📘 ফাতহুল বারী বিশারহিল বুখারী - ত্বাআ আস-সালাফিয়্যাহ (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

فمن لي ومثوى حبه بين أضلعي … يهيمني والعين تشتاق من تهوى
ترنحني ورق الدياجي بشجوها … تذكرني عهداً وتشفعني شجوا
تهيج أشواقي بفيضي لعبرتي … أموت وأحيا لا قرار ولا مثوى
سقام بجسمي قد براه نحوله … تراه على فرط المحبة لا يقوى
أيقوى على جمر الغضى قلب عاشق … يقل كما العصفور بين يدي شوا
تملكني رقا وألبسني ضنى … شكوت له وجدي فلم يضع للشكوى
فيا مالكاً رقي وقلبي ومهجتي … تعطف وجد فضلاً على قلب من يهوى
وجودك لي راح وجودك راحة … وقربك أنس والبعاد هو البلوى
أصور معنى حسنه فيلذ لي … تعلل قلبي بالخيال وبالنجوى
وتالله لا يشفي الخيال لعاشق … ولم يغنه طب الدواء عن الأدوا
لأني ظمآن على البحر وارد … ألا اعجب لظمآن ببحر ولا يروى
يعفني العذال عنك لأرعوي … وبغية قلبي أنت لامى لا علوى
لأنك فرد حافظ العصر جامع … معاني أولي العرفان بالفهم والفحوى
أبو الفضل بل قاضي القضاة وخيرهم … ترى السنة الغراء من حفظه تروى
أماليه تأني عسجداً وجواهراً … علت وغلت خذها بإسناده الأقوى
يرى درجات الخلد فيها مع الرضا … فيسري برضوان يبلغنا عفوا
أيا شيخ إسلام عليه مهابة … ومجد له يعلو على الغاية القصوى
تصانيفه لا حصر في ذكر عدها … ففي كل فن في العلوم له الجدوى
فكم سهرت عيناه والناس نوم … وكم كتبت يمناه من خبر يروى
وكم من شروح للبخاري عدة … طواها بفتح البارئ اعجب لما يطوى
كساه جمالاً من عذوبة لفظه … ففازت به الدنيا وسلمت الدعوى
وتوجه الأسماء من كل مبهم … خفي على النقاد يا ويح من سوى
شهاباً على أفق السماء بدوره … تبارك من أنشا وسبحان من سوى
وأبدع خلقاً ذاك للوزن لا يفي … وهذا صحيح الوزن ليس به أقوى
ولا غرو أن الشافعي إمامنا … يباهي بك الأصحاب بالنقل والفتوى
إذا فاح نشر المسك كنت ختامه … فكم حكم أظهرت فاحت لها الشذوى
لأصحابك الطلاب فضلاً أنلته بلا … منة فالله يصحبك التقوى
ويبقى لك البدر المنير ونسله … ويوسف حسن سالمين من الأسوا
ويحفظ إخواني وأهل مودتي … مشايخ علم من برؤيتهم أروى

ويجعل مثوانا حظيرة قدسه … وأحمده دنيا إلى جنة المأوى
محب وبكري ومنشأ بابكم … وناشر فضل ذلك النشر لا يطوى

وكتب أيضاً:
يا جابراً بالمكرمات كسيرا … وصنيعه جعل العسير يسيرا
يا شيخ الإسلام الذي أضحى بما … أوتيه من فضل الإله جديرا
لي حق سبق قد مننت بنيله … وفككت من قيد الهموم أسيرا
والأمر أمرك لم تزل متفضلاً … تولى الجميل وهادياً ونصيراً
إن قل عندك أن جعلت بديهة … مدحي صفاتك في الأنام كثيرا
فاجعل لوجه الله ما يغدو به … راجي علاك لأهله مسرورا
واسلم وعش فلقد حباك الله من … إحسانه فضلاً عليك كبيرا

وكتب أيضاً:
يا عالم العصر يا ذا الحكم والحكم … والعلم والحلم والتقوى مع الكرم
يا سالكاً سبل الخير التي وردت … عن سيد العرب والعرباء والعجم
شرحت صدر البخاري مذ شرحت له … جمعاً هو النعمة العظمى لمغتنم
حللت منه رموزاً وانفردت به … عن الذين مضوا في سالف الأمم
فجاء شرحاً عظيماً رائقاً بهجاً … ختامه المسك منشوراً على الخدم
وفاح من فتح هذا الختم رائحة … طارت بها الريح في البلدان والأطم
ماذا أقول وما أثنى عليه وقد … كل اللسان عن الإحصا مع القلم
والعبد يسأل بسط العذر منك لما … أتى به من قليل المدح والخدم
لأنه لم يجد مدحاً يقوم بما … حويتموه من الأفضال والشيم
ونسأل الله خيراً دائماً لكم … قاضي القضاة بعون الله لا تضم

وقال الشيخ شرف الدين عيسى الطنوبي، وأنشدت بالبيبرسية أيضاً:
سمحتم بشرح جاء أعلى من العين … فحصنتكم بالله وهو من العين
تحلى بتاج العلم فخراً وعندما … تجلى أبان الجهل عنا من البين
وأضحت سطور العلم فيه جواهراً … تعد على الطلاب سمطين سمطين
وماس بقرط من وجوه نقولكم … فمن تاجها فزنا بعلوين علوين
فنقح شرحاً للبخاري بلا مين … به فتح الباري عن الكاف والنون
وأجزل جيم الجواد إذ جاء بالمنى … وأظهر عين العدل من سر ياسين
غدا جنة للعلم فيه حدائق … تنزه فيها ناظر العين في العين
فطبت بلميا حوره متمسكاً … وأقلع غين كان في الفكر يلهيني

فأعظم به شرحاً مفيداً منقحاً … إذا صد جهل عنه بالعلم يغريني
وإن صرت منه في ضلال أضاء لي … شهاب سناً منه إلى الحق يهديني
فدونك تأليفاً أتى عن مؤلف … تحرى صحيح النقل لم يرض بالدون
أقول وما زال التفاتي لمدحه … وتنزيهه فرضي وتعظيمه ديني
إليك انتهت يا حافظ العصر رحلة ال … حديث مع الاملاء حقاً بلا مين
وأنت الذي أحييت سنة أحمد … وأبرزت من أسرارها كل مكنون
وأنت الذي صنفت كهلاً ويافعاً … وأفتيت في فرض علينا ومسنون
وأنت الذي في الشعر مالك رقه … رقيت على حسانه وابن زيدون
وأنت الذي دونت شرحاً سما به … إمام بخارى فانثنى خير ميمون
وألبسته تاج العلوم مكللاً … فها هو في قرط يميس ببردين
ولم يأت شرح للبخاري مثله … وهيهات ما البشنين فضلاً كنسرين
فذق علمه واهجر مقالة غيره … ففي الشهد معنى ليس يوجد في التين
يزيدك علماً أن تزده تأملاً … ويشكل تارات ويأتي بتبيين
حوى كل ما قال الأولى في مؤلف … بأبدع تقرير وأبرع تدوين
وزاد من التنقيح ما فضله به … تأكد عند الخصم بالنفس والعين
له فضلاء العصر صلوا وسلموا … لما قلت طوعاً ليس بالكره والهون
ولو كان في عصر البخاري مؤلفاً … لكان له ألفاً وقيل ألفين
وخر إلى الأذقان لله ساجداً … قال نعم هذا الذي كان يرضيني
أو ابن معين قال في الحفظ زادني … وزال به عني الذي كان ينسيني
له الله من شرح أزال شهابه … عن السنة الغرا جموع الشياطين
قررت به عيناً وصرت به زيناً … وأحيا به حيناً إلى منتهى حين
ولم لا به أحيا وفيه فوائد … من العلم تكفيني إلى يوم تكفيني
وحجة دعوى الخصم مخصومة بما … يسجله القاضي بنص وتعيين
عن ابن علي صرت أروي العلا فإن … عطشت فمن علم همي منه يرويني
ويملي على سمعي فأكتب جوهراً … وأمدحه من بعض ما هو يمليني
هو الحبر بحر العلم عين زمانه … فما جعفر في فضله وابن هارون
على شرحه أثنوا وآلوا بأنه … هو الفرد في التحقيق لا ثاني اثنين
ففقت به الأصلين والفخر شاهد … له وابن برهان بتلك البراهين
وبينت في التفسير حكم مسائل ال … خلاف بما أظهرت من كنز مدفون
كرأي ابن عباس ورأي مجاهد … ورأي عطاء ثم رأي ابن سيرين
وقررت للقراء ما كان نافعاً … أتى عن أبي عمرو وورش وقالون

وحققت حكم الروم فيه وغنة … ومدّ مع الاشمام والوصل واللين
وأعربته عن سيبويه وشيخه … وأبديت فرقاً بين نون وتنوين
وأسندت فيه عن شيوخ كثيرة … لهم طرق تعلو ففزت بأجرين
نتيجة علم النقل والعقل فاعجبوا … له وهو طفل حار فيه ابن سبعين
وما مسلم إلا وقال كجوهر … فمن ليس يحويه غداً بئس مغبون
ولا عجب فاليم من حجر بدا … عيوناً لموسى حين قر على الطين
فعشر عيون منه عشر أصابع … تفيض ومنشأ جودها الدهر يغنيني
سما بتآليف علت في حياته … نعم وعلت فوق السماك وتنين
تناهز عشر الألف عداً وكم سعى … لباب علاها وافد من سلاطين
وزادوا اشتياقاً بالسماع وربما … تعشق قبل العين سمعك في الحين
فجهزها سلطان مصر هدية … إليهم فأغنت عن خيول ونقدين
إلى الغرب سارت ثم للنبك سافرت … وفي يمن حلت وصارت إلى الصين
فعش آمناً با حافظ العصر وابتهج … بفتح له ختم على غير ذي رين
وباكر لبكر في حماك تنزهت … بمدحك عن إبطاء مدح وتضمين
ودع أيما أضحت لها قبل ضرة … فالفرق بان الصبح منها لذي عين
فلا زلت ذا جاه وجود وسودد … وحكم وتأليف وعز وتمكين
وأختم مدحي بالصلاة مسلماً … على خير مبعوث من الحوض يسقيني
صلاة تريني بعد جسمي من لظى … ومن جنة الفردوس في الحشر تدنيني

وقال العلامة شمس الدين النواجي، وأنشدت بالمنكوتمرية:
خذوا حديث الغرام مسند … عن مستهام الفوائد مبعد
وسلسلوه بدر دمعي … فابن معين به تفرد
يا خده الواقدي رفقاً … بخاطر منك قد توقد
وثغره الجوهري كم ذا … تمنعني ريقك المبرد
بالله يا راحلاً بقلبي … هل لفؤادي المشوق من رد
الله الله في محب … بنظرة منك ما تزود
يكفكف الدمع من جفون … خوف وشاة له وحسد
لو سمته قبلة ولو في ال … منام بالروح ما تردد
لله ساجي اللحاظ ألمي … أغن لدن القوام أغيد
ألثغ حلو الكلام كادت … حلاوة الثغر منه تعقد
البدر قد لاح من سناه … والغصن من عطفة تأود

لو هفوات النسيم مرت … عليه من لطفه تجعد
جامع حسن إذا تبدى … خرت عيون الأنام سجد
وقبلة العشق ان بعيني … أبصرت في الحالتين معبد
صيرت دمعي عليه وقفاً … مسبلاً جارياً مؤبد
وعاذل بات قبل هذا … يطعن في حسنه ويجحد
ومذ بدا وجهه هلالاً … يفوق بدر السما تشهد
وفوق خديه حسن خال … بكعبة الحسن قد تعبد
حماه ربي فكيف أضحى … في وسط نيرانه مخلد
لم أنس أن زارني بليل … كأنه كوكب توقد
وابتسم الثغر عن لآل … فهمت في عقدها المنضد
واستعبر الجفن من دموع … لما رأى صدره تنهد
أرشفني من رحيق ثغر … كأساً وحيا بوردة الخد
شممت منه عبير خال … يعبق من نشره شذا الند
فيا له عنبر ذكي … وعاذلي فيه قد تبلد
يا مالك الحسن جد بنعما … ن وجنتي خدك المورد
وإن تكن شافعي فإني … أشكر رب السما وأحمد
قاضي القضاة الأنام كنز ال … غنى حليف الندى المؤيد
حامي ذرى المجد والعلا من … فاق الورى في حلى وسودد
بنى له الفضل بيت عليا … له بساط النجوم مقعد
وأعربت عن علاه خيم … بالعطف مرفوعها تأكد
مولى به الله في الورى قد … أعز أحكامه وأيد
أعف في الحكم من مشينا … تحت لواعد له وأزهد
له مع الله حسن حال … مظهر غيب له ومشهد
ما مثله في وفا وحلم … إن وعد المرء أو توعد
ولم يقل في ندا وعلم … لمن أتى سائلاً إلى الغد
ذو راحة أتعبت حسوداً … قصر عن مثلها وفند
كم قلت لما سما فحاذى … رأس سماك وفرق فرقد
يا هل ترى غاية لعليا … منفرد في الأنام أوحد
وليت شعري أنال ذا عن … أب علي المقام أمجد
في مصره كم أغاث حياً … أتهم في غوره وأنجد
وكم وكم قد أمات خصماً … عاند في شرعه وألحد

يا عمرك الله أم حبراً … عنه حديث الكرام يسند
وارو ندى راحتيه بحراً … من الطريقين عنه يورد
فبابه للوفود ملجا … وماله للعفات مرصد
واعجب لذي باطل وحق … كلاهما في حماه يعضد
هذاك بالقطع ليس يرفا … وذا بكلتا اليدين يرفد
لا عيب في جوده سوى أن … شمل أمواله مبدد
يسبيك من كفه يراع … أسمر لدن القوام أملد
أحوى غضيض الجفون ألمى … مكحل الطرف لا بمرود
مواظب الخمس ورده في … وقت صلاة الصلاة يشهد
إذا هوى للركوع خرت … له وجوه الطروس سجد
سبحان من قد براه غصناً … ثماره فضة وعسجد
محبراً في العلوم زاكي الأ … صول سامي الذرى مسود
في قصب السبق ما رأينا … مثاله في الجياد جود
تهز أصوات سائليه … أعطافه للندى فيمتد
وينبري للعطا فيزري … بالبحر في جزره وفي المد
يسعى على رأسه لأم … طرافها للخبا ممدد
ترضعه يومها وعند ال … مغيب في بطنها يمهد
واستجل ما شئت من معاني … مرملة طرفها مسهد
يحكي سني وجهها الثريا … حسناً إذا سعدها تجدد
في بيت أفراحها اجتماع … بالرمل من شكلها تولد
تنظم الدر فوق طرس … نثراً فنظمي لها ينضد
وتنثر التبر في لجين … نثراً فتثرى به وتسعد
تذيب قلب النضار لا ما … حصله باخل وجمد
إن أنكرت قتل حاسديها … هادمهم في الطروس يشهد
وشم حلى مدية عليها … خناصر للعلوم تعقد
تقطع وصل الجفا وتبري … قلب عداة بغوا وحسد
وتثبت الجرح في وجوه … تجاوزوا في لقائها الحد
ما طال منها اللسان إلا … قصر من كلمت عن الرد
قوامها اللدن سمهري … وإنما طرفها مهند
تملك الحسن في نصاب … ما مثله في القرون يعهد
قتيلها المحل ليس يودى … شرعاً وإن كان بالمحدد

يا شيخ الإسلام يا إماما … دعا لطرق الهدى وأرشد
يا ذا التصانيف ليس يلفى … نظيرها في الورى ويوجد
لو رام تعدادها حسود … بكى على نفسه وعدد
شرحت صدر الحديث لما … قصدت للشرح أي مقصد
ورحت تمليه في نجوم … شهابها في العلا توقد
أخجل في أفقه الدراري … أما ترى الجو احمر الخد
واستخدم الكنس الجواري … تدأب في بابه وتجهد
أنعم أذواق طالبيه … بمشتهى لفظه المسرهد
وسار في شرقها وغرب … تتلى أحاديثه وتسرد
وكم طوى نشره كتاباً … على ممر الدهور سرمد
ومن يكن علمه عطاء … من فتح باريه كيف ينفد
خذها ابنة الفكر ذات شجو … بلطف معناك قد تجسد
تختال في طرسها ومعنى … علاك في صرحها الممرد
جمالها مطلق وحرف ال … روى في حبكم مقيد
وبحرها من بسيط كفي … نداكم بالوفا معود
ومن رام يقفو سني علاها … لمطلع الشمس كيف يصعد
رقيقة النظم ذات لفظ … حر ومعنى بكم مولد
حررها في علاك مولى … عتاقة بالولا تعبد
أمسك فضل العنان لما … زادت معانيكم على العد
ولو أطال المديح جاءت … وحق علياك في مجلد
طوقته بالندى فقل في … مطوق في الرياض غرد
ورشت منه الجناح حتى … حلق نحو العلا وصعد
وحق رب السما ومولى … يخشى لكل الورى ويعبد
مالي إلى غيرك التفات … كلا ولا عن حماك مقصد
قيدتني بالندى فتمم … واكتب على قيدي المخلد
وكم يد قد أنلت حتى … سلبت مني الفؤاد باليد
هذا هو الفضل بل أبوه … أنت وهذا لعمرك الجد
لا زلت مستعصماً أميناً … مستنصراً هادياً لمهتد
مستظهراً واثقاً رشيداً … موفقاً طاهراً مؤيد
يحفك البدر في كمال … بخير ما طالع وأسعد

هذا آخر ما وقفنا عليه من المدائح، وقد أحببت أن أختم هذه الكتابة بدعاء شريف نقلته من طهارة القلوب لسيدي الولي العارف بالله عبد العزيز الديريني نفعنا الله ببركته وبركة علومه:
إلهي لو أردت إهانتنا لم تهدنا، ولو أردت فضيحتنا لم تسترنا، فتمم اللهم ما به بدأتنا، ولا تسلبنا ما به أكرمتنا، إلهي عرفتنا بربوبيتك وغرقتنا في بحار نعمتك ودعوتنا إلى دار قدسك ونعمتنا بذكر وأنسك، إلهي إن ظلمة لأنفسنا قد عمت وبحار الغفلة على قلوبنا قد طمت، فالعجز شامل والحصر حاصل والتسليم أسلم وأنت بالحال أعلم، إلهي ما عصيناك جهلاً بعقابك ولا تعراضاً لعذابك ولا استخفافاً بنظرك، ولكن سولت لنا أنفسنا وأعانتنا شقوتنا وغرنا سترك علينا وأطعمنا في عفوك برك بنا، فالآن من عذابك من يستنقذنا؟ وبحبل من نعتصم إن أنت قطعت حبلك عنا وأخجلتنا من الوقوف غداً بين يديك؟ وافضيحتنا إذا عرضت أعمالنا القبيحة عليك! اللهم اغفر ما عملت ولا تهتك ما سترت، إلهي إن كنا قد عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل حيث علمنا أن لنا رباً يغفر ولا يبالي، إلهي أنت أعلم بالحال والشكوى وأنت قادر على كشف البلوى، اللهم يا من سترت الزلات وغفرت السيآت أجرنا من مكرك ووفقنا لشكرك، إلهي أتحرق بالنار وجهاً كان لك مصلياً ولساناً كان لك ذاكراً أو داعياً لا بالذي دلنا عليك ورغبنا فيما لديك وأمرنا بالخضوع بين يديك، وهو محمد خاتم أنبيائك وسيد أصفياتك فإن حقه علينا أعظم الحقوق بعد حقك، كما أن منزلته أشرف منازل خلقك، وصل وسلم يا رب على سيدنا محمد وآله وصحبه وجميع الأنبياء والمرسلين، وارحم عباداً غرهم طول إمهالك وأطمعهم كثرة أفضالك وذلوا لعزك وجلالك ومدوا أكفهم لطلب نوالك، ولولا هدايتك لم يصلوا إلى ذلك.

‌‌خاتمة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الداعي إلى الحق والخير وعلى آله وصحبه وسلم

أما بعد، فقد أتم الله علينا نعمه، ولله الحمد، بإكمال طباعة هذا السفر العظيم «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» مع مقدمة هدي الساري للإمام الحافظ أحمد بن على بن حجر العسقلاني (773 - 852 هـ) وكان ذلك في شهر رمضان المبارك سنة ألف وثلاثمائة وتسعين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

وكان والدى السيد المحقق الأستاذ محب الدين الخطيب رحمه الله (1303 - 1389 هـ) قد بذل جهدا موفوراً لإتمام هذا الفتح فى أصح صورة وعلى أكمل وجه: تحقيقا وتبويبا وتصحيحا لتجاربه، كما استقصى أطراف أحاديثه ونبه على أرقامها في كل حديث الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقى رحمه الله
وكان السيد الوالد قد كرس كل وقته وإلى آخر دقيقة من حياته لإخراج هذا المصنف النفيس ليكون أصبح الطبعات وأتقنها وأيسرها في المراجعة والدراسة
ثم من الله على بما كان يتمناه، رحمة الله عليه، بإكمال هذا الفتح الكبير الذي أرجو من الله تعالى أن ينفع به المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وأن يجعله حسنة من حسنات جهاده المشهود، ومثوبة لمن قاموا على خدمته وساهموا في إعادة طبعة، وفي مقدمتهم فضيلة العالم الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز نفعنا الله بعلمه

والله الموفق لما فيه رضاه
روضة الفسطاط: في شهر رمضان المبارك 1390 هجرية
قصى محب الدين الخطيب