3441 - (48) [حسن] وعنه [يعني الحسن البصري] قال:
`كانوا يَرْجونَ في حُمَّى ليلَةٍ كفَّارةً لِما مَضى مِنَ الذُّنوبِ`.
رواه ابن أبي الدنيا أيضاً، ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3441)
3442 - (49) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال:
اسْتَأْذَنَتِ الحُمَّى على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`مَنْ هذه؟ `.
قالَتْ: أَمُّ مِلْدَمٍ، فأَمر بِها إلى أَهْلِ قُبا، فَلَقُوا منها ما يَعْلَمُ الله، فأتَوْهُ فشَكَوْا ذلك إلَيْهِ، فقال:
`ما شِئْتُمْ؛ إنْ شِئْتُم دَعَوْتُ الله فكشَفَها عنْكُم، وإنْ شِئْتُم أنْ تكونَ لَكُمْ طَهوراً`.
قالوا:
أوَ تَفْعَلُه؟ قال:
`نَعَمْ`. قالوا: فدَعْها.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`، وأبو يعلى، وابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3442)
3443 - (50) [صحيح] ورواه الطبراني بنحوه من حديث سلمان، وقال فيه:
فشَكُو الحُمَّى إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`ما شِئْتُم، إنْ شِئْتُم دَعْوتُ الله فَدفَعها عنْكُمْ، وإنْ شِئْتُم تركْتُموها وأسْقِطَتْ بَقيَّة ذنوبكُمْ`.
قالوا: فدَعْها يا رسولَ الله!
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3443)
3444 - (51) [حسن لغيره] وعن محمد بن معاذ بن أُبيّ بن كعبٍ عن أبيه عن جده أنه قال: يا رسول الله! ما جَزاءُ الحُمّى؟ قال:
`يُجْزِي الحَسنَاتِ على صاحِبها ما اخْتَلجَ عليه قدَمٌ، أو ضَرَب عليه عِرْقٌ`.
قال أبيٌّ: اللهُمَّ إنّي أسْأَلُك حُمّىً لا تَمْنَعُني خُروجاً في سبيلِكَ، ولا
خُروجاً إلى بَيْتِكَ، ولا مَسْجدِ نبِيِّك.
قال: فلَمْ يُمَسَّ أُبيٌّ قَطُّ إلا وِبه حُمَّى.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، وسنده لا بأس به، محمد وأبوه ذكرهما ابن حبان في `الثقات`. وتقدم حديث أبي سعيدٍ بقصة أُبَيّ أيضاً [قبل عشرة أحاديث].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3444)
3445 - (52) [صحيح لغيره] وعن أبي رَيْحانَة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الحُمّى مِنْ فَيْحِ جَهنَّمَ، وهيَ نَصيبُ المؤْمِنِ مِنَ النارِ`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني؛ كلاهما من رواية شهر بن حوشب عنه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3445)
3446 - (53) [صحيح لغيره] وعن أبي أمامَةَ رضي الله عنه عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`الحمَّى كِيرٌ مِنْ جهَنَّم، فما أصابَ المؤْمِنَ منها؛ كان حظُّه مِنْ جَهنَّمَ`.
رواه أحمد بإسناد لا بأس به.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3446)
3447 - (54) [صحيح لغيره] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`الحُمَّى حَظُّ كلِّ مؤْمِنٍ مِنَ النَارِ`.
رواه البزار بإسناد حسن.
فصل
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3447)
3448 - (55) [صحيح] عن أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الله عز وجل قال: إذا ابْتَليْتُ عبدي بحَبيبَتَيْهِ فصَبر؛ عَوَّضْتُه مِنْهُما الجنَّةَ. يريدُ عَيْنَيْهِ`.
رواه البخاري، والترمذي ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يقولُ الله عز وجل: إذا أخَذْتُ كريمَتَيْ عَبْدي في الدنْيا؛ لَمْ يَكُنْ له
جَزاءٌ عندي إلا الجَنَّةَ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3448)
3449 - (56) [صحيح لغيره] وفي روايةٍ له(1):
`مَنْ أذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْه فصَبر واحْتَسب؛ لَمْ أرْضَ له ثَواباً دونَ الجنَّةِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3449)
3450 - (57) [حسن لغيره] وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، يعني عن ربِّه تبارك وتعال؛ أنَّه قال:
`إذا سلَبْتُ مِنْ عبدي كريمَتَيْهِ، وهو بهما ضَنِينٌ، لَمْ أرْضَ له ثواباً دونَ الجنَّة إذا هو حَمِدَني علَيْهِما`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3450)
3451 - (58) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يَذْهَبُ الله بحَبِيبتَيْ عبدٍ فيَصْبِرُ ويحْتَسِبُ؛ إلا أدْخَلَهُ الله الجنَّةَ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3451)
3452 - (59) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يقول الله: إذا أخذتُ كريمتَيْ عبدي فصبَر واحْتَسب؛ لَمْ أرْضَ له ثواباً دونَ الجنَّةِ`.
رواه أبو يعلى، ومن طريقه ابن حبان في `صحيحه`.
4 - (الترغيب في كلمات يقولهن من آلمه شيء من جسده).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3452)
3453 - (1) [صحيح] عن عثمان بن أبي العاصي رضي الله عنه:
أنَّه شكا إلى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجِدُه في جَسدِه منذ أسْلَم، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ضَعْ يدكَ على الذي تألم مِنْ جَسدِك وقل: (بِسْمِ الله) ثلاثاً، وقُلْ سبع مراتٍ: (أعوذُ بالله وقدْرَتِه مِنْ شرِّ ما أجِدُ وأحاذِرُ) `.
رواه مالك والبخاري(1) ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. وعند مالك:
`أعوذُ بِعزَّةِ الله وقُدْرَتِه مِنْ شرِّ ما أجِدُ`.
قال: فَفَعلْتُ ذلك فأَذْهَبَ الله ما كان بي، فلَمْ أزَلْ آمُر بها أهْلي وغيرهم.
وعند الترمذي وأبي داود مثل ذلك، وقالا في أول حديثهما:
أتاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وبي وجَعٌ قد كاد يُهْلِكُني، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`امْسَحْ بِيَمينِك سَبْعَ مرَّاتٍ، ثُمَّ قُلْ: (بعزَّةِ الله وقُدْرَتِه) ` الحديث.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3453)
3454 - (2) [حسن لغيره] وعن محمد بن سالمٍ قال:
قال لي ثابت البُنَاني: يا محمد! إذا اشْتَكَيْتَ فضَعْ يَدك حيثُ تَشْتَكي، ثُمَّ قُلْ: (بِسْمِ الله، أعوذُ بِعزَّةِ الله وقُدرَتِه، مِنْ شرِّ ما أجِدُ مِنْ وجَعي هذا)؛ ثُمَّ ارْفَعْ يَدك، ثُمَّ أَعِدْ ذلك وِتْراً؛ فإنَّ أنسَ بْنَ مالكٍ حدَّثني: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حدَّثَه بذلك.
رواه الترمذي.
5 - (الترهيب من تعليق التمائم والحروز).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3454)
3455 - (1) [صحيح] وعن عقبة [يعني ابن عامر] أيضاً:
أنَّه جاءَ في ركْبِ عَشْرَةٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايع تِسْعَةً، وأمسكَ عَنْ رجلٍ منهم، فقالوا: ما شَأْنُه؟ فقال:
`إنَّ في عَضُدِه تَميمَةً`، فقطَّعَ الرجُلُ التَّميمَةَ، فبايَعهُ، رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قال:
`مَنْ عَلَّقَ فقد أَشْرَكَ`.
رواه أحمد، والحاكم واللفظ له، ورواة أحمد ثقات.
(التميمة) يقال: إنها خرزة كانوا يعلقونها، يرون أنها تدفع عنهم الآفات، واعتقاد هذا الرأي جهل وضلالة، إذ لا مانع إلا الله، ولا دافع غيره. ذكره الخطابي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3455)
3456 - (2) [حسن لغيره] وعن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(1) قال:
دخلتُ على عبد الله بن عُكَيْمٍ [أبي معبد الجهني نعوده] وبه حُمْرةٌ(2)، فقلتُ: ألا تُعَلِّقُ شيئاً؟(3).
فقال: الموت أقرب مِنْ ذلك، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ تعَلَّقَ شيئاً وُكِلَ إلَيْهِ`.
رواه أبو داود، والترمذي؛ إلا أنَّه قال:
فقلْنا: ألا تُعلِّقُ شَيْئاً؟ فقال: الموتُ أقْربُ مِنْ ذلك.
وقال الترمذي: `لا نعرفه إلا من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى`.
قال أبو سليمان الخطابي:
`والمنهي عنه من الرقى ما كان بغير لسان العرب، فلا يدرى ما هو؟ ولعله قد يدخله سحر أو كفر، فأما إذا كان مفهومَ المعنى، وكان فيه ذكر الله تعالى، فإنه مستحب متبّرك به. والله أعلم`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3456)
3457 - (3) [صحيح] وعن ابن مسعود رضي الله عنه:
أنَّه دخَل على امْرأَتِه وفي عُنقِها شيءٌ مَعْقودٌ، فجذَبَهُ فقَطَّعه، ثم قال: لقد أصْبَح آلُ عبدِ الله أَغْنياء أنْ يُشرِكوا بالله ما لَمْ يُنزِّل بِهِ سُلْطاناً، ثم قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الرُّقى والتَّمائِمَ والتِّولَةَ شِرْكٌ`.
قالوا: يا أبا عبدِ الرحمن! هذه الرُّقَى والتمائم قد عَرْفناهُما؛ فما (التِّوَلَة)؟
قال: شيءٌ تَصْنَعُه النِساءُ يتَحبَّبْن إلى أزْواجِهِنَّ.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، والحاكم باختصار عنه وقال:
`صحيح الإسناد`.(1)
(التِّوَلَةُ) بكسر المثناة فوق وبفتح الواو: شيء شبيه بالسحر أو من أنواعه، تفعله المرأة ليحبّبها إلى زوجها.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3457)
3458 - (4) [صحيح موقوف] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالَتْ:
ليسَ التميمَةُ ما يُعلَّقُ به بعدَ البَلاءِ، إنَّما التميمَةُ ما يُعَلَّقُ به قَبْلَ البَلاءِ.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
6 - (الترغيب في الحجامة، ومتى يحتجم).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3458)
3459 - (1) [صحيح] عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنْ كانَ في شيء مِنْ أدْوِيَتِكُم خيرٌ؛ ففي شَرْطَةِ مِحْجَم(1)، أوْ شَرْبةٍ مِنْ عَسلٍ، أو لَذعَةٍ(2) بنارٍ، وما أُحِبُّ أنْ أَكتَوِيَ`.
رواه البخاري ومسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3459)
3460 - (2) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنْ كانَ في شيْءٍ مما تداوَيْتُم به خيرٌ فالحجَامةُ`.
رواه أبو داود وابن ماجه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3460)
