1287 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كَانَ الْمُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 80، والبخاري 4/ 111 (3139)، وأبو داود (2689)، والبزار (3404)، وأبو يعلى (7416)، وابن الجارود (1091)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4508)، والبيهقي 6/ 319.
انظر: «الإلمام» (919)، و «المحرر» (817).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)
1288 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَتَحَرَّجُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} الآيةَ. [النساء: 24] أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 72، ومسلم 4/ 170 (1456) (33)، وأبو داود (2155)، والترمذي (1132)، والنسائي 6/ 110، وأبو يعلى (1148)، والطحاوي في «شرح المشكل» (3927)، والبيهقي 7/ 167.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)
1289 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً وَأَنَا فِيهِمْ، قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلاً كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيراً، وَنُفِّلُوا بَعِيراً بَعِيراً. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1759) بتحقيقي، وأحمد 2/ 10، والبخاري 3/ 109 (3134)، ومسلم 5/ 146 (1749) (35)، وأبو داود (2741)، وأبو يعلى (5826)، وابن الجارود (1074)، وابن حبان (4833)، والبيهقي 6/ 312.
انظر: «الإلمام» (926)، و «المحرر» (818).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)
1290 - وَعَنْهُ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)
سَهْمًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (1)، وَلِأَبِي دَاوُدَ: أَسْهَمَ لِرَجُلٍ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ: سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ، وَسَهْمًا لَهُ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1749) بتحقيقي، وأحمد 2/ 2، والبخاري 5/ 147 (4228)، ومسلم 5/ 156 (1762)، والترمذي (1554)، وابن حبان (4810)، والبيهقي 6/ 325.
انظر: «المحرر» (828).
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 41، وأبو داود (2733)، وابن ماجه (2854)، وابن الجارود (1084)، وابن حبان (4811)، والبيهقي 6/ 325.
انظر: «المحرر» (828).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)
1291 - وَعَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نَفْلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن؛ لأجل عاصم بن كليب.
أخرجه: أبو عبيد في «الأموال» (791)، وأحمد 3/ 470، وأبو داود (2754)، والطحاوي في «شرح المعاني» (5105)، والطبراني في «الكبير» 19/ (1073)، والبيهقي 6/ 314.
انظر: «الإلمام» (1515)، و «المحرر» (829).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)
1292 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدْأَةِ، وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَارُودِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 160، وأبو داود (2750) وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (849)، وابن الجارود (1079)، والطحاوي في «شرح المعاني» (5097)، وابن حبان (4835)، والطبراني في «الكبير» (3522)، والحاكم 2/ 133، والبيهقي 6/ 314.
انظر: «الإلمام» (1519)، و «المحرر» (831).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)
1293 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 140، والبخاري 4/ 109 (3135)، ومسلم 5/ 147 (1750) (40)، وأبو داود (2746)، وأبو يعلى (5579)، وأبو عوانة (6623)، والحاكم 2/ 133، والبيهقي 6/ 313.
انظر: «الإلمام» (1518)، و «المحرر» (830).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)
1294 - وَعَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ، فَنَأْكُلُهُ وَلَا نَرْفَعُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1)، وَلِأَبِي دَاوُدَ: فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُمُ الْخُمُسُ. وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: سعيد بن منصور (2735)، والبخاري 4/ 116 (3154)، والطحاوي في «شرح المشكل» (3455)، والبيهقي 9/ 59.
انظر: «الإلمام» (1525)، و «المحرر» (832).
(2) صحيح.
أخرجه: أبو داود (2701)، وابن حبان (4805)، والطبراني في «الكبير» (13372)، والبيهقي 9/ 59.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)
1295 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما قَالَ: أَصَبْنَا طَعَاماً يَوْمَ خَيْبَرَ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَارُودِ وَالْحَاكِمُ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (9304)، وأحمد 4/ 354 - 355، وأبو داود (2704)، وابن الجارود (1072)، والطحاوي في «شرح المشكل» (3454)، والحاكم 2/ 126، والبيهقي 9/ 60.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)
1296 - وَعَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبُ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ، وَلَا يَلْبَسُ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ (1) رَدَّهُ فِيهِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ، وَرِجَالُهُ لَا بَأْسَ بِهِمْ (2).--------------------------------------------
(1) كذا في (ت) و (غ) وهو الموافق لما في مصادر التخريج، وفي (م) «أخلق».
(2) اختلف في تعيين أحد رواته، وهو أبو مرزوق التُجِيبي، فقيل هو حبيب بن الشهيد وهو ثقة، وعليه يكون الحديث حسن؛ لأجل محمد بن إسحاق فهو حسن الحديث وقد صرَّح بالتحديث، وقيل هو ربيعة بن سليم وهو مقبول لم يؤثر توثيقه عن أحد غير ابن حبان، وقيل هما واحد وجاء من طرق أخرى لا تصح.
أخرجه: سعيد بن منصور (2722)، وأحمد 4/ 107 - 108، والدارمي (2488)، وأبو داود (2708)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2193)، وابن الجارود (731)، والطحاوي في «شرح المعاني» (5247)، وابن حبان (4850)، والطبراني في «الكبير» (4482)، والبيهقي 7/ 449.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)
1297 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
«يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ» أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ مداره على الحجاج بن أرطاة.
أخرجه: ابن أبي شيبة (34068)، وأحمد 1/ 195، والبزار (1288)، وأبو يعلى (876).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1298 - وَلِلْطَيَالِسِيِّ: مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ» (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ فيه رجل مبهم.
أخرجه: الطيالسي (1063)، وابن أبي شيبة (34079)، وأحمد 4/ 197، وابن زنجويه في «الأموال» (563)، وأبو يعلى (7344).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1299 - وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ»: عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ» (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 81، والبخاري 8/ 192 (6755)، ومسلم 4/ 115 (1370) (467)، وأبو داود (2034)، والترمذي (2127)، وأبو يعلى (263)، وابن حبان (3716)، والبيهقي 5/ 196.
انظر: «المحرر» (1124).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1300 - زَادَ ابْنُ مَاجَه مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: «وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ» (1).--------------------------------------------
(1) حسن؛ لأجل سلسلة عمرو بن شعيب.
أخرجه: أحمد 2/ 180، وابن ماجه (2685)، وأبو داود (2751)، وابن الجارود (1073)، وابن خزيمة (2280) بتحقيقي، والبيهقي 8/ 29.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1301 - وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ: «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ» (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 342، والبخاري 4/ 122 (3171)، ومسلم 2/ 157 (336) (82)، وأبو داود (2763)، والنسائي في «الكبرى» (8631)، وابن الجارود (1055)، وابن حبان (1188)، والحاكم 4/ 52 - 53، والبيهقي 9/ 95.
انظر: «الإلمام» (429).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1302 - وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِماً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 29، ومسلم 5/ 160 (1767) (63)، وأبو داود (3030)، والترمذي (1606)، والنسائي في «الكبرى» (8633)، وابن الجارود (1103)، وابن حبان (3753)، والبيهقي 9/ 207.
انظر: «الإلمام» (1523)، و «المحرر» (834).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
1302 - وَعَنْهُ قَالَ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ، وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1761)، بتحقيقي، والبخاري 4/ 46 (2904)، ومسلم 5/ 151 (1757) (48)، وأبو داود (2965)، والترمذي (1719)، والنسائي 7/ 132، وابن الجارود (1097)، وابن حبان (6357)، والبيهقي 6/ 295 - 296.
انظر: «الإلمام» (1522)، و «المحرر» (836).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)
1303 - وَعَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، فَأَصَبْنَا فِيهَا غَنَمًا، فَقَسَمَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَائِفَةً، وَجَعَلَ بَقِيَّتَهَا فِي الْمَغْنَمِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرِجَالُهُ لَا بَأْسَ بِهِمْ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن؛ لأجل يحيى بن عبد العزيز الأردني.
أخرجه: أبو داود (2707)، والطبراني في «الكبير» 24/ (129)، والبيهقي 9/ 60.
انظر: «الإلمام» (1526)، و «المحرر» (838).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)
1304 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ، وَلَا أَحْبِسُ الرُّسُلَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 8، وأبو داود (2758)، والنسائي في «الكبرى» (8621)، وابن حبان (4877)، والحاكم 3/ 598، والبيهقي 9/ 145.
انظر: «الإلمام» (1529)، و «المحرر» (839).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)