذكره رزين في كتابه بلفظ البيهقي من حديث أنس، ولم أره.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3336)
3337 - (5) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اسْتَحْيوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء`.
قال: قلْنا: يا نبيَّ الله! إنَّا لنَسْتَحْيِي والحمدُ لله. قال:
`ليسَ ذلك، ولِكنَّ الاسْتِحْياءَ مِنَ الله حقَّ الحَياءِ؛ أنْ تحفَظَ (1) الرأْسَ وما وَعى، وتَحفظَ (1) البطْنَ وما حَوى، ولتَذْكُرِ(1) الموتَ والبِلى، ومَنْ أرادَ الآخِرَة تركَ زينَةَ الدنْيا، فَمنْ فَعل ذلك؛ فقدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ`.
رواه الترمذي وقال:
`حديث غريب، وإنما نعرفه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد`.
(قال الحافظ): `أبان والصباح مختلف فيهما، وقد قيل: إن الصباح إنما رفع هذا الحديث وهماً منه، وضُعِّفَ برفعه، وصوابه موقوف. والله أعلم`. [مضى 23 - الأدب/ 1].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3337)
3338 - (6) [حسن] وعن البراء رضي الله عنه قال:
كنَّا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في جَنازَةٍ، فجلسَ على شفيرِ القَبْرِ، فبَكى حتَّى بَلَّ الثَّرى، ثُمَّ قال:
`يا إخْواني! لِمثْلِ هذا فأَعِدُّوا`.
رواه ابن ماجه بإسناد حسن.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3338)
3339 - (7) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -لا أَعْلَمُه إلا رَفَعه- قال:
`صلاحُ أول هذه الأمَّةِ بالزّهادَةِ واليَقينِ، وهَلاكُ آخِرِها بالبُخْلِ والأَمَلِ`.
رواه الطبراني؛ وفي إسناده احتمال للتحسين. [مضى هنا/ 6].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3339)
3340 - (8) [حسن لغيره] ورواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني؛ كلاهما من طريق ابن لهيعة عن عمرو بن شعيبٍ عن أبيه عن جده قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`نَجا أوَّلُ هذه الأُمَّةِ باليَقينِ والزُّهْدِ، وَيَهْلِكُ آخِرُ هذه الأُمَّةِ بالبُخْلِ والأَملِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3340)
