📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

• ابن أبي شيبة [4896] حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر قال: كتبت إلى عمر من نجران لم يجدوا مكانا أنظف ولا أجود من بيعة، فكتب: انضحوها بماء وسدر وصلوا فيها. اهـ بكر المزني إنما يروي عن ابن عمر، وسنده صحيح.

• عبد الرزاق [1612] عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم أن سلمان الفارسي كان يلتمس مكانا يصلي فيه فقالت له علجة التمس قلبا طاهرا وصل حيث شئت فقال فقهت. اهـ ثقات، نافع بن جبير من أصحاب زيد بن ثابت الفقهاء.

• عبد الرزاق [1608] عن الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كان يكره أن يصلى في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل. ورواه ابن المنذر [774] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كان لا يصلي في كنيسة فيها تماثيل وإن صار إلى ذلك يخرج فيصلي في المطر. ابن أبي شيبة [4902] حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كره الصلاة في الكنيسة إذا كان فيها تصاوير. ابن الجعد [2353] أخبرنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كان يصلي في البيع ما لم يكن في تماثيل فإن كان فيها تماثيل خرج فصلى في المطر. اهـ ضعيف السند.

وقال ابن المنذر [775] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا أبو عوانة عن خصيف عن عكرمة أو مقسم عن ابن عباس أنه كان لا يرى بالصلاة في البِيَع إذا استقبل القبلة. اهـ ضعيف.

• ابن المنذر [776] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا فرج بن فضالة عن الأزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي موسى قال وصلى بحمص في كنيسة تدعى نحيا ثم خطبهم وقال: أيها الناس إنكم في زمان لعامل الله فيه أجر واحد وسيكون من بعدكم زمان يكون لعامل الله فيه أجران. اهـ كذا في المطبوع، وقال ابن أبي شيبة [4906] حدثنا وكيع قال حدثنا أبو فضالة قال حدثنا أزهر الحرازي أن أبا موسى صلى في كنيسة بدمشق يقال لها كنيسة يحنا. اهـ سند ضعيف.

‌‌باب منه

• حرب [1151] حدثنا إسحاق قال ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين أنه رأى مسجدا فوق قنطرة تحتها قذر، فقال من غير أن أسأله: كان ابن مسعود يكره الصلاة في مثل هذا. اهـ مرسل جيد.

• ابن أبي شيبة [6300] حدثنا معتمر بن سليمان عن عمارة الصيدلاني عن ثابت البناني قال: كنت أكون مع أنس فيأتي على المسجد فيسمع الأذان، فيقول: محدث هذا؟ فإذا قالوا: نعم، تجاوزه إلى غيره. اهـ عمارة لا بأس به.

• حرب [1172] حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: حدثني حاجب بن عمر قال: حدثني الحكم بن الأعرج أن رجلا قدم بساج له، فساوم به زياد، فلم يبعه منه، فغصبه إياه، فبنى به ظلة في المسجد. قال: فما رئي أبو بكرة صلى فيه حتى هدمت. اهـ سند حسن.

‌‌الصلاة في أرض العذاب وما يكره من دخولها

• عبد الرزاق [1624] عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي. اهـ رواه البخاري ومسلم.

• أبو داود [490] حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيى بن أزهر عن عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري أن عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذن بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني أن أصلي في المقبرة ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة. اهـ ضعفه الألباني.

وقال عبد الرزاق [1623] عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أبي المحل قال مررنا مع علي بالخسف الذي ببابل فكره أن يصلي فيه حتى جاوزه. ابن أبي شيبة [7639] حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الله بن أبي المحل عن علي أنه كره الصلاة في الخسوف. ابن أبي شيبة [7640] حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن ابن أبي المحل أن عليا مر بجانب من بابل فلم يصل بها. ابن سعد [9009] أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال: حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أبي المحل مثله. على رسم ابن حبان.

• ابن أبي شيبة [7638] حدثنا وكيع حدثنا المغيرة بن أبي الحر الكندي عن حجر بن عنبس الحضرمي قال: خرجنا مع علي إلى النهروان حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر قلنا: الصلاة فسكت، ثم قلنا الصلاة فسكت، فلما خرج منها صلى، ثم قال: ما كنت أصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات. اهـ إسناد حسن صحيح.

‌‌النوم في المسجد والأكل

• ابن أبي شيبة [4950] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا ونحن شباب نبيت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ونقيل. اهـ سند صحيح وهو في البخاري عن الزهري عن سالم عن أبيه نحوه.

• ابن سعد [2954] أخبرنا عارم بن الفضل قال أخبرنا وهيب بن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: رأيت عثمان ينام في المسجد متوسدا رداءه. البيهقي [4513] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي الأسود أخبرنا عبد الله بن عيسى حدثنا يونس أن الحسن سئل عن القائلة في المسجد فقال: رأيت عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد ويقوم وأثر الحصى بجنبه فيقول هذا أمير المؤمنين هذا أمير المؤمنين. قال يونس بإصبعه وحرك أبو بكر إصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان. قلت ليونس: ابن كم كان الحسن يوم قتل عثمان؟ قال: ابن أربع عشرة، ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب. اهـ صحيح، هذا في القائلة.

• عبد الرزاق [1654] عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: كان عبد الله بن مسعود يعس المسجد فلا يدع سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا. إسماعيل بن إسحاق [209] حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال إسماعيل سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: رأيت عبد الله بن مسعود يعس المسجد فما يدع فيه سوادا إلا إخرجه إلا رجلا قائما يصلي. ابن أبي شيبة [4956] حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يعس في المسجد ليلا فلا يدع سوادا إلا أخرجه إلا رجلا يصلي. الطبراني [9559] حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت عبد الله بن مسعود يعس المسجد بالليل فلا يرى فيه سوادا إلا أخره إلا رجل قائما يصلي. اهـ سند صحيح.

وقال إسماعيل بن إسحاق [210] حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن القاسم عن أبيه قال: كان عبد الله يعس المسجد بالليل فلا يترك فيه أحدا إلا أخرجه. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [1646] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان لا يرى بالنوم في المسجد بأسا قال كان ينام فيه. اهـ حسن.

وقال ابن الجعد [1762] أخبرنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس بالنوم يعني في المسجد الحرام. ابن المنذر [2539] حدثنا موسى قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا سفيان بن سعيد مثله. صحيح.

• ابن أبي شيبة [6497] حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يحتبي ونحن حوله فإن رأى أحدا منا نعس حركه قال: وكان ينعس وهو محتب، ثم تقام الصلاة فينهض ويصلي. اهـ صحيح.

• ابن أبي حاتم [1215] حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال قلت لعبد الله بن عبيد بن عمير: ما أراني إلا مكلم الأمير أن يمنع الذين ينامون في المسجد الحرام فإنهم يجنبون ويحدثون؟ قال: لا تفعل فإن ابن عمر سئل عنهم فقال: هم العاكفون. ثم قال حدثنا أبو زرعة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: قلت له: ما أراني إلا مكلم الأمير في هؤلاء الذين ينامون في المسجد فيجنبون ويحدثون قال: فلا تفعل فإن ابن عمر سئل عنهم فقال: هم العاكفون. الفاكهي [1200] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا أبو مطيع البلخي وحدثنا ابن أبي مسرة قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: قلت لعبد الله بن عبيد بن عمير ما أراني إلا مكلما الأمير في هؤلاء الذين ينامون في المسجد الحرام فقال: لا تفعل فإن ابن عمر سئل عنهم فقال: هم العاكفون. وقال موسى - يعني ابن إسماعيل في روايته - فإني سمعت ابن عمر يقول: هم العاكفون. اهـ صحيح، موسى بن إسماعيل هو أبوسلمة المِنقري.

• عبد الرزاق [1653] عن الثوري عن ليث عن خليد أبي إسحاق قال سألت ابن عباس عن النوم في المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس. ابن المنذر [2543] أخبرنا علي بن عبد العزيز قال ثنا عارم قال حدثنا حماد عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: لا تتخذوا المسجد مرقدا. ابن المنذر [2545] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا الحجبي عن أبي عوانة عن ليث بن أبي سليم عن أبي البلاد عن ابن عباس قال إن كنت تتخذه مقيلا أو مبيتا فلا وإن كنت تنام فيه لصلاة فلا بأس. الفاكهي [1204] حدثنا محمد بن زنبور قال ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن أبي البلاد قال: نمت خلف المقام فاحتملت فأتيت ابن عباس فقال: أما أن تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا. اهـ ليث ضعيف. وقال ابن أبي شيبة [4951] حدثنا جرير عن يزيد عن عطاء قال: قال رجل لابن عباس: إني نمت في المسجد الحرام فاحتلمت فقال: أما أن تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا وأما أن تنام تستريح أو تنتظر حاجة فلا بأس. اهـ يزيد بن أبي زياد ضعيف. خبر ضعيف.