📘 আল-মুজাম লি-আব্দিল খালিক বিন আসাদ আল-হানাফী (আবদুল খালিক বিন আসাদ - মৃত্যু 564 হিজরী)

(245، 246)
157 - عيسى بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الكنانيُّ. (238)
158 - عيسى بنُ خُذَاداذَ أبو عبدِ اللهِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: وسألتُ أبا عبدِ اللهِ عيسى بنَ خُذَاداذَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في رجبٍ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. (237)
159 - غالبُ بنُ أحمدَ بنِ المسلمِ، أبو نصرٍالأَدميُّ الدِّمشقيُّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ خيِّراً صحيحَ الاعتقادِ، مواظباً على صلاةِ الجماعةِ، سمَّعَه أبوهُ كثيراً، ولم يَكن الحديثُ مِن شأنِهِ، تُوفي يومَ الجمعةِ، الرابعَ عشرَ أو الخامسَ عشرَ مِن شعبانَ، مِن سَنةِ سبعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (289، 290)
160 - غنيمةُ بنُ أبي الفضلِ الضريرُ الهَرْفيُّ، المعروفُ بابنِ هَرْفَةَ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، كانَ أصحابُنا يُحسنونَ الثناءَ عليه، ويَصفونَه بالخيريةِ (2). (291)
161 - الفرجُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ، أبو عليٍّ البغداديُّ، المعروفُ بابنِ الأخوةِ.
قالَ السَّمعانيُّ: شابٌّ فاضلٌ ديِّنٌ، له معرفةٌ كاملةٌ باللغةِ والآدابِ، تُوفي في جُمادى الآخرةِ، مِن سَنةِ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (293)--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (1/ 100). «تاريخ دمشق» (48/ 52). «معجم ابن عساكر» (1003). «تاريخ الإسلام» (37/ 277).
(2) «الأنساب» (5/ 634).
(3) «التكملة» لابن نقطة (4/ 481). «تاريخ الإسلام» (37/ 253).

162 - الفضلُ بنُ سهلِ بنِ بشرِ بنِ أحمدَ بنِ سعيدٍ، أبو المَعالي الإِسفرائينيُّ الواعظُ. يُلقبُ بالأَثيرِ الحلبيِّ.
قالَ السَّمعانيُّ: سَمعتُهم يَتهمونَه بالكذبِ في حكاياتِهِ، وسماعُهُ صحيحٌ.
ماتَ ببغدادَ، في رجبٍ، سَنةَ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (292)
163 - قراطاشَ بنِ طنطاشَ بنِ عبدِ اللهِ، أبو صالحٍ الظَّفَريُّ الصوفيُّ.
شيخٌ صعلوكٌ، وهو رأسُ طبقةِ البَغداديينَ في لعبِ الشطرنجِ، رَوى عَنه السَّمعانيُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ قراطاشَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ تسعٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ (2). (300، 301)
164 - كاملُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعدٍ، أبو الكرمِ الزاهدُ الأَصبهانيُّ. (302، 303)
165 - كاملُ بنُ محمدِ بنِ كاملٍ الحنبليُّ. (304)
166 - كجطغانُ بنُ طنطاش، أبو عبدِ اللهِ النَّجميُّ (3). (305، 306)
167 - كمشتكينُ بنُ عبدِ اللهِ، مَولى ابنِ البخاريِّ، أبو حفصٍ (4) الوراقُ.--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (48/ 315). «معجم ابن عساكر» (1025). «المنتظم» (18/ 93). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (20/ 159). «التكملة» لابن نقطة (1/ 124). «السير» (20/ 226).
(2) «التكملة» لابن نقطة (4/ 437). «تاريخ الإسلام» (38/ 358). «توضيح المشتبه» (6/ 443).
(3) «معجم ابن عساكر» (1046).
(4) في «معجم ابن عساكر» (1048): أبو الخير.

(307)
168 - لبيدُ بنُ الحسنِ بنِ عمرَ، أبو بكرٍ الغَرَّادُ الخبازُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، تُوفي في شعبانَ، سَنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (314)
169 - المباركُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ المعمرِ بنِ الحسنِ، أبو المُعَمَّرِ الأنصاريُّ الحافظُ.
قالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ له فهمٌ وعلمٌ بالحديثِ، وتُوفي في رمضانَ، سَنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (413)
170 - المباركُ بنُ بركةَ بنِ كَمُونَةَ، أبو المَعالي النَّخاسُ الكَمُونيُّ البغداديُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً صالحاً مستوراً، تُوفي بعدَ سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ ببغدادَ (3). (404، 405، 406)
171 - المباركُ بنُ خَيرونَ بنِ عبدِ الملكِ، أبو السُّعودِ الوزانُ.
قالَ ابنُ الجوزيِّ: وسماعُهُ صحيحٌ، سمعتُ عليه، وكانَ خيِّراً، وتُوفي يومَ السبتِ، ثالثَ عشرَ المحرمِ، سَنةَ اثنتينِ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (4). (410، 411، 412)--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (4/ 285). «معجم ابن عساكر» (1049). «التكملة» لابن نقطة (4/ 304).
(2) «معجم ابن عساكر» (1400). «المنتظم» (18/ 100). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 173). «السير» (20/ 260). «توضيح المشتبه» (8/ 224).
(3) «الأنساب» (5/ 95). «توضيح المشتبه» (7/ 339).
(4) «معجم ابن عساكر» (1405). «المنتظم» (18/ 61). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 164). «التكملة» لابن نقطة (2/ 405). «تاريخ الإسلام» (37/ 123).

172 - المباركُ بنُ كاملِ بنِ أبي غالبٍ، أبو بكرٍ الظَّفَريُّ البغداديُّ الخفافُ. الشيخُ العالمُ المحدثُ، مفيدُ العراقِ.
قالَ ابنُ النجارِ: أفادَ الطلبةَ والغرباءَ، وخرَّجَ التَّخاريجَ، وجمعَ مجموعاتٍ، وسمعَ مِنه الكبارُ والقدماءُ، وكانَ صدوقاً مَع قلةِ فهمِهِ ومعرفتِهِ.
تُوفي يومَ الجمعةِ، تاسعَ عشرَ جُمادى الأُولى، سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (414)
173 - المباركُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ البُزُوريِّ، أبو القاسمِ الدَّوانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحُ سديدٌ.
تُوفي سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (2). (407)
174 - المباركُ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عليٍّ، أبو المَعالي البغداديُّ العقادُ المؤدبُ.
ماتَ في صفرٍ، في سَنةِ خمسٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (408، 409)
175 - مبشرُ بنُ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمودِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو الفتوحِ الزاهدُ الأَصبهانيُّ.
تُوفي في صفرٍ، سَنةَ اثنتينِ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (4). (418)--------------------------------------------
(1) «المنتظم» (18/ 70). «التكملة» لابن نقطة (2/ 417). «السير» (20/ 299). «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/ 24).
(2) «الأنساب» (1/ 343). «تاريخ الإسلام» (36/ 486).
وفي «معجم ابن عساكر» (1416): المبارك بن محمد بن علي أبو القاسم بن أبي طاهر البزوري.
(3) «تاريخ الإسلام» (38/ 184).
(4) «معجم ابن عساكر» (1420). «التكملة» لابن نقطة (3/ 322). «تاريخ الإسلام» (38/ 104). «توضيح المشتبه» (5/ 83).

176 - محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ جعفرٍ، أبو عبدِ اللهِ الكُرديُّ المقرئُ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: قرأَ القرآنَ برِواياتٍ وأَقرأَ مدةً، وكانَ خيِّراً مستوراً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: وتُوفيَ يومَ السبتِ الرابعَ عشرَ مِن صفرٍ، سَنةَ خمسٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في مقابرِ بابِ الصغيرِ بدمشقَ (1). (372، 373)
* محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مكيٍّ، يأتي في الكنى: أبو طاهرِ بنُ أبي نصرٍ.
177 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو بكرٍ الخُوْجَانيُّ النَّجارُ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، قيٍّمٌ بكتابِ اللهِ، دائمُ البكاءِ، كثيرُ الحزنِ.
تُوفي في شهرِ ربيعٍ، سَنةَ أَربعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (362)
178 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ، أبو المظفرِ الشريفُ الهاشميُّ، المعروفُ بابنِ التُّريكيِّ. الشيخُ الإمامُ، المسندُ العدلُ.
قالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ حسنَ الصورةِ فاضلاً، تُوفي يومَ الأربعاءِ، خامسَ عشرَ ذي القعدةِ [سَنةَ خمسٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ] (3). (344)
179 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ ماجَه المقرئُ. (379)
180 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ، أبو الحسنِ الصائغُ الدقاقُ، المعروفُ بابنِ صِرْما.--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (51/ 187). «معجم ابن عساكر» (1109). «تاريخ الإسلام» (36/ 389).
(2) «تاريخ الإسلام» (37/ 117). «توضيح المشتبه» (2/ 513).
(3) «الأنساب» (1/ 463). «معجم ابن عساكر» (1075). «المنتظم» (18/ 144). «التكملة» لابن نقطة (1/ 499). «السير» (20/ 359).

قالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ شيخاً صالحاً سِتيراً، وتُوفي يومَ الثلاثاءِ، مُنتصفَ شعبانَ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (1). (350)
181 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ القاسمِ، أبو بكرٍ الباغْبانُ الصوفيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً صالحاً متميزاً، ولادتُهُ بعدَ سَنةِ ستينَ وأربعِمئةٍ بأصبهانَ، وتُوفي بها في شوالٍ، سَنةَ أربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (378)
وأخوه:
182 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ القاسمِ، أبو الخيرِ الباغْبانُ الأَصبهانيُّ المؤذنُ. الشيخُ المعمَّرُ، الثقةُ الكبيرُ.
قالَ ابنُ نُقطةَ: كانَ ثقةً صحيحَ السماعِ، تُوفي في شوالٍ، مِن سَنةِ تسعٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (361)
183 - محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبي القاسمِ، أبو بكرٍ الواعظُ الأَصبهانيُّ، يُعرفُ بكلي.
كانَ فاضلاً مُتورعاً، تُوفي سَنةَ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ، ليلةَ عيدِ--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1056). «المنتظم» (18/ 35). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 111). «التكملة» لابن نقطة (3/ 577). «تاريخ الإسلام» (36/ 475).
(2) «الأنساب» (1/ 261). «معجم السمعاني» (3/ 1378). «التحبير» (2/ 75). «معجم ابن عساكر» (1092). «تاريخ الإسلام» (36/ 545).
(3) «معجم السمعاني» (3/ 1379). «التحبير» (2/ 77). «معجم ابن عساكر» (1093). «التكملة» (2/ 466)، و «التقييد» لابن نقطة (1/ 56). «السير» (20/ 378).

الفطرِ (1). (376)
184 - محمدُ بنُ أسعدَ بنِ محمدِ بنِ نصرٍ، أبو المُظفرِ العراقيُّ الحنفيُّ الواعظُ، نزيلُ دمشقَ.
سألَ السَّمعانيُّ عنه أبا الفضلِ بنَ ناصرٍ، فقالَ: كذابٌ، ما سمعَ شيئاً ببغدادَ، ولا رَأيناهُ مَع أصحابِ الحديثِ، ولا في مجالسِ الشيوخِ، وهو قاصٌّ يتسوَّقُ بهذا عندَ العوامِّ.
وقالَ ابنُ عساكرٍ: سكنَ دمشقَ مدةً ودرَّسَ بها ووعظَ، وكانَ خَليعاً قليلَ المروءةِ ساقطاً كذاباً.
وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا المُظفرِ محمدَ بنَ أَسعدَ العراقيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ في يومِ الخميسِ، السادسَ عشرَ مِن شهرِ ربيعٍ الأولِ، سَنةَ أربعٍ وثمانينَ وأربعِمئةٍ. وكنتُ قَد اجتَمعتُ به بحمصَ في العشرِ الأولِ مِن رَجبٍ سَنةَ ثلاثينَ وخمسِمئةٍ، وكانَ مُتوجهاً نحوَ دمشقَ، ودَخلَ دمشقَ في رَجبٍ مِن السَّنةِ المَذكورةِ.
ماتَ بدمشقَ في سَنةِ سبعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ (2). (384، 385)
185 - محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبي زيدٍ، أبو زيدٍ الكَرَّانيُّ. (326)
186 - محمدُ بنُ حمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسينِ، أبو شكرِ بنُ أبي طاهرِ بنِ أبي نصرٍ المُستوفي البَّقالُ الصَّفارُ.--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1096). «الوفيات» للصفدي (2/ 49).
(2) «تاريخ دمشق» (52/ 45). «معجم ابن عساكر» (1119). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (1/ 246). «تاريخ الإسلام» (39/ 292). «الميزان» (3/ 480). «توضيح المشتبه» (3/ 287). «لسان الميزان» (5/ 85).

قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً متميزاً، له حرصٌ في طلبِ الحديثِ والروايةِ (1). (375)
187 - محمدُ بنُ الخليلِ بنِ فارسٍ، أبو العَشائرِ القيسيُّ، المعروفُ بالكُرديِّ، الدِّمشقيُّ نزيلُ بعلبكَ.
قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ أبو العَشائرِ محمدُ بنُ الخليلِ ببَعلبكَ، في شوالٍ سَنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (381)
188 - محمدُ بنُ أبي زيدِ بنِ محمدٍ الأصبهانيُّ، يُعرفُ بحَمَكا. الرجلُ الصالحُ.
تُوفي في نصفِ شوالٍ، سَنةَ تسعٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (378)
189 - محمدُ بنُ طاهرٍ، أبو جعفرٍ النُّعمانيُّ الخطيبُ الأَصبهانيُّ.
قَاضي أَصبهانَ ومُفتيهم سِنينَ عدَّة، وكانَ مِن أهلِ الفضلِ والخيرِ (4). (320)
190 - محمدُ بنُ طِرادِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو الحسنِ بنُ أبي الفَوارسِ الزَّينبيُّ الهاشميُّ نَقيبُ النُّقباءِ.
حدَّثَ باليسيرِ لأنَّه ماتَ كَهلاً، وكتبَ بخطِّه الكثيرَ، وكانَ خطُّه مَليحاً ونقلُهُ صَحيحاً، وكانَ صالحاً زاهداً عابداً، أَميناً صدوقاً.--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (3/ 1443). «التحبير» (2/ 122). «معجم ابن عساكر» (1173).
(2) «تاريخ دمشق» (52/ 425). «معجم ابن عساكر» (1181). «السير» (20/ 24).
(3) «تاريخ الإسلام» طبعة التدمري (38/ 294)، وطبعة بشار (12/ 164).
(4) زيادات أبي موسى المديني على «الأنساب المتفقة» لابن القيسراني (ص 202).

قالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في يومِ الأَربعاءِ، مُستهلَّ شهرِ رمضانِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في مَنزلِهِ ببغدادَ (1). (316، 317، 318)
191 - محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ، أبو عبدِ اللهِ المقرئُ. (377)
192 - محمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ أحمدَ بنِ سلمانَ، أبو الفتحِ بنُ البَطِّيِّ البغداديُّ. الشيخُ الجليلُ، العالمُ الصدوقُ، مسندُ العراقِ.
قالَ ابنُ النَّجارِ: كانَ حريصاً على نشرِ العلمِ، صدوقاً، حصَّلَ أَكثرَ مَسموعاتِهِ شِراءً ونَسخاً، ووقَفَها.
تُوفي يومَ الخميسِ، سابعَ عشرينَ جُمادى الأُولى، سَنةَ أربعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ (2). (356، 357،)
193 - محمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو بكرٍ الأَنصاريُّ قاضي المارِستانِ. الشيخُ الإمامُ، العالمُ المُتفننُ، الفَرضيُّ العَدلُ، مُسندُ العصرِ.
رَوى الكثيرَ، وشارَكَ في الفضائلِ، وانتَهى إليه عُلو الإسنادِ، وحدَّثَ وهو ابنُ عشرينَ.
قالَ عبدُ الخالقِ: وتُوفيَ يومَ الأربعاءِ، ثاني رَجبٍ سَنةَ خمسٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ يومَ الخميسِ، وصُليَ عليه ضُحى نهارٍ في جامعِ المنصورِ،--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1196). «المنتظم» (18/ 53). «التكملة» لابن نقطة (3/ 106). «تاريخ الإسلام» (37/ 80). «الوفيات» للصفدي (3/ 141).
(2) «الأنساب» (1/ 368). «معجم ابن عساكر» (1213). «المنتظم» (18/ 185). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 160). «مشيخة السهروردي» (ص 67). «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص 297). «التكملة» لابن نقطة (1/ 417). «السير» (20/ 481). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (1/ 436).

وكنتُ ممن صلَّى عليه وشَيعَ جنازتَهُ (1). (389)
194 - محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عمرَ، أبو بكرِ بنُ أبي حامدٍ الزهريُّ الدِّينوريُّ ثم البغداديُّ المَراتبيُّ البيِّعُ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ مِن أَولادِ المَياسيرِ، وكانَ شيخاً مُتودداً كيِّساً مطبوعاً، غيرَ أنَّه يلعبُ بالحمامِ.
ماتَ في الثالثِ والعشرينَ مِن المُحرمِ، سَنةَ خمسٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (355)
195 - محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ الحسنِ بنِ إبراهيمَ بنِ خَيرونَ، أبو منصورٍ المقرئُ. الشيخُ الإمامُ المُعمَّرُ، شيخُ القُراءِ.
قالَ السَّمعانيُّ: ثقةٌ صالحٌ، ما له شغلٌ سِوى التلاوةِ والإقراءِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في ليلةِ الاثنَينِ، السادسِ والعشرينَ مِن رَجبٍ، سَنةَ تسعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ ضَحوةَ يومِ الاثنَينِ في مقابرِ بابِ حربٍ ببغدادَ (3). (333، 334)
196 - محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ سعدِ بنِ عبدِ الواحدِ، أبو المحاسنِ الصَّفارُ الشافعيُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا المَحاسنِ محمدَ بنَ عبدِ الواحدِ الصَّفارَ عن--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (5/ 495). «معجم ابن عساكر» (1216). «تاريخ دمشق» (54/ 68). «المنتظم» (18/ 13). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 54). «التقييد» لابن نقطة (1/ 82). «السير» (20/ 23).
(2) «معجم ابن عساكر» (1228). «السير» (20/ 221).
(3) «معجم ابن عساكر» (1237). «المنتظم» (18/ 42). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 81). «التكملة» لابن نقطة (2/ 455، 526). «السير» (20/ 94).

مَولدِهِ، فقالَ: في شعبانَ، سَنةَ سَبعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ فقيهاً فاضلاً عالماً (1). (322، 324)
197 - محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ محمدِ بنِ عمرَ، أبو الفضلِ المَغازِليُّ التاجرُ المعروفُ بالصائنِ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ ساكنٌ وَقورٌ، مُشتغلٌ بما يَعنيهِ مِن المحافظةِ على الجمعةِ والجماعاتِ ومجالسِ الخيرِ، والكسبِ مِن التجارةِ، تُوفي بنيسابورَ، صَبيحةَ يومِ الأحدِ، العشرينَ مِن جُمادى الأُولى، سَنةَ أربعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (322، 324)
198 - محمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ سلامةَ، أبو عبدِ اللهِ الكَرخيُّ ثم البغداديُّ، المعروفُ بابنِ الرُّطَبيِّ. الشيخُ الجليلُ، العدلُ المسندُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا عبدِ اللهِ محمدَ بنَ عُبيدِ اللهِ بنِ سلامةَ الكَرخيَّ عن مَولدِهِ، فأخبرنا أنَّ مولدَهُ في رجبٍ، سَنةَ ثمانٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ جميلَ السِّيرةِ، لازِماً بيتَه، مُشتغلاً بما يَعنيهِ.
ماتَ في شوالٍ، سَنةَ إِحدى وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (352، 353)
199 - محمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ نصرٍ، أبو بكرِ بنُ الزَّاغويِّ البغداديُّ. الشيخُ المسندُ الكبيرُ الصدوقُ.--------------------------------------------
(1) «معجم السمعاني» (3/ 1504). «التحبير» (2/ 163). «معجم ابن عساكر» (1241).
(2) «معجم السمعاني» (3/ 1505). «التحبير» (2/ 163). «معجم ابن عساكر» (1244). «تاريخ الإسلام» (37/ 206).
(3) «الأنساب» (5/ 52). «معجم ابن عساكر» (1210). «التكملة» لابن نقطة (2/ 736). «السير» (20/ 277).

قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ مُتدينٌ، مَرضيُّ الطريقةِ.
ماتَ في الثالثِ والعشرينَ مِن ربيعٍ الآخرِ، سَنةَ اثنتينِ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (1). (349)
200 - محمدُ بنُ عليٍّ، أبو غالبٍ البغداديُّ المُكبِّرُ، المعروفُ بابنِ الدَّايةِ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ، كانَ مَستوراً لا يعرفُهُ كثيرُ أحدٍ، تُوفي في المحرمِ، سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (341، 342، 343)
201 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ إبراهيمَ، أبو الفتحِ النَّطَنْزيُّ الأديبُ.
قالَ السَّمعانيُّ: أفضلُ مَن بخُراسانَ والعراقِ باللغةِ والأدبِ والقيامِ بصَنعةِ الشعرِ، وما لقيتُه إلا وكَتبتُ عنه، واقتبستُ مِنه.
ماتَ يومَ السبتِ، السابعَ والعشرينَ مِن مُحرمٍ، سَنةَ إِحدى وستينَ وخمسِمئةٍ (3). (386، 387)
202 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ، أبو عبدِ اللهِ الشاهدُ، المعروفُ بابنِ الشَّرَابيِّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: لم يَكن الحديثُ مِن شأنِهِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في يومِ الأربعاءِ، السادسِ والعشرينَ مِن ذي--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1211). «المنتظم» (18/ 122). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 123). «التكملة» لابن نقطة (3/ 64). «السير» (20/ 278).
(2) «الأنساب» (5/ 372). «معجم ابن عساكر» (1286). «المنتظم» (18/ 69). «السير» (20/ 174).
(3) «الأنساب» (5/ 505). «معجم ابن عساكر» (1275). «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (187). «تاريخ الإسلام» (39/ 107). «الوفيات» للصفدي (4/ 117).

القعدةِ، سَنةَ خمسٍ وعشرينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في مقابرِ بابِ الفَراديسِ بدمشقَ (1). (370)
203 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ، أبو بكرٍ الكَرَجيُّ.
رَوى عنه السَّمعانيُّ، وكانَ صالحاً عَفيفاً مُتودداً.
تُوفي في رمضانَ، سَنةَ أربعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (363)
204 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ عمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عليٍّ، أبو بكرٍ الكابُلي المُعلمُ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً صالحاً، حسنَ السيرةِ، يُعلمُ الصِّبيانَ القرآنَ. وتُوفي بأصبهانَ، في صفرٍ، سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (374)
205 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ، أبو عبدِ اللهِ المتولي (4) النَّيسابوريُّ. (345)
206 - محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ طاهرٍ، أبو غالبٍ السَّراجُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا غالبٍ محمدَ بنَ عليٍّ السَّراجَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ أربعٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. (351)
207 - محمدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ بنِ محمدٍ، أبو الفضلِ الأُرْمَويُّ البغداديُّ. الشيخُ الفقيهُ الإمامُ المُعمرُ القاضي، مسندُ العراقِ.
قالَ السَّمعانيُّ: فقيهٌ إمامٌ متدينٌ، ثقةٌ صالحٌ، حسنُ الكلامِ، كثيرُ التلاوة.--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1251). «تاريخ دمشق» (54/ 242). «تاريخ الإسلام» طبعة بشار (11/ 439).
(2) «تاريخ الإسلام» (37/ 208).
(3) «الأنساب» (5/ 5). «معجم السمعاني» (3/ 1541). «التحبير» (2/ 185). «معجم ابن عساكر» (1263). «تاريخ الإسلام» (37/ 135).
(4) وهكذا في مواضع متفرقة من «تاريخ دمشق»، وفي «معجم ابن عساكر» (1269): المتوثي.

تُوفي في رجبٍ، سَنةَ سبعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (337، 338، 339)
208 - محمدُ بنُ عَمرو بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ، أبو غالبٍ القاضي الشِّيرازيُّ الخازنُ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ مِن أهلِ الفضلِ والعلمِ والتَّمييزِ، راغباً في الروايةِ والتَّحديثِ، وهو شيخٌ حسنُ السيرةِ متواضعٌ، وكانَت وفاتُه بأصبهانَ، يومَ عيدِ الفطرِ، مِن سَنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (2). (380)
209 - محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أحمدَ السُّوذَرجانيُّ. (321)
210 - محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أبي الحسينِ، أبو بكرٍ الصالْحانيُّ المؤدبُ.
لعلَّه: محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ إِبْرويه، أبو بكرِ بنُ أبي القاسمِ الأَصبهانيُّ، الذي تَرجمَه السَّمعانيُّ في «التحبير» (2/ 50)، و «المعجم» (3/ 1346) (3)، وقالَ: كانَ شيخاً صالحاً خيراً، ومِن جُملةِ ما سمعتُ مِنه: الجزءُ الذي جمعَهَ أبو عبدِ اللهِ بنُ مَنده مِن حديثِ إبراهيمَ بنِ أَدهمَ، بروايتِهِ عن أبي عَمرو، عنه.
والحديثُ الذي أَسندَه المُصنفُ عنه (325) هو مِن هذا الجزءِ، واللهُ أعلمُ.
211 - محمدُ بنُ القاسمِ بنِ المُظفرِ، أبو بكرٍ الشَّهرُزُوريُّ الشافعيُّ، المُلقبُ بقَاضي الخافِقَينِ.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (1/ 116). «معجم ابن عساكر» (1293). «المنتظم» (18/ 86). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 106). «السير» (20/ 183).
(2) «معجم السمعاني» (3/ 1567). «التحبير» (2/ 202). «معجم ابن عساكر» (1295). «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (147).
(3) وله ترجمة أيضاً في «غاية النهاية» (2/ 43). وروى عنه ابن عساكر في «معجمه» (1114) إلا أنه كناه بأبي عبد الله.

قالَ السَّمعانيُّ: كانَ أَحدَ الفُضلاءِ المَعروفينَ، تُوفي ببغدادَ، في جُمادى الآخرةِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (1). (335، 336)
212 - محمدُ بنُ المباركِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ الخَلِّ، أبو الحسنِ البغداديُّ الشافعيُّ. الشيخُ الإمامُ المُفتي، شيخُ الشافعيةِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ الفقيهَ أبا الحسنِ محمدَ بنَ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: يومَ الأربعاءِ، عاشرَ شهرِ ربيعٍ الآخِرِ، سَنةَ خمسٍ وسَبعينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: هو أَحدُ الأَئمةِ الشافعيةِ ببغدادَ، مُصيبٌ في فتاويهِ، وله السيرةُ الحسنةُ، والطريقةُ الحميدةَ، خشنُ العيشِ، تاركٌ للتكلفِ على طريقةِ السلفِ، ماتَ في المُحرمِ، سَنةَ اثنتينِ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (2). (330، 331، 332)
213 - محمدُ بنُ أبي الفتوحِ مبشرِ بنِ أحمدَ، أبو رشيدٍ الزاهدُ الأَصبهانيُّ (3). (319)
214 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ السَّلَّالِ، أبو عبدِ اللهِ الوراقُ الكرخيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً مُسناً جَلداً، غيرَ أنَّه كانَ مُتشيعاً، قليلَ الصلاةِ على ما قيلَ.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (3/ 473). «تاريخ دمشق» (55/ 101). «معجم ابن عساكر» (1309). «المنتظم» (18/ 37). «السير» (20/ 139).
(2) «معجم ابن عساكر» (1355). «المنتظم» (18/ 122). «طبقات الشافعية» لابن الصلاح (1/ 244). «السير» (20/ 300).
(3) «معجم ابن عساكر» (1356). «مشيخة أبي المنجى ابن اللتي» (ص 500). واسمه عندهما: محمد بن أبي الفتوح مبشر بن أبي سعد بن محمود بن عبد الله أبو رشيد.

تُوفي في جُمادى الأُولى، سَنةَ إِحدى وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (348)
215 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ، أبو عبدِ اللهِ النَّهرُبِينيُّ المقرئُ. ويسمَّى أيضاً بالحسينِ (2).
قالَ ابنُ عساكرٍ: كانَ خيِّراً ثقةً، يُقرئُ القرآنَ ويُصلِّي بالناسِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ يومَ الأربعاءِ، الخامسَ مِن ذي القعدةِ، سَنةَ ثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ بمقابرِ الحديثةِ قريةٍ بظاهرِ دمشقَ. (371)
216 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ السكنِ، أبو غالبٍ البغداديُّ الحاجبُ.
مُتوددٌ إلى الناسِ، راغبٌ في الخيرِ، مُحبٌّ للروايةِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ محمدَ بنَ السكنِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ ربيعٍ الآخِرِ، سَنةَ ستٍّ وستينَ وأربعِمئةٍ.
تُوفي في صفرٍ، سَنةَ اثنتينِ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (3). (358، 359، 360)
217 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ الفضلِ بنِ محمدِ بنِ دلَّالٍ، أبو منصورٍ الشَّيبانيُّ البغداديُّ.
سمعَ الكثيرَ، وقرأَ وكتبَ، وعُنيَ بهذا الشأنِ، وكانَ سريعَ القراءةِ، جيدَ التَّحصيلِ.--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (3/ 347). «معجم ابن عساكر» (1313). «المنتظم» (18/ 53). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 88). «السير» (20/ 75).
(2) وبذلك ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام» (36/ 180)، تبعاً لابن عساكر في «تاريخه» (14/ 301)، في حين ذكره في «معجمه» (1315) باسم: محمد.
(3) «تاريخ الإسلام» (37/ 121).

قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا منصورٍ محمدَ بنَ محمدِ بنِ الفضلِ الشَّيبانيَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ سَبعينَ وأربعِمئةٍ.
تُوفي يومَ الخميسِ، رابعَ شعبانَ، مِن سَنةِ إِحدى وأَربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (354)
218 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ، أبو المَعالي الحَريميُّ العطارُ، عُرفَ بابنِ الجَبَّانِ اللَّحَّاسِ. الشيخُ الثقةُ المسندُ.
قالَ ابنُ النجارِ: كانَ شيخاً صالحاً عَفيفاً صدوقاً، حسنَ الأخلاقِ لطيفاً، رَوى الكثيرَ.
تُوفي في تاسعَ عشرَ ربيعٍ الآخرِ، سَنةَ اثنتينِ وستينَ وخمسِمئةٍ (2). (340)
219 - محمدُ بنُ محمدِ بنِ المُسلَّمِ بنِ الحسنِ بنِ هلالٍ، أبو المُفضلِ الأَزديُّ الشاهدُ الدمشقيُّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: سمَّعه أبوهُ في صغرِهِ، وسمعَ هو بنفسِهِ فأكثرَ، وحَصلت له نسخٌ كثيرةٌ وكتبٌ حسانٌ، مَع خُلوِّه مِن المعرفةِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفي في ليلةِ الجمعةِ الخامسِ والعشرينَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ في منزلِهِ بدمشقَ (3). (382، 383)
220 - محمدُ بنُ أبي الفضلِ محمدِ بنِ ناصرِ بنِ منصورٍ، أبو غالبٍ المُستوفي الأَصبهانيُّ، المعروفُ بابنِ عَلَجةَ. (367)--------------------------------------------
(1) «التكملة» لابن نقطة (2/ 579). «تاريخ الإسلام» (37/ 87).
(2) «مشيخة أبي المنجى ابن اللتي» (ص 400). «التكملة» لابن نقطة (2/ 74). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (2/ 23). «السير» (20/ 465).
(3) «تاريخ دمشق» (55/ 207). «تاريخ الإسلام» (36/ 453).

221 - محمدُ بنُ مسعودِ بنِ أحمدَ بنِ السَّدَنْكِ، أبو الغنائمِ البغداديُّ الميدانيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ صالحٌ مستورٌ.
تُوفي سَنةَ اثنتينِ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (1). (368)
222 - محمدُ بنُ المسلمِ بنِ ميمونٍ، أبو غالبٍ الفَزاريُّ (2).
سمعَ مِنه المُصنِّفُ في آخرِ سنةِ ستٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. (388)
223 - محمدُ بنُ مهديِّ بنِ الحسينِ بنِ عمرَ، أبو الحسينِ الطبريُّ الصوفيُّ.
نزيلُ بغدادَ، وبها نَشأَ. تُوفي سَنةَ تسعٍ وخمسينَ وخمسِمئةٍ (3). (364، 365، 366)
224 - محمدُ بنُ ناصرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو الفضلِ السَّلَاميُّ البغداديُّ الأديبُ. الإمامُ المحدثُ الحافظُ، مفيدُ العراقِ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ الحافظَ أبا الفضلِ محمدَ بنَ ناصرٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: ليلةَ السبتِ، الخامسَ عشرَ مِن شعبانَ، سَنةَ سبعٍ وستينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ ابنُ الجوزيِّ: كانَ حافظاً ضابطاً ثقةً، مِن أهلِ السُّنةِ لا مَغمزَ فيه، كثيرَ الذكرِ، سريعَ الدمعةِ. وتُوفي ليلةَ الثلاثاءِ، الثامنَ عشرَ مِن شعبانَ، سَنةَ خمسينَ وخمسِمئةٍ (4). (327، 328، 329)--------------------------------------------
(1) «التكملة» لابن نقطة (5/ 630). «تاريخ الإسلام» (38/ 103). «الوفيات» للصفدي (5/ 15). «توضيح المشتبه» (8/ 315).
(2) «الوفيات» للصفدي (5/ 19).
(3) «تاريخ الإسلام» (38/ 294).
(4) «الأنساب» (3/ 349). «معجم ابن عساكر» (1378). «المنتظم» (18/ 103). «مشيخة ابن الجوزي» (ص 126). «التكملة» لابن نقطة (3/ 374). «السير» (20/ 265). «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/ 51).

225 - محمدُ بنُ الهيثمِ بنِ محمدِ بنِ الهيثمِ، أبو سعدٍ الأديبُ الأَصبهانيُّ.
كانَ بارعاً في اللغةِ والأدبِ، مليحَ الخطِّ، مُلازماً لمنزلِهِ.
تُوفي في شعبانَ، سَنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (1). (346، 347)
226 - محمدُ بنُ يحيى بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ، أبو المَعالي القرشيُّ الأُمويُّ الشافعيُّ، قاضي دمشقَ.
قالَ السَّمعانيُّ: حسنُ السيرةِ، محمودُ الولايةِ، قصيرُ اليدِ عن أموالِ المسلمينَ، مُشفقاً عليهم، ساكناً وقوراً، متواضعاً متودداً، مليحَ الشَّيبةِ، حسنَ المنظرِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: وتُوفيَ ليلةَ الأَربعاءِ، الخامسَ عشرَ مِن شهرِ ربيعٍ الأولِ، سَنةَ سبعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ قِبْليَّ مسجدِ القدمِ بظاهرِ دمشقَ (2). (369)
227 - محمودُ بنُ الحسينِ بنِ بندارٍ، أبو نجيحِ بنُ أبي المُرجا (3) بنِ أبي الطيبِ الأَصبهانيُّ الحنبليُّ الواعظُ.--------------------------------------------
(1) «معجم ابن عساكر» (1393). «تاريخ الإسلام» (37/ 379). «الوفيات» للصفدي (5/ 112).
(2) «معجم السمعاني» (3/ 1646). «التحبير» (2/ 250). «معجم ابن عساكر» (1295). «مختصر تاريخ دمشق» (23/ 337). «السير» (20/ 137).
(3) هكذا عند المصنف، وعند ابن عساكر في «معجمه» (1437)، وابن رجب في «ذيل طبقات الحنابلة» (2/ 42).
وفي «المنتظم» (18/ 94)، و «تاريخ الإسلام» (37/ 339)، و «المقصد الأرشد» (2/ 544): بن أبي الرجاء.

قالَ السَّمعانيُّ: سمعَ الكثيرَ، وله قَبولٌ تامٌّ في الوعظِ عندَ العامَّةِ، وهو شيخٌ متوددٌ مطبوعٌ كريمٌ، حريصٌ على طلبِ الحديثِ.
تُوفي في سَنةِ ثمانٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ. (392، 393، 394)
228 - محمودُ بنُ عليِّ بنِ إسماعيلَ، أبو القاسمِ البخاريُّ الصوفيُّ العبدليُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ فاضلٌ صالحٌ، سليمُ الجانبِ، جميلُ الأمرِ، تركتُه حياً في سَنةِ سبعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ (1). (390، 391)
229 - محمودُ بنُ أبي القاسمِ بنِ عمرَ بنِ حَمَكا (2)، أبو الوفاءِ البغداديُّ ثم الأَصبهانيُّ.
شيخٌ معمرٌ، مسندٌ ثقةٌ، حملَ الناسُ عنه، وطالَ عمرُهُ، وتفرَّدَ في عصرِهِ.
تُوفي في ربيعٍ الآخرِ، سَنةَ ثمانينَ وخمسِمئةٍ (3). (398، 399)
230 - محمودُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أبي الفتحِ، أبو نجيحٍ المعروفُ (بوحكا؟). (395، 396، 397)
231 - مسعودُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي طاهرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرحيمِ، أبو الغنائمِ الجوهريُّ النَّقاشُ.
قالَ السَّمعانيُّ: مِن أولادِ المُحدِّثينَ، شيخٌ لا بأسَ به (4). (400، 401)--------------------------------------------
(1) «الأنساب» (4/ 132). «توضيح المشتبه» (6/ 59).
(2) من مصادر الترجمة، ويأتي في الأصل: (بن عمر بن محمد).
(3) «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 44). «السير» (21/ 89). «تاريخ الإسلام» (40/ 317).
(4) «معجم السمعاني» (3/ 1718). «التحبير» (2/ 298). «معجم ابن عساكر» (1474).