📘 আল-মুজাম লি-আব্দিল খালিক বিন আসাদ আল-হানাফী (আবদুল খালিক বিন আসাদ - মৃত্যু 564 হিজরী)

99 - ظَفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ، أبو الفضلِ الحاجِّي الأَصبهانيُّ المقرئُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ سديدُ السيرةِ، يُعلمُ الصبيانَ القرآنَ (1). (183، 184)
100 - عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ المفضلِ بنِ محمدِ بنِ الأيسرِ، أبو البركاتِ البغداديُّ الكاتبُ.
تُوفي في صفرٍ، سَنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ، عن سبعٍ وثمانينَ سنةً (2). (185)
101 - عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ عليٍّ، أبو محمدٍ القَصْريُّ الفقيهُ.
هكذا ذَكرهُ المصنفُ، وإنَّما هو: عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ سعيدٍ، الفقيهُ الشافعيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: فقيهٌ مُناظرٌ فاضلٌ، سديدُ السيرةِ حميدُ الأمرِ، تُوفي في سَنةِ سبعٍ- أو ثمانٍ- وثلاثينَ وخمسِمئةٍ في حلبَ (3). (191)--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (2/ 927). «التحبير» (1/ 358). «معجم ابن عساكر» (547).
(2) «التكملة» لابن نقطة (1/ 140). «تاريخ الإسلام» (37/ 362). «توضيح المشتبه» (1/ 233).
(3) «الأنساب» (4/ 513).
بينما قال ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (31/ 54): توفي سنة اثنين وأربعين وخمسمئة.
وكذلك أرخه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (37/ 149)، ثم أعاد ذكره في وفيات (543 هـ) (37/ 149).
وفي «معجم البلدان» (4/ 357): في سنة 543 أو 544.
وانظر: «طبقات الشافعيين» (ص 627). و «الوفيات» للصفدي (17/ 181).

102 - عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ، أبو محمدٍ البغداديُّ المقرئُ، سبطُ أبي منصورٍ الخياطِ المقرئِ. الشيخُ الإمامُ العلامةُ، مقرئُ العراقِ، شيخُ النحاةِ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ مُتواضعاً مُتودداً، حسنَ القراءةِ في المحرابِ، خُصوصاً ليالي رمضانَ، وقَد تخرجَ عليه خلقٌ، وخَتموا عليه.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا محمدٍ عبدَ اللهِ بنَ عليِّ بنِ أحمدَ المقرئَ عن مَولدِهِ، فقالَ: لَيلةُ الثُّلاثاءِ، السابعُ والعِشرونَ مِن شَعبانَ، سَنةَ أربعٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ سَنةَ إِحدى وأربَعينَ وخمسِمئةٍ ببغدادَ (1). (186، 187، 188، 189)
103 - عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو الفتحِ البيضاويُّ القاضي الحنفيُّ، الفارسيُّ ثم البغداديُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ متواضعٌ، متحرٍّ في قضائِهِ الخيرَ، متثبتٌ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: وسألتُ القاضي أبا الفتحِ عبدَ اللهَ بنَ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الأَربعاءِ، الثامنِ والعشرينَ مِن ذي القعدةِ، سَنةَ تسعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ يومَ الجمعةِ، الرابعَ عشرَ مِن جُمادى الأُولى، سَنةَ سبعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (2). (192، 193، 194)
104 - عبدُ اللهِ بنُ هبةِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ، أبو الفتحِ السامريُّ الفقيهُ--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (566). «المنتظم» (18/ 51). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 129). «السير» (20/ 130). «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/ 14).
(2) «معجم ابن عساكر» (585). «المنتظم» (18/ 29). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 119). «السير» (20/ 182).

الحنبليُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ هبةِ اللهِ بنِ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الاثنَينِ، الثاني والعشرونَ مِن ذي الحجةِ، سَنةَ خمسٍ وثَمانينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ رجبٍ: حدثَ باليسيرِ، رَوى عنه جماعةٌ. تُوفي ليلةَ الاثنينِ، ثالثَ عشرَ محرمٍ، سَنةَ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (190)
105 - عبدُ الباقي بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ، أبو البركاتِ النَّرسيُّ الأَزجيُّ المحتسبُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ مسنٌّ، بهيُّ المنظرِ، به طرشٌ.
وقالَ ابنُ عساكرٍ: ولم يكنْ يُحسنُ الحديثَ، وكانَ شافعياً ويُظهرُ التعصَّبَ للحنابلةِ لأجلِ سُكناهُ ببابِ الأزجِ.
تُوفي سَنةَ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (220)
106 - عبدُ الباقي بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، أبو المَعالي اللخميُّ الدِّمشقيُّ العطارُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: سمعَ مِنه بعضُ أصحابِنا ولم أَسمع مِنه شيئاً، وقَد رأيتُه غيرَ مرَّةٍ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في ذي الحِجةِ سَنةَ سبعٍ وعشرينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ في مقابرِ الكهفِ بظاهرِ دمشقَ (3). (224، 225)--------------------------------------------
(1) «تاريخ الإسلام» (37/ 221). «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/ 35).
(2) «تاريخ دمشق» (34/ 3). «معجم ابن عساكر» (611). «تاريخ الإسلام» (37/ 222). «التكملة» لابن نقطة (6/ 80). «توضيح المشتبه» (9/ 64).
(3) «تاريخ دمشق» (34/ 9). «تاريخ الإسلام» طبعة بشار عواد (11/ 460).

107 - عبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ عبدِ الباقي بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو طاهرٍ الأَنصاريُّ النَّصريُّ البزازُ.
قالَ السَّمعانيُّ: سمعتُ مِنه، وتُوفي في حدودِ سَنةِ أربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (221، 222، 223)
108 - عبدُ الجليلِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ، أبو مسعودٍ الأصبهانيُّ. الشيخُ الإمامُ، الحافظُ المتقنُ، محدثُ أصبهانَ، المعروفُ بكُوتاه.
قالَ عبدُ الخالقِ: وسألتُ أبا مسعودٍ عبدَ الجليلِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الجمعةِ، سَلْخَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ، سَنةَ ستةٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ واحدَ بلدتِهِ حفظاً، وعلماً، ونفعاً، وصحةَ عقيدةٍ.
ماتَ في شعبانَ، سَنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (2). (234)
109 - عبدُ الخالقِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ القادرِ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ، أبو الفرجِ اليوسفيُّ. الشيخُ الإمامُ، الحافظُ المفيدُ، محدثُ بغدادَ.
قالَ السِّلفيُّ: كانَ مِن أعيانِ المسلمينَ فضلاً ودِيناً وثبتاً ومروءةً، سمعَ مَعي كثيراً.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (5/ 495).
وذكره الذهبي في وفيات (541 هـ) (37/ 73).
(2) «معجم السمعاني» (2/ 1045). «التحبير» (1/ 432). «الأنساب» (2/ 107). «معجم ابن عساكر» (639). «المنتظم» (18/ 126). «السير» (20/ 329).

تُوفي في المحرمِ، سَنةَ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (211)
110 - عبدُ الخالقِ بنُ عبدِ الصمدِ بنِ عليٍّ، أبو المَعالي الغزالُ البغداديُّ، المعروفُ بابنِ البَدَنِ. الشيخُ الثقةُ، المقرئُ الصالحُ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً صالحاً ثقةً، بكاءً مِن خشيةِ اللهِ تعالى، مُكثراً مِن الحديثِ، تفرَّقت أُصولُه وتلفتْ في الحريقِ، قرأْنا عليه مِن أُصولِ الناسِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في سَلخِ جُمادى الأُولى، ودُفنَ في مُستهلِّ جُمادى الآخرةِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (2). (208، 209، 210)
111 - عبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ، أبو القاسمِ البغداديُّ العطارُ، المعروفُ بابنِ الأخوةِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا القاسمِ عبدَ الرحمنِ بنَ أحمدَ بنِ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ تسعٍ وسَبعينَ وأربعِمئةٍ.
ذكرَه الذهبيُّ في وفياتِ سَنةِ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3)، وقالَ: كتبَ عنه أبو سعدٍ السَّمعانيُّ، وقالَ: تُوفي في صفرٍ. (195، 196، 197)
112 - عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الحسنِ بنِ إبراهيمَ، أبو محمدٍ الدارانيُّ الكنانيُّ الدِّمشقيُّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: ماتَ ودفنَ يومَ الثلاثاءِ، الخامسَ والعشرينَ مِن جُمادى--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (646). «المنتظم» (18/ 92). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 139). «السير» (20/ 279).
(2) «الأنساب» (5/ 466). «معجم ابن عساكر» (651). «المنتظم» (18/ 34). «السير» (20/ 60).
(3) «تاريخ الإسلام» (37/ 223).

الأُولى، سَنةَ ثمانٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ، ولم يكن الحديثُ مِن صنعتِهِ (1). (202)
113 - عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ أحمدَ بنِ أبي الحديدِ، أبو الحسينِ السُّلميُّ الدِّمشقيُّ، خطيبُ دمشقَ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، سليمُ الجانبِ، سَديدُ السيرةِ، مِن بيتِ الحديثِ والخطابةِ.
وقالَ ابنُ عساكرٍ: كتبتُ عنه، وتُوفي يومَ السبتِ، مُستهلَّ جُمادى الآخرةِ، سَنةَ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (200، 201)
114 - عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ، أبو السعودِ المَذاريُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في شهرِ رَبيعٍ الأَولِ، سَنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، بواسطٍ مِن أرضِ العراقِ (3). (198، 199)
115 - عبدُ السلامِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، أبو محمدٍ التَّيميُّ اللبَّانُّ المعدلُ الأَصبهانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: أحدُ العدولِ المُتميِّزينَ، وكانَ فاضلاً عالماً، حسنَ الخطِّ مليحَهُ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا محمدٍ عبدَ السلامِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ المعدلَ--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (34/ 307). «معجم ابن عساكر» (660). «السير» (20/ 348).
(2) «معجم السمعاني» (2/ 981). «التحبير» (1/ 391). «تاريخ دمشق» (35/ 4). «معجم ابن عساكر» (660). «تاريخ الإسلام» (37/ 245). «التكملة» لابن نقطة (2/ 28).
(3) «الأنساب» (5/ 240). «معجم البلدان» (5/ 88). «تاريخ الإسلام» (36/ 505).

عن مَولدِهِ، فقالَ: في الثاني مِن المُحرَّمِ، سَنةَ خمسٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
تُوفي في المحرمِ، مِن سَنةِ أربعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (206)
116 - عبدُ السلامِ بنُ أبي المَعالي بنِ أبي الفتحِ، المعروفُ بابنِ الموصليِّ. (207)
117 - عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أحمدَ بنِ العباسِ، أبو صالحٍ الحَنَويُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً سديدَ السيرةِ عالماً، يسكنُ المدرسةَ النِّظاميةَ ببغدادَ، تُوفي في رجبٍ، سَنةَ أربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (236)
118 - عبدُ القادرِ بنُ أبي صالحٍ، أبو محمدٍ الحنبليُّ الجِيليُّ شيخُ بغدادَ. الشيخُ الإمامُ، العالمُ الزاهدُ، العارفُ القدوةُ، شيخُ الإسلامِ، علمُ الأولياءِ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ إمامَ الحنابلةِ، وشيخَهم في عصرِهِ، فقيهٌ صالحٌ ديِّنٌ خيِّر، كثيرُ الذكرِ، دائمُ الفكرِ، سريعُ الدمعةِ.
تُوفي في عاشرِ ربيعٍ الآخرِ، سَنةَ إِحدى وستينَ وخمسِمئةٍ (3). (215)
119 - عبدُ القادرِ بنُ عليِّ بنِ نُومةَ، أبو سعدٍ (4) الواسطيُّ الشاعرُ.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (5/ 125). «معجم السمعاني» (2/ 1067). «التحبير» (1/ 450). «معجم ابن عساكر» (718). «تاريخ الإسلام» (37/ 192).
(2) «الأنساب» (2/ 282). «التحبير» (2/ 457). «معجم ابن عساكر» (727). «تاريخ الإسلام» (36/ 541). «التكملة» لابن نقطة (2/ 370).
(3) «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 187). «المنتظم» (18/ 173). «السير» (20/ 439). «التكملة» لابن نقطة (2/ 490، 546). «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/ 187).
(4) هكذا ذكره المصنف، وفي المصادر التي وقفت عليها: (أبو محمد)، إلا «الوفيات» للصفدي، ففيه: (أبو موسى).

قالَ ابنُ الدُّبيثيِّ: قدمَ بغدادَ في صباهُ، وقالَ الشعرَ، ومدحَ الأئمةَ الخلفاءَ، وكانَ حسنَ النَّظمِ، ورأيتُه بواسطَ إلا أنِّي لم آخُذ عنه شيئاً.
ماتَ غريباً بمصرَ، سنةَ سبعٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ (1). (216، 217، 218، 219)
120 - عبدُ القاهرِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَمُّويه عبدِ اللهِ بنِ سعدٍ، أبو النَّجيبِ السُّهْرَوَرْديُّ الشافعيُّ الصوفيُّ الواعظُ، شيخُ بغدادَ. الشيخُ الإمامُ، العالمُ، المُفتي، المُتفننُ، الزاهدُ العابدُ القدوةُ، شيخُ المشايخِ.
قالَ ابنُ الدُّبيثيِّ: حدَّثنا عنه جماعةٌ، وأَثنوا عليه، ووَصفوهُ بما يطولُ شرحُهُ مِن العلمِ والحلمِ والمداراةِ وحسنِ الخلقِ والرفقِ والسَّماحةِ.
ماتَ في جُمادى الآخرةِ، سَنةَ ثلاثٍ وستينَ وخمسِمئةٍ (2). (235)
121 - عبدُ الكريمِ بنُ حمزةَ بنِ الخضرِ بنِ العباسِ، أبو محمدٍ السُّلميُّ الدِّمشقيُّ الحدادُ، وكيلُ المُقرئينَ. الشيخُ الثقةُ المسندُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ سهلاً في الروايةِ، ثقةً مَستوراً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ عبدُ الكريمِ بنُ حمزةَ بنِ الخضرِ لَيلةَ الخميسِ، ثاني ذي القعدةِ، سَنةَ ستٍّ وعشرينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ الفراديسِ بدمشقَ (3). (226، 227، 228)--------------------------------------------
(1) «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (4/ 255). «التكملة» لابن الصابوني (ص 14). «تاريخ الإسلام» (40/ 241). «الوفيات» للصفدي (19/ 29).
(2) «الأنساب» (3/ 340). «تاريخ دمشق» (36/ 412). «مشيخة السهروردي» (ص 60). «ذيل ابن الدبيثي» (4/ 296). «السير» (20/ 475).
(3) «تاريخ دمشق» (36/ 435). «معجم ابن عساكر» (660). «معجم السفر» للسلفي (610). «السير» (19/ 600).

122 - عبدُ الكريمِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ هبةِ اللهِ، أبو طالبٍ الطَّرسوسيُّ الحلبيُّ الفقيهُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا طالبٍ عبدَ الكريمِ بنَ عبدِ المنعمِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ رَبيعٍ الأولِ، سَنةَ أَربعٍ وخَمسينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: وتُوفي بعدَ شوالٍ، سَنةَ خمسٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، فإنِّي كتبتُ عنه في هذا الشهرِ (1). (229)
123 - عبدُ الكريمِ بنُ محمدِ بنِ منصورٍ، أبو سعدٍ السَّمعانيُّ، الإمامُ الأوحدُ الثقةُ، الحافظُ الكبيرِ، محدثُ خُراسانَ، صاحبُ المصنفاتِ الكثيرةِ.
تُوفي في مُستهلِّ ربيعٍ الأولِ، سَنةَ اثنتينِ وستينَ وخمسِمئةٍ (2).
قلتُ: ولم يذكرْه المصنفُ في مَن اسمُهُ عبدُ الكريمِ، وإنَّما ذكرَه عرَضاً في إسنادِ الحديثِ (164).
124 - عبدُ الملكِ بنُ أبي القاسمِ عبدِ اللهِ بنِ أبي سهلٍ، أبو الفتحِ الهَرويُّ الكَرُوخيُّ. الشيخُ الإمامُ الثقةُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: وسألتُ عبدَ الملكِ بنَ أبي القاسمِ الهَرويَّ الكَرُوخيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في النِّصفِ مِن شهرِ رَبيعٍ الأولِ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، سديدُ السيرةِ، كثيرُ الخيرِ والعبادةِ، انتقلَ إلى مكةَ وجاوَرَ بها إلى أَن تُوفي بها، في الخامسِ والعشرينَ مِن ذي الحجةِ، سَنةَ--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (2/ 1109). «التحبير» (1/ 478). «معجم ابن عساكر» (718). «تاريخ الإسلام» (36/ 417).
(2) «السير» (20/ 456).

ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (203)
125 - عبدُ الملكِ بنُ أبي نصرِ بنِ عمرَ، أبو المَعالي الجيليُّ نزيلُ بغدادَ.
قالَ السَّمعانيُّ: فقيهٌ صالحٌ، ديِّنٌ خيِّر، عاملٌ بعلمِهِ، كثيرُ العبادةِ والصلاةِ، ليسَ له مَأوى معلومٌ ومنزلٌ مشهورٌ يَسكنُه، يَبيتُ أيَّ موضعٍ اتفقَ.
ماتَ في سَنةِ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (204، 205)
126 - عبدُ المنعمِ بنُ سعدِ بنِ عبدِ الوهابِ، أبو منصورٍ الأَزديُّ الزاهدُ الآمديُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: رجلٌ صالحٌ يبيعُ الكتبَ والدفاترَ، وله أُنسةٌ بالحديثِ مِن كثرةِ ما سمعَ، ومعرفةٌ بالأدبِ.
ماتَ في المحرمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (3). (232، 233)
127 - عبدُ الواحدِ بنُ ثابتِ بنِ روحٍ، أبو القاسمِ الرَّارانيُّ الأَصبهانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، مِن بيتِ الحديثِ والتصوفِ، تُوفي ليلةَ الثلاثاءِ، سابعَ عشرينَ ذي الحجةِ، سَنةَ خمسينَ وخمسِمئةٍ بأصبهانَ (4). (231)
128 - عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ جعفرِ بنِ الصَّباغِ،--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (5/ 60). «معجم ابن عساكر» (776). «المنتظم» (18/ 92). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 87). «السير» (20/ 273).
(2) «المنتظم» (18/ 80). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 80). «تاريخ الإسلام» (37/ 225). «طبقات الشافعية» للسبكي (7/ 189).
(3) «معجم ابن عساكر» (790). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 85). «الوفيات» للصفدي (19/ 145).
(4) «الأنساب» (3/ 22). «معجم ابن عساكر» (797). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 125). «تاريخ الإسلام» (38/ 164).

أبو المُظفرِ بنُ أبي غالبٍ البغداديُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: أحدُ الشهودِ مِن بيتِ العلمِ والعدالةِ، وَكانوا يتكلَّمونَ فيه ويَنسبونَه إلى أشياءَ، واللهُ يَعفو له، كتبتُ عنه.
تُوفي سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (230)
129 - عبدُ الوهابِ بنُ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ، أبو البركاتِ البغداديُّ الأَنماطيُّ. الشيخُ الإمامُ، الحافظُ المفيدُ، الثقةُ المسندُ، بقيةُ السلفِ.
قالَ السَّمعانيُّ: هو حافظٌ ثقةٌ متقنٌ، واسعُ الروايةِ، دائمُ البشرِ، سريعُ الدمعةِ، حسنُ المعاشرةِ، خرَّجَ التخاريجَ، وجمعَ مِن المروياتِ ما لا يوصفُ، وكانَ مُتصدياً لنشرِ الحديثِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا البركاتِ عبدَ الوهابِ بنَ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الجمعةِ الثاني مِن رَجبٍ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ في يومِ الخميسِ الثاني والعِشرينَ مِن المحرَّمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في يومِ الجمعةِ في مَقابرِ الشُّونِيزيِّ ببغدادَ (2). (212)
130 - عبدُ الوهابِ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ، أبو الفتحِ الصَّابونيُّ المالكيُّ - مِن قريةِ المالكيةِ - البغداديُّ الحنبليُّ. المقرئُ الإمامُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ مقرئٌ، صدوقٌ صالحٌ، سديدُ السيرةِ.--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (804). «المنتظم» (18/ 67). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 125). «تاريخ الإسلام» (37/ 152). «الوفيات» للصفدي (19/ 181).
(2) «معجم ابن عساكر» (814). «المنتظم» (18/ 33). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 85). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 225). «السير» (20/ 134).

وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ عبدَ الوهابِ بنَ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شوالٍ، سَنةَ إِحدى وثمانينَ وأربعِمئةٍ.
تُوفي في صفرٍ، سَنةَ ستٍّ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (1). (213، 214)
131 - عَتيقُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ، أبو بكرٍ الرُّوَيْدَشتيُّ القَطانُ الأَصبهانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ مستورٌ، كانتْ وفاتُه بأصبهانَ، يومَ عرفةَ، مِن سنةِ أربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (239، 240، 241)
132 - عَتيقُ بنُ طاهرِ بنِ أبي بكرٍ، أبو بكرٍ الأَنصاريُّ. (242)
133 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ الحسينِ، أبو الحسنِ القرشيُّ الفراءُ، المعروفُ بابنِ الدَّلاءِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ عليَّ بنَ أحمدَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ خمسٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ يُجيدُ اللعبَ بالشطرنجِ، ويحاضرُ الأمراءَ لأجلِهِ، ثم صلحَت طريقتُه قبلَ موتِهِ، ولم يَكن الحديثُ مِن شأنِه، وماتَ في أواخرِ شعبانَ سَنةَ ثمانٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (287)--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (5/ 178). «معجم ابن عساكر» (814). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (16/ 229). «السير» (20/ 354).
(2) «معجم السمعاني» (3/ 1285). «التحبير» (1/ 609). «معجم ابن عساكر» (830). «التكملة» لابن نقطة (4/ 120). «تاريخ الإسلام» (36/ 508، 543).
(3) «تاريخ دمشق» (41/ 208). «معجم ابن عساكر» (856). «تاريخ الإسلام» (38/ 267).

134 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ، أبو الحسنِ الحَرَسْتيُّ الدمشقيُّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: لم يَكن الحديثُ مِن شأنِهِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في الرابعِ والعشرينَ مِن شوالٍ، سَنةَ إِحدى وستينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ بحَرَسْتا التينِ (1). (284)
135 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ (2) بنِ الحسينِ بنِ أحمدَ بنِ مَحمويه، أبو الحسنِ اليَزديُّ المقرئُ الشافعيُّ. الإمامُ العلامةُ، الفقيهُ المقرئُ.
قالَ ابنُ النجارِ: كانَ مِن أعيانِ الفقهاءِ، ومَشهوري الزُّهادِ والعبادِ، وأهلِ الورعِ والاجتهادِ.
ماتَ سَنةَ إِحدى وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (273، 274)
136 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبي العباسِ، أبو الحسنِ اللَّبادُ الأَصبهانيُّ. الشيخُ المسندُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ أحمدَ بنِ محمدٍ اللَّبَّادَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةَ إِحدى وثمانينَ وأربعِمئةٍ، فسألتُهُ عن الشهرِ الذي وُلدَ فيه، فقالَ: أظنُّ في جُمادَى الأُولى.--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (41/ 226). «معجم ابن عساكر» (859). «التكملة» لابن نقطة (2/ 339). «السير» (20/ 421).
(2) (بن علي) لم ترد في كل المصادر التي رجعت إليها.
(3) «الأنساب» (5/ 690). «المنتظم» (18/ 46). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (18/ 35). «السير» (20/ 334). «تاريخ الإسلام» (38/ 57). «معرفة القراء» (2/ 1010). «الوفيات» للصفدي (20/ 89). «طبقات الشافعية» للسبكي (7/ 211). «توضيح المشتبه» (1/ 449).

تُوفي في شوالٍ، سَنةَ ستينَ وخمسِمئةٍ (1). (277، 278، 279)
137 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ مُقاتلٍ، أبو الحسنِ السُّوسيُّ الدِّمشقيُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في الخامسِ مِن شهرِ رمضانَ، مِن سَنةِ ستينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ (2). (286)
138 - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ منصورِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو الحسنِ الغسانيُّ الفقيهُ المالكيُّ، المعروفُ بابنِ قُبيسٍ. الشيخُ الإمامُ، الفقيهُ النحويُّ، الزاهدُ العابدُ القدوةُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ ثقةً، مُتحرزاً مُتيقظاً، مُنقطعاً عن الناسِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سمعتُ الفقيهَ أبا الحسنِ عليَّ بنَ أحمدَ المالكيَّ وقَد سُئلَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شوالٍ سَنةَ اثنَتينِ وأَربعينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ يومَ الثلاثاءِ، التاسعَ مِن ذي الحجةِ، سَنةَ ثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ بمقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ (3). (256، 257)
139 - عليُّ بنُ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ، أبو الحسنِ البلخيُّ الفقيهُ الحنفيُّ، نزيلُ دمشقَ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ صحيحَ الاعتقادِ، حسنَ السَّمتِ، مُحباً لنشرِ العلمِ، مُراعياً للأصحابِ، سخيَّ النفسِ.--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (2/ 1222). «التحبير» (1/ 560). «معجم ابن عساكر» (865). «السير» (20/ 351).
(2) «تاريخ دمشق» (41/ 236). «السير» (20/ 248).
(3) «تاريخ دمشق» (41/ 237). «معجم ابن عساكر» (868). «معجم السفر» للسلفي (833). «التكملة» لابن نقطة (4/ 597). «السير» (20/ 18).

وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ يومَ الخميسِ سَلْخَ شعبانَ، سَنةَ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ، ودُفنَ خارجَ بابِ الصغيرِ بدمشقَ بمقابرِ الشهداءِ (1). (261)
140 - عليُّ بنُ الحسينِ بنِ محمدٍ، أبو الحسنِ القَصريُّ دليلُ الحاجِّ.
قالَ السَّمعانيُّ: هو شيخٌ لا بأسَ به، مُشتغلٌ بما يَعنيهِ.
تُوفي سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (2). (271، 272)
141 - عليُّ بنُ طِرادِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو القاسمِ الزَّينَبيُّ الهاشميُّ الوزيرُ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ صدراً مَهيباً وَقوراً، دَقيقَ النظرِ، حادَّ الفراسةِ، شجاعاً جريئاً، كثيرَ التلاوةِ والصلاةِ، دائمَ البِشرِ، له إِدرارٌ على القُراءِ والزُّهادِ.
ماتَ في مُستهلِّ رمضانَ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (3). (253، 254، 255)
142 - عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ أبي عقيلٍ، أبو طالبٍ الصوريُّ.
قالَ السمعانيُّ: كانَ له معرفةٌ تامةٌ باللغةِ والأدبِ والشعرِ، كتبَ الكثيرَ مِن الحديثِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ يومَ السبتِ وقتَ العصرِ، الخامسَ والعشرينَ مِن شهرِ رَبيعٍ الأَولِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (41/ 236). «السير» (20/ 276). «الجواهر المضية» (2/ 560).
(2) «تاريخ الإسلام» (36/ 439).
(3) «معجم ابن عساكر» (892). «المنتظم» (18/ 34). «التكملة» لابن نقطة (3/ 106). «السير» (20/ 149).

الصغيرِ بدمشقَ (1). (262)
143 - عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ، أبو الحسنِ السَّماكُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عبدِ العزيزِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ أربعٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ ثقةً مِن أهلِ السُّنةِ، وسماعُهُ صحيحٌ، وتُوفي سَنةَ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (268، 269، 270)
144 - عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بن الحسنِ بنِ أحمدَ. أبو الحسينِ بنُ أبي نصرِ بنِ رئيسِ الرؤساءِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الحسينِ عليَّ بنَ محمدِ بنِ عليٍّ عن مولدِهِ، فقالَ: في النِّصفِ مِن شوالٍ، سَنةَ سبعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ شافعٍ الجيليُّ: تُوفي في شعبانَ، سَنةَ أربعينَ وخمسِمئةٍ، وكانَ مِن أهلِ السُّنةِ والاعتقادِ الصالحِ (3). (265، 266، 267)
145 - عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ أبي المضاءِ، أبو الحسنِ الفقيهُ الشافعيُّ البَعلبكيُّ.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (3/ 564). «تاريخ دمشق» (43/ 65). «معجم ابن عساكر» (900). «معجم السفر» للسلفي (993). «السير» (20/ 108).
(2) «الأنساب» (3/ 290). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 171). «التكملة» لابن نقطة (3/ 214). «تاريخ الإسلام» (37/ 249).
وعند ابن الجوزي والذهبي: علي بن عبد العزيز بن عبد الله، وفي «معجم ابن عساكر» (904): علي بن عبد العزيز بن الحسن أبو الحسن السماك.
فلا أدري أهو نفسه أم غيره. والله أعلم.
(3) «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (20/ 108). «الوفيات» للصفدي (22/ 57).

قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في شهرِ رَبيعٍ الأَولِ، سَنةَ خمسٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ ببعلبكَ (1). (281، 282)
146 - عليُّ بنُ المُسَلَّمِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الفتحِ، أبو الحسنِ السُّلميُّ الدِّمشقيُّ الشافعيُّ الفَرَضيُّ. الشيخُ الإمامُ العلامةُ، مُفتي الشامِ، جمالُ الإسلامِ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ ثقةً ثبتاً، عالماً بالمذهبِ والفرائضِ، مُلازماً للتدريسِ، حسنَ الأخلاقِ، وله مُصنفاتٌ في الفقهِ والتفسيرِ، وكانَ يعقدُ مجلسَ التَّذكيرِ، ويُظهِرُ السُّنةَ، ويردُّ على المُخالِفينَ، لم يخلِّف بعدَه مِثلَه.
قالَ عبدُ الخالقِ: سمعتَ الفقيهَ أبا الحسنِ عليَّ بنَ المُسَلِّمِ بنِ محمدٍ السُّلميَّ الشافعيَّ وقَد سُئلَ عن مولدِهِ، فقالَ: أَظنُّه سَنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ يومَ الأربعاءِ، ثالثَ عشرَ ذي القعدةِ، سَنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ (2). (258، 259، 260)
147 - عليُّ بنُ مِعْضادِ بنِ ماضي، أبو الحسنِ المقرئُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ عليَّ بنَ مِعْضادٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنة ثمانٍ وستينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ حافظاً للقرآنِ، جيدَ القراءةِ، وكانَ يقرأُ بالألحانِ، ويخطبُ في الأَعزيةِ، سمعتُ مِنه شيئاً يسيراً، وكانَ طُفيلياً، تُوفي ودُفنَ يومَ--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (43/ 200). «معجم ابن عساكر» (936). «تاريخ الإسلام» (36/ 386). «طبقات الشافعيين» لابن كثير (ص 603).
(2) «تاريخ دمشق» (43/ 236). «معجم ابن عساكر» (954). «معجم السفر» للسلفي (999). «السير» (20/ 31).

الأربعاءِ، الرابعَ أو الثالثَ مِن جُمادى الأُولى، سَنةَ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (283)
148 - عليُّ بنُ نَجا بنِ أسدٍ، أبو الحسنِ المؤذنُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ صحيحَ العقيدةِ، وأَقامَ يؤذنُ في الجامعِ ويُقيمُ أكثرَ مِن خمسينَ سَنةً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: وتُوفيَ عليُّ بنُ نَجا بنِ أسدٍ ليلةَ الخميسِ، الخامسَ عشرَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (280)
149 - عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عبدِ السلامِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى، أبو الحسنِ الكاتبُ البغداديُّ. الشيخُ العالمُ، المحدثُ المسندُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ كبيرٌ، مِن بيتِ الرِّئاسةِ والتَّقدمِ، واسعُ الروايةِ، صاحبُ أُصولٍ حسنةٍ مَليحةٍ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ يومَ الثلاثاءِ، السادسَ مِن رَجبٍ، سَنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ يومَ الأربعاءِ، بمقابرِ قريشٍ ببغدادَ (3). (275، 276)
150 - عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ القاسمِ بنِ زَهْمويه، أبو الحسنِ الأَزجيُّ.--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق» (43/ 246). «معجم ابن عساكر» (957). «تاريخ الإسلام» (37/ 320).
(2) تاريخ دمشق» (43/ 260). «معجم ابن عساكر» (958). «تاريخ الإسلام» (37/ 275).
(3) «معجم ابن عساكر» (959). «المنتظم» (18/ 42). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (19/ 165). «السير» (20/ 147).

قالَ عبدُ الخالقِ: وسألتُ عليَّ بنَ هبةِ اللهِ بنِ زَهمويه عن مولدِهِ، فقالَ: يومَ الاثنَينِ، ثاني المحرمِ، سَنةَ سِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ له تقدمٌ وثروةٌ، وسماعُهُ صحيحٌ، تُوفي في ذي القعدةِ، سَنةَ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (263، 264)
151 - عليُّ بنُ يحيى، أبو الحسنِ الأَديبُ المعروفُ (بخمسة عشر؟). (288)
152 - عليُّ بنُ يحيى بنِ رافعِ بنِ عافيةَ، أبو الحسنِ النابلسيُّ المؤذنُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ رجلاً مستوراً، لم يَكن الحديثُ مِن شأنِهِ.
وقالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، سمعتُ مِنه شيئاً يسيراً بدمشقَ، وتُوفي بها، ليلةَ الأحدِ، مُستهلَّ رجبٍ، سَنةَ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (285)
153 - عمرُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ حمزةَ بنِ يحيى بنِ الحسينِ بنِ زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، الشريفُ أبو البَركاتِ الحُسينيُّ الزَّيديُّ. الشيخُ العلامةُ، المقرئُ النحويُّ، عالمُ الكوفةِ، وشيخُ الزَّيديةِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ الشريفَ أبا البَركاتِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شوالٍ سَنةَ إِحدى وأَربعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ كثيرَ الفضلِ وافرَ العقلِ، عُمِّرَ حتى كَتبَ عنه الآباءُ--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (3/ 182). «معجم ابن عساكر» (960). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (19/ 173). «تاريخ الإسلام» (37/ 251).
(2) «معجم السمعاني» (2/ 1271). «التحبير» (1/ 596). «تاريخ دمشق» (43/ 272). «معجم ابن عساكر» (961). «تاريخ الإسلام» (37/ 252).

والأبناءُ، وأكثرَ مِن الحديثِ، وكانَ عَلامةً في النحوِ واللغةِ.
تُوفي في شَعبانَ، سَنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (1). (247، 248، 249)
154 - عمرُ بنُ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ، أبو بكرٍ السَّروشانيُّ الأصبهانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً فاضلاً عالماً.
تُوفي في الرابعَ عشرَ، مِن شهرِ رمضانَ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (2). (250، 251، 252)
155 - عمرُ بنُ ظَفَر بنِ أحمدَ، أبو حفصٍ المَغازليُّ الشَّيبانيُّ المقرئُ. الإمامُ، مفيدُ بغدادَ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، حسنُ السيرةِ، صحبَ الأكابرَ وخدَمَهم، قيِّمٌ بكتابِ اللهِ، خَتمَ عليه خَلقٌ.
تُوفي في حادي عشرَ شعبانَ، سَنةَ اثنتينِ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (243، 244)
156 - عمرُ بنُ محمدِ بنِ خلفٍ، أبو حفصٍ البَندَنيجيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ عاميٌّ مَستورٌ صالحٌ، كتبتُ عنه شيئاً يَسيراً ببغدادَ (4).--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (3/ 188، 4/ 7). «تاريخ دمشق» (43/ 543). «معجم ابن عساكر» (968). «المنتظم» (18/ 41). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (20/ 8). «السير» (20/ 145).
(2) «معجم السمعاني» (2/ 1162). «التحبير» (1/ 514). «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (167).
(3) «معجم ابن عساكر» (974). «المنتظم» (18/ 60). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 135). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (20/ 55). «السير» (20/ 170).
(4) «الأنساب» (1/ 403).