📘 মুনতাকাল আলফায বিতাকরীবী উলূমিল হাদীস লিল হুফফায (আল-হারিছ বিন আলী আল-হাসানী)

275 - إن داود عليه الصلاة والسلام أمر ببناء بيت المقدس، فأدخل بيوتًا بغير إذن أهلها، فلما بلغ البناء حجز الرجال، منع بناءه، فقال: أي رب ففي عقبي من بعدي.
276 - من خرج على طهر لا يريد إلا الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حتى يصلي فيه كان بمنزلة حجة.
277 - التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم عند الدخول إلى المسجد أو الخروج منه.
278 - تسمية الركعتين عند دخول المسجد بـ (تحية المسجد).
279 - ما أمرت بتشييد المساجد.
280 - النهي عن اتخاذ المحراب في المسجد.
281 - النهي عن اتخاذ المسجد طريقًا.
282 - منع الصبيان والمجانين من المساجد.
283 - النهي عن الكلام المباح في المسجد.
284 - النهي عن تشبيك الأصابع في المسجد.
285 - ليُصَلِّ الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد.
286 - لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
287 - بشِّر المشائين في ظُلَم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة.
288 - الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه (1).
289 - الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرة.
290 - فضل صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد.
291 - فضل الصلاة في البر على صلاة الحضر بخمسين صلاة أو خمسين درجة.

‌‌الجُمعَةُ

292 - فضل صلاة الفجر يوم الجمعة.--------------------------------------------
(1) والثابت أن الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، سوى المسجد الحرام، ولا يلزم من هذا أن الصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة، ومن تدبر أحاديث الباب علم نكارة الأحاديث الواردة في كون الصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة.

293 - تعيين عدد (للمصلين) لإقامة الجمعة (1).
294 - النهي عن السفر يوم الجمعة.
295 - فضل لبس العمائم يوم الجمعة.
296 - التصريح بوجوب غسل الجمعة على النساء.
297 - النهي عن التحلُّق يوم الجمعة في المسجد قبل الصلاة.
298 - التصريح باستقبال المصلين الإمام يوم الجمعة.
299 - النهي عن الاحتباء حال خطبة الجمعة.
300 - من نعس في مجلسه يوم الجمعة في المسجد فإنه يتحول عنه.
301 - اتكاء الخطيب على السيف في خطبة الجمعة.
302 - بطلان صلاة المتحدث يوم الجمعة أثناء الخطبة.
303 - الرخصة بترك صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد.
304 - شهود الجمعة في قباء.
305 - قراءة بعض سورتي في "السجدة" و "الإنسان" فجر الجمعة.
306 - قراءة بعض سورتي "الجمعة" و "المنافقون" في صلاة الجمعة.

‌‌العِيدَين
307 - تسمية يوم العيد بيوم الجائزة.
308 - التهنئة بيوم العيد ولا النهي عنها (2).

309 - فضل إحياء ليلتي العيدين.
310 - أداء صلاة العيد في المسجد.
311 - ترك الأكل قبل الخروج إلى الأضحى حتى يرجع.--------------------------------------------
(1) واختلف فيه على أقوال كثيرة بين أهل الفقه، والأرجح عندي أنها تنعقد بثلاثة، الخطيب ومعه اثنان، من أهل البلدة المقيمين فيها.
(2) وإنما الثابت التهنئة بيوم العيد عن جماعة من الصحابة والتابعين.

312 - الذهاب مشيًا إلى صلاة العيد.
313 - إخراج المنبر في العيدين.
314 - النداء لصلاة العيدين والاستسقاء.
315 - التكبيرات في صلاة العيد (1)، ورفع اليدين حال التكبير.
316 - الذكر بين تكبيرات العيدين (2).
317 - افتتاح خطبة العيد بالتكبير أو التكبير خلالها.
318 - تكرير الخطبة في العيدين.
319 - صلاة نافلة قبل صلاة العيد وبعدها.
320 - الرخصة في ترك سماع خطبة العيد.
321 - الرخصة بترك صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد.

‌‌الزَّكَاةُ والصَّدَقَاتُ
322 - زكاة الحلي.
323 - زكاة الخضروات.
324 - زكاة العسل.
325 - أعطوا السائل حقه وإن جاء على فرس.
326 - السخي قريب من الله قريب من الجنة.

‌‌الصِّيَامُ
327 - رمضان اسم من أسماء الله.
328 - تسمية شهر رمضان بأسماء أخرى غير اسم رمضان.--------------------------------------------
(1) والثابت عن بعض الصحابة فعله.
(2) والثابت عن بعض الصحابة فعله.

329 - سبب تسمية شهر رمضان بـ "رمضان".
330 - الأدعية والأذكار الواردة عند رؤية الهلال.
331 - التهنئة بقدوم رمضان (1).
332 - إن لله عند كل فطر عتقاء من النار.
333 - فضل الصوم بمكة.
334 - فضل الصوم في الشتاء أو الصيف.
335 - مضاعفة السيئة في رمضان.
336 - لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، وإن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول.
337 - صوموا تصحوا.
338 - الاكتفاء بشهادة واحد في رؤية الهلال.
339 - ما روي عن الصحابة في جواز صيام يوم الشك.
340 - تسمية السحور بالغداء المبارك.
341 - تعيين طعام يتسحر فيه أو مقداره.
342 - الأدعية والأذكار الواردة عند الإفطار في رمضان.
343 - الحث على الدعاء عند الإفطار.
344 - للصائم دعوة مستجابة.
345 - الإفطار على شيء سوى التمر.
346 - تعيين نوع التمر في الإفطار والبدء به والإيتار.
347 - أجر مخصص لتفطير الصُومِ (2).
348 - الدعاء لمن فطَّر صائمًا.--------------------------------------------
(1) ولا بأس بالتهنئة بدخول رمضان؛ لأن الأصل أن باب التهنئة من المباحات، فأي لفظ تعارف عليه الناس وليس فيه محذور شرعي فلا بأس به، ولكن لا ينكر على من تركها، والله أعلم.
(2) جمع صائم.

349 - إذا سمع أحدكم المؤذن وفي يده إناء فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
350 - الفطر بالقيء.
351 - الفطر بخروج المذي.
352 - الإباحة والنهي عن الكحل للصائم.
353 - النهي عن السواك للصائم أو الأمر به.
354 - التفريق بين الشاب والشيخ في التقبيل.
355 - النهي عن استعمال السواك في الصيام.
356 - من كان عليه قضاء ثم دخل عليه رمضان ولم يقض، فعليه مع القضاء كفارة.
357 - الأمر بقضاء صوم التطوع بعد قطعه.
358 - فضل صيام يوم محدد في الأسبوع سوى الاثنين (1).
359 - النهي عن صيام يوم السبت مفردًا.
360 - تعيين صيام الأيام البيض بالثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر (2).
361 - صوم جميع أيام العشر من ذي الحجة.
362 - عاشوراء صوموا يومًا قبله ويومًا بعده، وكذلك: يومًا قبله أو يومًا بعده.
363 - صيام يوم الحادي عشر بخصوصه من المحرم.
364 - صيام يوم النصف من شعبان.
365 - صيام رجب وفضله.
366 - الغسل للعشر الأواخر.
367 - ختم القرآن في صلاة القيام (التراويح).
368 - اشتراط الصوم للاعتكاف.--------------------------------------------
(1) وأما حديث يوم الخميس فقد صرح الإمام مسلم في "صحيحه" بإعلاله.
(2) وإنما هو ثابت عن بعض الصحابة، فمن صام أي يوم من الشهر في أوله أو وسطه أو آخره ثلاثة أيام فقد وافق الحديث الصحيح، وتحقق له الفضل بإذن الله.

369 - علامات ليلة القدر، غير حديث: تخرج الشمس صبيحتها لا شعاع لها.
370 - تخصيص دعاء في ليلة القدر (1).
371 - فضل خاص للاعتكاف.
372 - صفة الأكل قبل الخروج للعيد.
373 - رفع اليدين مع كل تكبيرة، من تكبيرات صلاة العيد (2).

‌‌الحَجُّ
374 - العج والثج.
375 - اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة.

376 - تكفير تارك الحج (3).
377 - معنى قول الله تعالى: من استطاع إليه سبيلًا في الحج.
378 - ذم من تمكن من الحج ولم يحج كل خمسة أعوام.
379 - رفع اليدين عند رؤية البيت.
380 - ذكر أو دعاء عند رؤية البيت.
381 - الحجر الأسود نزل من الجنة. وأنه يشهد لمن استلمه. وأنه حين نزل من الجنة كان أشد بياضًا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
382 - اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي.
383 - الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل.
384 - تكسير حصى الجمار من جبل مزدلفة.--------------------------------------------
(1) الأمر فيه يسير، والأولى التمسك بأدعية الكتاب والسنة، ولا بأس بالدعاء المشهور "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا".
(2) وإنما هو منقول عن بعض الصحابة رضي الله عنهم.
(3) والثابت عن عمر موقوفًا.

385 - التقاط حصى الجمار بالليل.
386 - أن التحلل برمي الجمرات مشروط بطواف الإفاضة يوم النحر.
387 - فسخ الحج إلى العمرة كان خاصًا بالصحابة رضي الله عنهم.
388 - الأمر صراحة بالبيتوتة بمنى.
389 - ميقات ذات عرق (1).
390 - تقبيل الركن اليماني.
391 - فضل وقفة عرفة إذا وافقت يوم الجمعة على سائر الأيام.
392 - تخصيص يوم عرفة بدعاء خاص.
393 - أحاديث المُلتَزَم.
394 - التكبير غداة عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق (2).
395 - الحجاج والعُمَّار وفد الله.
396 - فضل مَنْ حَجَّ عن أبويه أو أحدهما.
397 - تعيين يوم الحج الأكبر (3) بيوم معين.
398 - العمرة في رمضان تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم (4).
399 - الروايات التي فيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم طَيَّبَ عنفقته (5) وحواجبه وكفه اليسرى للإحرام.
400 - إحرام المرأة في وجهها.
401 - الدعاء عند رؤية البيت (6).
402 - وجوب الوضوء للطواف.--------------------------------------------
(1) والثابت أن عمر رضي الله عنه هو الذي وقت ذات عرق.
(2) والثابت عن الصحابة رضي الله عنهم.
(3) وإنما هو مروي عن الصحابة على خلاف بينهم، فمنهم من قال يوم عرفة، ومنهم من قال يوم النحر.
(4) وإنما الصحيح عمرة في رمضان تعدل حجة فقط دون ذكر "مع الرسول صلى الله عليه وسلم".
(5) العنفقة: هو الشعر من اللّحية الذي يكون أسفل الشفة.
(6) وغايتها موقوفة على عمر وغيره من السلف، مع ما فيها من الضعف.

403 - تعيين دعاء في الطواف، إلا ما كان بين الركنين، وهو قول: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
404 - لولا ما مس - الحجر الأسود - من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برئ.

‌‌العُمْرَةُ
405 - اعتمار النبي صلى الله عليه وسلم في سنة مرتين.
406 - اعتمار النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان.

‌‌السَّفَرُ
407 - إذا ركبتم هذه الدواب العُجْم فانزلوا بها منازلها، وإن كانت الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها (1).
408 - عليكم بسير الليل، فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار.

‌‌الجهاد
409 - سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله.
410 - سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله.

‌‌عَيَادَةُ المرْضَى والجَنَائِزِ
411 - التوقيت لعيادة المريض.
412 - ثواب فقدان العين الواحدة.
413 - كيف أصبحتم؟ قالوا: بخيرٍ من قومٍ لم يعودوا مريضًا، ولم يشهدوا جنازة.
414 - تسمية ملك الموت بعزرائيل (2).
415 - موت الغريب شهادة.
416 - فضل الموت يوم الجمعة.--------------------------------------------
(1) فانجوا عليها بإسراع السير قبل أن يفنى نقيها (وهو بالكسر: المخ) من الهزال.
(2) وإنما اسمه كما سماه الله - تعالى - ملكَ الموت كما في الآية (11) من سورة السجدة.

417 - موت الفجأة.
418 - المؤمن يموت بعرق الجبين.
419 - قراءة القرآن على الموتى.
420 - من غسَّل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ.
421 - كسر عظم الميت ككسره وهو حي.
422 - رفع اليدين في التكبيرات الزائدة في الجنازة.
423 - النهي عن الصلاة على الجنازة في المسجد.
424 - القراءة عند القبر وتلقين الميت.
425 - كنّا نعدُّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة.
426 - حثي التراب على القبر.
427 - زيارة قبر مخصوص.
428 - ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر.
429 - إذا انقطع شسع أحدكم فليسترجع فإنه من المصائب.
430 - مدمن الخمر كعابد وثن.

‌‌البُيوعُ
431 - ذم الكسب وفتنة المال.
432 - ذم الاحتكار (1).
433 - كل قرض جر نفعًا فهو ربا.
434 - حرمة الربا أعظم من حرمة الزنى.
435 - النهي عن بيع الكالئ بالكالئ.--------------------------------------------
(1) غير حديث: "لا يحتكر إلا خاطئ".

436 - النهي عن بيع المعدوم.
437 - النهي عن ثمن السنور (1).
438 - ذم أو مدح التجار.

‌‌النِّكَاحُ والطَّلاقُ
439 - خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره.
440 - ثلاث حق على الله عونهم: الغازي في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكاتب الذي ينوي الأداء.
441 - مدح العزوبة أو ذمها.
442 - تخيروا لنطفكم.
443 - الودود الولود.
444 - الكفاءة في النسب.
445 - إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه (2).
446 - تقدير أقل المهر وأكثره.
447 - التوقيت في وليمة العرس.
448 - جواز النهبة، والنثار في العرس.
449 - لم ير للمتحابين مثل النكاح.
450 - تحريم نكاح اليد (الإستمناء) (3).
451 - النهي عن التعري والتجرد من الثياب حال جماع الزوجين.
452 - النهي عن نظر الزوجين إلى فرج صاحبه.--------------------------------------------
(1) السنور: هو القط.
(2) ولكن معناه صحيح، ولا يلزم من صحة معناه جواز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم.
(3) وثبت النهي عنه عن ابن عمر، كما في "مصنف ابن أبي شيبة".

453 - إتيان النساء في الأدبار إباحة وتحريمًا (1).
454 - معاودة النبي صلى الله عليه وسلم الاغتسال عند طوافه على نسائه.
455 - ختان النساء تصريحًا.
456 - إذا بلغت المرأة المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه.
457 - الترغيب في اتخاذ السراري.
458 - اشتراط الشهود في النكاح.
459 - اشتراط إسلام المسبية لجواز وطئها.
460 - مظاهرة النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه.
461 - ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والعتاق.
462 - لا طلاق قبل النكاح.
463 - أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
464 - التصدق بوزن شعر الصبي فضة عند حلقه (2).
465 - لا يتم بعد احتلام.

‌‌العِتْقُ
466 - من ملك ذا رحم محرم فهو حر.

467 - عُهْدَةُ الرَّقِيقِ: العتق.
‌‌الجِنَايَاتُ والحُدُودُ
468 - إقامة حد في الأرض خير لأهلها من مطر أربعين.
469 - القتيل يوجد بين قريتين يضمن أقربهما.--------------------------------------------
(1) والثابت التحريم عن بعض الصحابة رضي الله عنهم.
(2) وهذا دون حلق الشعر فهو ثابت، ثم أن الحلق في حق الغلام دون الجارية.

470 - المرأة إذا ارتدت لا تقتل.
471 - من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة (1).
472 - قتل المسلم بالكافر.
473 - لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا زان ولا زانية، ولا ذي غمر على أخيه.
474 - حد الذي يعمل عمل قوم لوط (2).
475 - لا يقتل الوالد بولده.

‌‌الأيمان والنذور
476 - اليمين على نية المستحلف.
477 - كفارة النذر كفارة يمين (3).

‌‌الزهد والرقائق
478 - الترغيب في التواضع من غير منقصة.
479 - افتخار النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر.
480 - اللهم أحيني مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين.
481 - كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون.
482 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له (4).
483 - من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها.--------------------------------------------
(1) والأمر عائد للقاضي فإن قضى بقتله جاز له.
(2) والذي عليه السلف هو قتله، على خلاف بينهم في كيفية قتله.
(3) والثابت موقوفًا على ابن عباس.
(4) وإنما هو منقول عن ابن عباس وابن عمر بأسانيد لا بأس بها.

484 - آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد.
485 - اتق المحارم تكن أعبد الناس.
486 - سعادة لابن آدم ثلاث وشقوة لابن آدم ثلاث، فمن سعادة بن آدم: الزوجة الصالحة
والمركب الصالح والمسكن الواسع، أو قال: والمسكن الصالح، وشقاوة لابن آدم ثلاث: المسكن
السوء والمركب السوء والزوجة السوء (1).
487 - ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله أكثر.
488 - حب الدنيا رأس كل خطيئة.
489 - فتنة أمتي المال.
490 - من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل.
491 - الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا ذكر الله وما والاه، أو عالم أو متعلم.
492 - أكثروا ذكر هادم اللذات.
493 - إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.

‌‌الطِّبُ والرُّقَى
494 - طلب خروج الجن من الإنسان.
495 - داووا مرضاكم بالصدقة.
496 - النهي عن الحجامة في يوم معين.
497 - لا تديموا النظر إلى المجذومين.

‌‌الذِّكْرُ والدُّعَاءُ
498 - لن ينفع حذر من قدر، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء.--------------------------------------------
(1) وروي بلفظ أربع بدل ثلاث، ولا يَصِحُّ كذلك.

499 - من عجز منكم عن الليل أن يكابده، وبخل بالمال أن ينفقه، وجبن عن العدو أن يجاهده، فليكثر من ذكر الله.
500 - المستهترون بذكر الله.
501 - ما عمل آدمي عملًا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله (1).
502 - لأن أجالس قومًا يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، ولأن أذكر الله عز وجل من صلاة العصر إلى غروب الشمس أحب إلي من أن أعتق ثمانية - وفي لفظ: أربعة - من ولد إسماعيل.
503 - إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: يا رسول الله، وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر. - وفي لفظ: المساجد -.
504 - إِن الشّيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس، وإن نسي الله التقم
قلبه، فذاك الوسواس الخنَّاس (2).
505 - ما صيد صيد، ولا عضدت عضاة، ولا قطعت وشيجة إلا بقلة التسبيح.
506 - تفسير الباقيات الصالحات.
507 - الاجتماع من أجل الدعاء.
508 - فضل الجلوس للذكر بعد صلاة الصبح إلى شروق الشمس.
509 - دعوة ذي النون ما دعا بها أحد إلا استجيب له.
510 - سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها.
511 - مسح الوجه بعد الدعاء.
512 - نهي الإمام عن اختصاص نفسه بالدعاء دون المصلين.
513 - طلب عُوادِ المريضِ من المريض أن يدعو لهم (3).
514 - إن الله يستحي إذا مد العبد إليه يديه أن يردهما صفرًا.
515 - تعيين فضل معين لمن استغفر للمؤمنين والمؤمنات (1).--------------------------------------------
(1) والمحفوظ عن معاذ موقوفًا نحوه.
(2) والمحفوظ عن ابن عباس موقوفًا نحوه.
(3) والصواب أنه موقوف على سلمان الفارسي أخذًا عن التوراة.

516 - استجابة الدعاء في رجب.
517 - استجابة الدعاء عند الزوال يوم الأربعاء.
518 - أذكار رؤية الهلال.
519 - إذا ثارت ريح استقبلها وجثا على ركبتيه، ثم قال: اللهم اجعلها رياحًا ولا تجعلها ريحًا، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابًا.
520 - استجابة الدعاء وقت المطر.
521 - استجابة الدعاء عند السفر.
522 - استجابة الدعاء بعد الحيعلتين في الأذان.
523 - استجابة الدعاء عند فراغ الإمام من قراءة الفاتحة وقبل التأمين.
524 - استجابة الدعاء دبر الصلوات المكتوبة.
525 - أذكار لبس الثوب وخلعه لغسل أو نوم أو استجداد.
526 - دعاء السوق.
527 - قراءة سور قبل النوم سوى المعوذات.
528 - رفع الصوت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
529 - من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشرًا أدركته الشفاعة.
530 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أذكار الصباح والمساء.
531 - قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. بعد صلاتي الفجر والمغرب - عشر مرات (2) -.
532 - الحث على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة (3).--------------------------------------------
(1) كحديث: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة.
(2) والصواب أنها تقال عشرًا دون تقييدها بدبر صلاة، كما في حديث: أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه مرفوعًا: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار، كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل. أخرجه أحمد ومسلم والنسائي.
(3) وتقدم هذا في باب النبوة والأنبياء.

533 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر مما يعجبه قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا الأمر أتاه مما يكرهه قال: الحمد لله على كل حال.
534 - من رأى مبتلى فقال: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضله على كثير ممن خلق "تفضيلًا" لم يصبه ذلك البلاء.
535 - إذا رأيتم الحريق فكبروا.
536 - الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض، والحمد لله ملء ما في السماوات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء، وسبحان الله مثلها.
537 - من قال حين يصبح: إن ربي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لا يكون، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أشهد أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، أعوذ بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم، لم يَرَ يومئذ في نفسه ولا أهله ولا ماله شيئًا يكرهه.
538 - ما قال عبد سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، إلا قيّض الله عز وجل عليهنّ ملكًا يُضجعهن تحت جناحيه، ويصعد بهن إلى السماء، لا يمرّ على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن، حتى يُحيّي بهنّ وجه الرحمن عز وجل.
539 - من قال استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف.

‌‌الأدَبُ
540 - كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه.
541 - استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان.
542 - حبك الشيء يعمي ويصم.

543 - أحبب حبيبك هونًا ما، عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما عسى أن يكون حبيبك يومًا ما (1).
544 - ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا.
545 - زرْ غِبًّا تزدد حبًا.
546 - النهي عن التكنّي بأبي عيسى.
547 - فضل اسم الحارث أو ذمه.
548 - أحاديث يا حميراء.
549 - اللعب بالشطرنج - إباحة وتحريمًا - لا مرفوعًا ولا موقوفًا.
550 - تحريم المعازف. سوى حديث: "يستحلون الحِرَّ والحَرِيرَ والمعازف".
551 - لفظ الغناء.
552 - لعن الله المغني، والمغنى له.
553 - الشعر كلام: حسنه حسن، وقبيحه قبيح.
554 - كفارة المجلس.
555 - المجالس ثلاثةٌ: سالم وغانم وشاجب.
556 - إذا حَدَّثَ الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة.
557 - النهي عن بيتوتة الرجل لوحده.
558 - النهي عن النوم على البطن.
559 - لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة.
560 - قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل.
561 - دفن الأظفار عند التقريظ، والشعر عند الحلق.
562 - إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه.
563 - إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم.--------------------------------------------
(1) وإنما هو موقوف على علي رضي الله عنه.

564 - أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم.
565 - صنائع المعروف تقي مصارع السوء.
566 - أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
567 - التحذير من التبرم من حوائج الناس.
568 - إن كنتم تحبون أن يحبكم الله ورسوله فحافظوا على ثلاث خصال: صدق الحديث، وأداء الأمانة، وحسن الجوار.
569 - بابان معجَّلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق (1).
570 - لا تنزل الملائكة على قوم فيهم قاطع رحم.
571 - الغراب الأعصم.
572 - ليس لفاسق غيبة.
573 - قول النبي لرجل: تخلل، قال: مِمَ أتخلل؟ قال: أكلت لحم أخيك آنفًا.
574 - لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر.
575 - كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، فإنهن من الحق.
576 - الرجل أحق بصدر دابته.
577 - حسان الوجوه.
578 - تهادوا تحابوا.
579 - من أهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاء.
580 - إذا دخلت على أخيكَ المسلم، فَكُل من طعامه، ولا تسأل، واشرب من شرابه ولا تسأل.
581 - التحذير من أبناء الملوك لما لهم من شهوة كشهوة العذارى.
582 - عدم دخول النبي صلى الله عليه وسلم بيتًا فيه مخنَّث.--------------------------------------------
(1) والصحيح بلفظ: البغي وقطيعة الرحم.

583 - بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم، ومن تُنُصِّلَ إليه ولم يقبل لم يرِد علي الحوض يوم القيامة.
584 - أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.
585 - من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا؛ فقد أبلغ في الثناء.
586 - أنت ومالك لأبيك.
587 - رضى الله من رضى الوالدين، وسخط الله من سخط الوالدين.
588 - ما من آدمي إلا وفي رأسه حَكَمة وهي بيد ملك، فإن تواضع رفعه، وإن تكبر وضعه (1).
589 - خير شبابكم من تشبه بكهولكم، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم.
590 - عند الله خزائن للخير والشر، مفاتيحها الرجال.
591 - من بدا جفا، ومن تبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن، ومَا ازداد أحد من السّلطان قربًا إلّا ازداد من الله بعدًا.
592 - التؤدة في كل شيء حسن، إلا في عمل الآخرة (2).
593 - صفات قوم لوط.
594 - من فعل شيئًا ما فأصابه وضح، فلا يلومنَّ إلا نفسه.
595 - علق السوط حيث يراها أهل البيت.

‌‌اللباس والزِّينة
596 - فضل العمائم.
597 - النهي عن لبس الأحمر للرجال.
598 - الإسبال في السراويل.--------------------------------------------
(1) وإنما ثبت من قول كعب.
(2) وإنما ثبت وقفه على عمر رضي الله عنه.

599 - العورة ما بين السرة والركبة.
600 - الفخذ عورة.
601 - النهي عن التختم بالفضة، والزبرجد، والزمرد.
602 - فضل التَّختُّمِ بحجر العقيق (1)
603 - الأخذ من اللحية (2).
604 - نهى عن الترجل إلا غِبًّا.
605 - من كان له شعر فليكرمه.

‌‌الأطعمة والأشربة
606 - أحب الطعام إلى الله (خير الطعام) ما تكاثرت عليه الأيدي.
607 - مدح أو ذم: الأرز، والخبز، واللحم، والبيض، والجبن، والهريسة، والحمص، والعدس، والباقلاء، والباذنجان، والبقلة، والهندباء، والكرفس، والجزر، والحلبة، والجوز، والحلوى، والزبيب، والرمان، والعنب، والتين، والبطيخ، والسفرجل، والسكر، والملح، والتمر على الريق للنفساء.
608 - ماء زمزم لما شرب له.
609 - النهي عن أكل الطين.
610 - فضل الشراب الحُلو البارد.
611 - الحث على أكل الزيت والادّهان به.--------------------------------------------
(1) ولكن التختم بالعقيق مباح.
(2) وفي حديث: وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: "كَانُوا يُطيِّبونَ لِحَاهُمْ، ويَأخُذُونَ مِنْ عَوارِضِهَا" مصنف ابن أبي شيبة. وحديث: وكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ أيوبَ، عَنْ أبِي زُرْعَةَ، عَنْ أبِي هُرَيرَةَ أنَّهُ كَانَ يَأخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا جَاوزَ القبضَةَ" مصنف ابن أبي شيبة. وهذه أسانيد صحيحة. فدل هذا والله أعلم على جواز الأخذ منها لا يتجاوز القبضة، وليس فيه عدم جواز اطلاقها أكثر من القبضة كما ذكر البعض، فإن هذا لم يقل به أحد ممن سبق.