3401 - (8) [حسن] وعن أم سلمة رضي الله عنها قالتْ: سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما ابْتَلى اللهُ عبداً بِبَلاءٍ وهو على طريقَةٍ يكْرَهُها؛ إلا جَعل الله ذلك البَلاءَ كفَّارةً وطَهوراً ما لَمْ يُنْزِل ما أصابَهُ مِنَ البَلاءِ بِغَيْرِ الله، أوْ يَدْعو غيرَ الله في كَشْفِه`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب المرض والكفارات`.
وأم عبد الله ابنة أبي ذئاب لا أعرفها.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3401)
3402 - (9) [صحيح] وعن مصعب بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال:
قلتُ: يا رسولَ الله! أيُّ الناس أشدُّ بَلاءً؟ قال:
`الأَنبِياءُ! ثُمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ، يُبْتَلى الرجلُ على حَسْبِ دينِه، فإنْ كانَ دينُهُ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤه، وإنْ كان في دينِه رِقَّةٌ ابْتَلاهُ الله على حَسْبِ دينِه، فما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حتى يَمْشِيَ على الأرْضِ وما عليهِ خَطيئَةٌ`.
رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا، والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`.
ولابن حبان في `صحيحه` من رواية العلاء بن المسيب عن أبيه عن سعد قال:
سئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أشَدُّ بَلاءً؟ قال:
`الأنبياءُ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ، يُبْتَلى الناسُ على قَدْرِ دينِهمْ، فَمَنْ ثَخُنَ
دينُه اشْتَدَّ بَلاؤه، ومَنْ ضَعُفَ دينُه ضَعُفَ بَلاؤه، وإنَّ الرجُلَ لَيُصيبُه البَلاءُ حتَّى يَمْشِيَ في الناسِ ما عليه خَطيئَةٌ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3402)
3403 - (10) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه:
أنه دخلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مَوْعوكٌ عليه قَطيفَةٌ، فوضَع يدَه فَوْقَ القَطيفَةِ، فقال: ما أشَدَّ حُمَّاك يا رسول الله! قال:
`إنَّا كذلك يُشَدَّدُ علينا البَلاءُ، ويضاعَفُ لنا الأَجْرُ`.
ثم قال: يا رسولَ الله! مُنْ أشدُّ الناسِ بلاءً؟ قال:
`الأَنبِياءُ`.
قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قال:
`العُلَماءُ`.
قال: ثُمَّ مَنْ؟ قال:
`الصالِحونَ، وكان أحدُهم يُبْتَلى بالقَمْلِ حتى يَقْتُلَه، وُيبْتَلى أحدُهم بالفَقْرِ حتى ما يجِدَ إلا العَباءةَ يلبَسُها، ولأَحدُهم كان أشدَّ فَرحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكُمْ بالْعَطاءِ`.
رواه ابن ماجه، وابن أبي الدنيا في `كتاب المرض والكفارات`، والحاكم واللفظ له، وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
وله شواهد كثيرة.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3403)
3404 - (11) [حسن] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يوَدُّ أهلُ العافِيَةِ يومَ القِيامَةِ، حِينَ يُعطَى أهْلُ البَلاءِ الثوابَ؛ لوْ أنَّ جُلودَهُمْ كانَتْ قُرِضَتْ بالمقَاريضِ`.
رواه الترمذي وابن أبي الدنيا من رواية عبد الرحمن بن مغراء، وبقية رواته ثقات.
وقال الترمذي: `حديث غريب`.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3404)
3405 - (12) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من يُرِدِ الله به خَيْراً يُصِبْ منه`.
رواه مالك والبخاري.
(يصب منه) أي: يوجه إليه مصيبة ويصيبه ببلاء.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3405)
3406 - (13) [صحيح] وعن محمود بن لبيدٍ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا أحبَّ الله قوْماً ابْتَلاهُم، فَمَنْ صبَر فلَهُ الصَّبْرُ، ومَنْ جَزِعَ فلَهُ الجَزَعُ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات، ومحمود بن لبيد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، واختلف في سماعه منه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3406)
3407 - (14) [حسن] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مَع عِظَمِ البَلاء، وإنَّ الله تعالى إذا أحبَّ قوماً ابْتَلاهُمْ، فَمنْ رَضِيَ فلَهُ الرِّضا، ومَنْ سَخِطَ فله السخَطُ`.
رواه ابن ماجه والترمذي وقال:
`حديث حسن غريب`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3407)
3408 - (15) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الرجُلَ لَيكونُ له عندَ الله المنزِلَةُ، فما يَبْلُغها بِعَمَلٍ، فما يَزالُ يَبْتَليهِ بما يَكْرَهُ حتّى يُبْلِغَهُ إيَّاها`.
رواه أبو يعلى، وابن حبان في `صحيحه` من طريقه، وغيرهما.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3408)
3409 - (16) [صحيح لغيره] وعن محمد بن خالدٍ عن أبيه عن جده -وكانت له صحبةٌ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم- قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ العبدَ إذا سبَقتْ له مِنَ الله منزلةٌ فلَمْ يَبْلُغْها بعَملٍ؛ ابْتَلاهُ الله في جسَدهِ أوْ مالِه أو في وَلدِه، ثُمَّ صبَر على ذلك حتى يُبلِغَهُ المنْزِلَة التي سَبَقتْ له مِنَ الله عز وجل`.
رواه أحمد وأبو داود وأبو يعلى، والطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، ومحمد بن خالد لم يرو عنه غير أبي المُلَيْحِ الرقِّي، ولم يرو عن خالد إلا ابنه محمد. والله أعلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3409)
3410 - (17) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ وأبي هريرة رضي الله عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما يُصِيبُ المؤْمِنَ مِنْ نَصَب ولا وَصَب، ولا هَمّ ولا حَزَنٍ، ولا أَذىً ولا غَمٍّ، حتى الشوْكَةِ يُشاكُها؛ إلا كَفَّر الله بها مِنْ خطَاياهُ`.
رواه البخاري.
[صحيح] ومسلم، ولفظه:
`ما يصيبُ المؤْمِنَ مِنْ وَصبٍ ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ، ولا حَزَنٍ، حتى الهَمِّ يُهَمُّه؛ إلا كُفِّرَ بهِ مِنْ سيِّئاتِه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3410)
3411 - (18) [صحيح] ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة وحده. وفي روايةٍ له:
`ما مِنْ مؤْمِنٍ يُشاكُ بشَوْكَةٍ في الدنْيا يَحْتِسبُها؛ إلا قُصَّ بِها مِنْ خَطاياهُ يومَ القِيامَةِ`.
(النَّصَب): التعب.
(الوَصَب): المرض.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3411)
3412 - (19) [حسن صحيح] وعن أبي بُردة قال:
كنتُ عند معاوَيةَ، وطبيبٌ يعالِجُ قُرْحةً في ظَهْرِه، وهو يَتَضرَّرُ، فقلْتُ له: لوْ بعضُ شبابِنا فعلَ هذا لَعِبْنا ذلك عليهِ! فقال: ما يَسُرُّني أنِّي لا أجِدُه، سمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ مُسْلمٍ يُصيبُه أذَىً مِنْ جَسَدِه؛ إلا كانَ كَفَّارةً لِخَطاياهُ`.
رواه ابن أبي الدنيا.
[حسن صحيح] وروى المرفوع منه أحمد بإسناد رواته محتج بهم في `الصحيح`؛ إلا أنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ شَيْءٍ يصيبُ المؤْمِنَ في جَسدِهِ يُؤْذيه؛ إلا كَفَّرَ الله بِه عنْهُ مِنْ سيِّئاتِه`.
ورواه الطبراني، والحاكم وقال:
`صحيح على شرطهما`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3412)
3413 - (20) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالَتْ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ مُصيبةٍ تصيبُ المسلمَ؛ إلا كَفَّر الله عنه بها، حتّى الشوْكَةِ يُشاكُها`.
رواه البخاري ومسلم.
[صحيح] وفي رواية لمسلم:
`لا يصيبُ المؤْمِنَ شوكةٌ فما فَوْقَها؛ إلا قَصَّ(1) الله بها مِنْ خَطيئَتِه`.
[صحيح] وفي أخرى:
`إلا رفَعهُ الله بها درجةً، وحَطَّ عنه بِها خَطيئَةً`.
[صحيح] وفي أخْرى له: قال:
دخلَ شَبابٌ مِنْ قرْيشٍ على عائشَةَ وهي بِمِنىً وهُمْ يَضْحَكونَ، فقالَتْ: ما يُضْحِكُكُم؟ قالوا: فلانٌ خَرَّ على طُنُبِ فُسْطاطٍ فكادَتْ عُنُقُه أوْ عَيْنُه أنْ تَذْهَب! فقالَتْ: لا تَضْحَكوا، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ مسلمٍ يُشاكُ شوكةً فَما فَوْقَها؛ إلا كُتِبَتْ له بها درَجةٌ، ومُحيَتْ عنه بها خَطِيئَةٌ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3413)
3414 - (21) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما يزالُ البَلاءُ بالمؤْمِنِ والمُؤْمِنَةِ في نفْسهِ ووَلَدِه ومَالهِ حتى يَلْقَى الله تعالى وما علَيْهِ خَطيئَةٌ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.
والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3414)
3415 - (22) [حسن صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ شَيْءٍ يصيبُ المؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ ولا حَزَنٍ ولا وَصَبٍ، حتى الهمِّ يُهَمُّه؛ إلا يُكَفِّرُ الله عنه به [من] سيِّئَاتِهِ`.
رواه ابن أبي الدنيا، والترمذي وقال: `حديث حسن`(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3415)
3416 - (23) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`وَصبُ المؤْمِنِ كفَّارَةٌ لِخَطاياهُ`.
رواه ابن أبي الدنيا، والحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3416)
3417 - (24) [صحيح] وعن عائشة أيضاً؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا اشْتَكى المؤمِنُ؛ أخْلَصَهُ الله مِنَ الذُّنوبِ كما يُخلِّصُ الكيرُ خَبَثَ الحديدِ`.
رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني واللفظ له، وابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3417)
3418 - (25) [صحيح] وعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس:
ألا أُريكَ امْرأَةً مِنْ أهْل الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى. قال. هذهِ المرأة السَّوْداءُ، أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَتْ: إنِّي أُصرَعُ، وإنِّي أَتَكَشَّفُ، فادْعُ الله لي. قال:
`إنْ شِئْتِ صَبرْتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإنْ شئْتِ دعوتُ الله أن يُعافِيَكِ`.
فقالَتْ: أصْبرُ.
فقالَتْ: إنِّي أَتَكَشَّفُ، فادْعُ الله لي أنْ لا أَتَكشَّفَ، فدعَا لها.
رواه البخاري ومسلم(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3418)
3419 - (26) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاءَتِ امْرأةٌ بِها لَمَمٌ(2) إلى رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالَتْ: يا رسول الله! ادْعُ الله لي. فقال:
`إنْ شِئْتِ دَعَوْتُ الله فشَفاكِ، وإنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ولا حسابَ عليْكِ`.
قالت: بَل أصْبِرُ ولا حسابَ عَليَّ.
رواه البزار، وابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3419)
3420 - (27) [صحيح لغيره] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا مَرِضَ العبدُ أوْ سافَر؛ كُتِبَ له مثلُ ما كانَ يعْمَلُ مُقيماً صَحيحاً`.
رواه البخاري وأبو داود.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (3420)
