📘 বুলুগুল মারাম মিন আদিল্লাতিল আহকাম - ত. আল-ফাহল (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

1269 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْراً، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مِنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيداً، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ، فَأَيَّتُهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ: ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ.
ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ أَبَوْا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ

يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ (1) فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ. فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْأَلْهُمُ الْجِزْيَةَ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، فَلَا تَفْعَلْ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ; فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ (2) أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ، وَإِذَا أَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَلَا تَفْعَلْ، بَلْ عَلَى حُكْمِكَ; فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لَا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (3).--------------------------------------------
(1) «لهم» لم ترد في (ت)، وهي من (م) وهي كذلك في «صحيح مسلم».
(2) كذا في (م) وهو الموافق لما في «صحيح مسلم»، وفي (ت) «ذمتكم».
(3) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 352، ومسلم 5/ 139 - 140 (1731) (3)، وأبو داود (2612)، وابن ماجه (2858)، والترمذي (1617)، والنسائي في «الكبرى» (8532)، وأبو يعلى (1413)، وابن الجارود (1042)، وابن حبان (4739)، والبيهقي 9/ 49.
انظر: «الإلمام» (896)، و «المحرر» (796).

1270 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 456، والبخاري 4/ 58 (2947)، ومسلم 8/ 112 (2769) (54)، والنسائي في «الكبرى» (8727)، وأبو عوانة (6546)، وابن حبان (3370)، والبيهقي 9/ 150.
انظر: «الإلمام» (893)، و «المحرر» (797).

1271 - وَعَنْ مَعْقِلٍ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (1)، وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 444 - 445، وأبو داود (2655)، والترمذي (1613)، والنسائي في «الكبرى» (8583)، وابن حبان (4757)، والحاكم 2/ 116، والبيهقي 9/ 153.
انظر: «الإلمام» (901)، و «المحرر» (802).
(2) البخاري (3160).

1272 - وَعَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ، فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ؟ فَقَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1736) بتحقيقي، وأحمد 4/ 37، والبخاري 4/ 74 (3012)، ومسلم 5/ 144 (1745) (26)، وأبو داود (2672)، وابن ماجه (2839)، والترمذي (1570)، والنسائي في «الكبرى» (8568)، وابن الجارود (1044)، وابن حبان (136)، والبيهقي 9/ 78.
انظر: «المحرر» (804).

1273 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ تَبِعَهُ (1) يَوْمَ بَدْرٍ: «ارْجِعْ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).--------------------------------------------
(1) كذا في (ت) و (غ)، وفي (م) «معه».
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 67 - 68، ومسلم 5/ 200 (1817)، وأبو داود (2732)، وابن ماجه (2832)، والترمذي (1558)، والنسائي في «الكبرى» (8707)، وابن الجارود (1048)، وابن حبان (4726)، والبيهقي 9/ 36 - 37.
انظر: «الإلمام» (902)، و «المحرر» (805).

1274 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ (1) رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَأَنْكَرَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) في (م) «عبد الله بن عمر».
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 22، والبخاري 4/ 74 (3014)، ومسلم 5/ 144 (1744) (25)، وأبو داود (2668)، وابن ماجه (2841)، والترمذي (1569)، والنسائي في «الكبرى» (8564)، وابن الجارود (1043)، وابن حبان (135)، والبيهقي 9/ 77.
انظر: «الإلمام» (906)، و «المحرر» (806).

1275 - وَعَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ، وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) تقدم الكلام على رواية الحسن عن سمرة.
أخرجه: أحمد 5/ 22، وأبو داود (2670)، والترمذي (1583)، والطبراني في «الكبير» (6900)، والبيهقي 9/ 92.
انظر: «الإلمام» (907)، و «المحرر» (807).

1276 - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّهُمْ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1)، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مُطَوَّلاً (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: البخاري 5/ 95 (3965)، والنسائي في «الكبرى» (8596)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1664).
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 117، وأبو داود (2665)، والبزار (719)، والبيهقي 3/ 276.
انظر: «الإلمام» (905)، و «المحرر» (808).

1277 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، يَعْنِي: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قَالَهُ رَدًّا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ عَلَى مَنْ حَمَلَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ حَتَّى دَخَلَ فِيهِمْ. رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (599)، والترمذي (2972)، وأبو داود (2512)، والنسائي في «الكبرى» (10961)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4685)، وابن حبان (1667)، والطبراني في «الكبير» (4060)، والحاكم 2/ 275، والبيهقي 9/ 99.
انظر: «الإلمام» (908)، و «المحرر» (810).

1278 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقَطَعَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1744) بتحقيقي، وأحمد 2/ 7 - 8، والبخاري 5/ 113 (4031)، ومسلم 5/ 145 (1746) (29)، وأبو داود (2615)، وابن ماجه (2844)، والترمذي (1552)، والنسائي في «الكبرى» (8554)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1108)، والبيهقي 9/ 83.
انظر: «الإلمام» (910)، و «المحرر» (811).

1279 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغُلُّوا; فَإِنَّ الْغُلُولَ نَارٌ وَعَارٌ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).--------------------------------------------
(1) للحديث إسنادان كلاهما ضعيف، ففي الأول أبو بكر بن أبي مريم، وفي الثاني عبد الرحمن بن الحارث وسليمان بن موسى، وفيهما مقال.
أخرجه: أحمد 5/ 316، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1866)، والبزار (2712)، والشاشي في «مسنده» (1175)، وابن حبان (4855)، والطبراني في «الأوسط» (5660)، والحاكم 3/ 49، والبيهقي 9/ 103 - 104.
تنبيه: عند النسائي أصل الحديث دون اللفظ المذكور.
انظر: «المحرر» (840).

1280 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 26، ومسلم 5/ 149 (1753) (44)، وأبو داود (2721)، والبزار (2746)، وأبو عوانة (6650)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4787)، وابن حبان (4842)، والبيهقي 6/ 310.
تنبيه: الحديث عندهما باللفظ نفسه وبالإسناد نفسه.
انظر: «الإلمام» (914)، و «المحرر» (814).

1281 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه فِي -قِصَّةِ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ- قَالَ: فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ: «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ? هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا?» قَالَا: لَا. قَالَ: فَنَظَرَ فِيهِمَا، فَقَالَ: «كِلَاكُمَا قَتَلَهُ، سَلْبُهُ لِمُعَاذِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 192 - 193، والبخاري 4/ 111 - 112 (3141)، ومسلم 5/ 148 (1752) (42)، وأبو يعلى (866)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4789)، وابن حبان (4840)، والحاكم 3/ 425، والبيهقي 6/ 305 - 306.
انظر: «الإلمام» (917)، و «المحرر» (815).

1282 - وَعَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي «الْمَرَاسِيلِ» وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (1)، وَوَصَلَهُ الْعُقَيْلِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه (2).--------------------------------------------
(1) مرسل.
أخرجه: أبو داود في «المراسيل» (335)، والشاشي في «مسنده» (621)، والبيهقي 9/ 84.
(2) منكر؛ في سنده عبد الله بن خراش، متفق على شدة ضعفه.
أخرجه: العقيلي في «الضعفاء» 2/ 244، وابن الأعرابي في «معجمه» (820).

1283 - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 164، والبخاري 4/ 82 (3044)، ومسلم 4/ 111 (1357)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693)، والنسائي 5/ 200، وابن خزيمة (3063) بتحقيقي، وابن حبان (3719)، والبيهقي 5/ 177.

1284 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَةً صَبْراً. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي «الْمَرَاسِيلِ» وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (1).--------------------------------------------
(1) مرسل.
أخرجه: أبو عبيد في «الأموال» (345)، وابن أبي شيبة (37847)، وابن زنجويه في «الأموال» (534)، وأبو داود في «المراسيل» (337).
تنبيه: قال أبو عبيد عقبه: «هكذا حديث هشيم، فأمَّا أهل العلم بالمغازي فينكرون مقتل مطعم بن عدي يومئذ، يقولون: مات بمكة موتاً قبل بدر، وإنَّما قتل أخوه طعيمة بن عدي، ولم يقتل صبراً، قتل في المعركة». ثم ساق دليل ذلك من «صحيح البخاري» 4/ 111 (3139)، وسيأتي عند المصنف برقم (1287).

1285 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (1)، وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (886)، وابن أبي شيبة (33920)، وأحمد 4/ 426 - 427، والترمذي (1568)، والبيهقي 9/ 67.
(2) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1766) بتحقيقي، وعبد الرزاق (9395)، والحميدي (851)، وسعيد بن منصور (2967)، وأحمد 4/ 430، ومسلم 5/ 78 (1641)، وأبو داود (3316)، والنسائي في «الكبرى» (8538)، وابن الجارود (933)، وابن حبان (4859)، والبيهقي 9/ 67.

1286 - وَعَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا؛

أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ مداره على أبان بن عبد الله البجلي، وقد تفرد بروايته، ومثله لا يحتمل تفرده.
أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» 6/ 106 (1872)، وابن أبي شيبة (34118)، والدارمي (1673)، وأبو داود (3067)، والطبراني في «الكبير» (7279)، والبيهقي 9/ 114.